民法典初版（民法典正式版）

2023-02-05 民法典

德國(guó)民法典的理論基礎(chǔ)

德國(guó)民法典在法典編纂方面，主要以18世紀(jì)德國(guó)各邦的“德國(guó)普通法”為基礎(chǔ)，已如前述。至于在民法理論和思想方面，可以說，德國(guó)民法典主要是以德國(guó)的潘德克頓法學(xué)為基礎(chǔ)的，換句話說，德國(guó)民法典是19世紀(jì)后半期最終完成的潘德克頓法學(xué)的產(chǎn)物。在這方面，德國(guó)民法典的思想基礎(chǔ)與理論構(gòu)成比法國(guó)民法典遠(yuǎn)為復(fù)雜。這不僅是由于德國(guó)民法典的制定在時(shí)間上要遲將近一百年，而且是由于德意志帝國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與帝國(guó)的統(tǒng)一過程方面與法國(guó)大不相同。

這里有必要簡(jiǎn)略地說一說德國(guó)的普通法與普通法學(xué)的形成，再說到所謂潘德克頓法學(xué)。

中世紀(jì)末期以來，德國(guó)在繼受羅馬法、教會(huì)法的基礎(chǔ)上，逐漸形成一種在全德國(guó)境內(nèi)適用的法，稱為普通法（Gemeines Recht）。與普通法相對(duì)的是地方特別法(Partikularrecht）。起初，普通法只居于補(bǔ)充地方法的地位。在普通法里，以羅馬法為基礎(chǔ)的私法占主要部分。由于這一部分主要來自羅馬法大全（Corpus juris Civilis）中的《學(xué)說匯纂》（Pandectae），于是普通法中的私法部分又特稱為潘德克頓。1495年，德國(guó)設(shè)立了帝國(guó)宮廷法院（Reichskammeryericht），作為帝國(guó)最高法院。法院中法官依普通法裁判案件，于是構(gòu)成潘德克頓的內(nèi)容的羅馬法，在德國(guó)取得了越來越重要的地位，這種情況，北德在15世紀(jì)末，南德在16世紀(jì)中完成。

為了克服法律的分散狀態(tài)，德國(guó)各邦從17世紀(jì)末期就開始編纂法典，其主要目的是要統(tǒng)一在各邦同時(shí)存在的地方法與普通法。法典編纂的成果就是前面所說的各種法典，這些法典都以“普通的”（Allgemeine）命名，表明其為施行于該邦的“通用的”法律。

在法典編纂的過程中，民法理論也大大提高了，民法學(xué)者日漸增多，這種理論形成為普通法學(xué)。由于這種法學(xué)主要是私法學(xué)，主要是羅馬法與德國(guó)固有法相結(jié)合的產(chǎn)物，在17世紀(jì)就稱之為“潘德克頓的現(xiàn)代運(yùn)用”（Vsus modernus Pandectarum）。以后隨著學(xué)說、判例的積累，這種研究越來越趨成熟。這時(shí)德國(guó)的法學(xué)研究中，自然法學(xué)派走向歷史法學(xué)派，又由歷史法學(xué)派產(chǎn)生了“潘德克頓法學(xué)”（Pandektenwissenschaft）或“潘德克頓學(xué)派”[8]。潘德克頓法學(xué)的集大成者是著名學(xué)者溫德莎德（Beruhard Windscheid，1817—1892），其代表作是《潘德克頓教科書》（Lehrbuch des Pandenktenrechts），該書共3卷，初版刊行于1862—1870年。

潘德克頓法學(xué)是由羅馬法（學(xué)說匯纂）發(fā)展而成的體大思精的德國(guó)民法學(xué)。在這一學(xué)派里聚集著德國(guó)的一些有很高造詣的民法學(xué)者。

起草德國(guó)民法典第一草案的委員會(huì)，以溫德莎德為委員長(zhǎng)，花了13年之久，草擬了德國(guó)民法典的第一草案。第一草案可說是潘德克頓法學(xué)的產(chǎn)物。以后第一草案雖經(jīng)修改，但德國(guó)民法典是在潘德克頓法學(xué)的基礎(chǔ)上完成的，這一點(diǎn)并未改變。德國(guó)民法典的編制、結(jié)構(gòu)、概念、語言，完全是潘德克頓法學(xué)的結(jié)晶。例如德國(guó)民法典分為主編，設(shè)置“總則”編，就是接受了潘德克頓法學(xué)的辦法[9]。德國(guó)民法典和潘德克頓法學(xué)的關(guān)系，一位德國(guó)法學(xué)家海恩茨·體布納說得很好：“從根本上說，這次法典編纂工作（指德國(guó)民法典的制定——引者）是沿襲（6世紀(jì)時(shí)）羅馬法《學(xué)說匯纂》的產(chǎn)物，同時(shí)帶來了《學(xué)說匯纂》的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，……”[10]

總之，德國(guó)民法典的制定工作，有以上兩方面的基礎(chǔ)。我們要深入研究德國(guó)民法典，就應(yīng)該對(duì)這兩方面加以探討。

史尚寬的作品著述

主要有：

1、勞動(dòng)法原論，初版于1934年，上海世界書局，約30余萬言。

2、民法總則釋義，初版于1936年9月，匯文堂新記書局，約25余萬言。

3、民法原論總則，初版于1947年，大東書局，約20余萬言。

4、法學(xué)概論。

5、法制

6、立法程序及立法技術(shù)

7、行政法要旨

8、行政法論，初版于1956年，自行出版，約25余萬言。

9、信托法論，初版于1946年，商務(wù)印書館，約9.5余萬言。

10、土地法原論，初版于1951年，中正書局，約36余萬言。

11、債法總論，初版于1954年，自行出版，約80余萬言。

12、物權(quán)法論，初版于1957年，自行出版，約50余萬言。

13、債法各論，初版于1960年，自行出版，約90余萬言。

14、親屬法論，初版于1964年，自行出版，約70余萬言。

15、繼承法論，初版于1966年，自行出版，約50余萬言。

16、民法總論，初版于1970年，自行出版，約65余萬言。

此外，史尚寬先生還著有民刑法論叢、憲法論叢、民法研究、著作權(quán)法論等專著，從而形成了其在法學(xué)界的顯著地位。其中，史尚寬先生著述中影響最大，最有學(xué)術(shù)價(jià)值的當(dāng)數(shù)他的民法全書，具體包括：民法總論、物權(quán)法論、債法總論、債法各論、親屬法論、繼承法論。寫作的順序?yàn)椋好穹ㄗ髡叨嗍加诳倓t，次及其他各編，著者反先債總、債各，而以次及于物權(quán)、親屬、繼承，最后始重寫總則，雖有異于常規(guī)，然其中亦不無一理，該以總則為各編之領(lǐng)綱，繁中取簡(jiǎn)，以明其表里精粗，知其原委常變，方可領(lǐng)會(huì)其運(yùn)用之妙。實(shí)于演繹之方法中，兼寓有歸納之意。

民法典初版（民法典正式版）

民法學(xué)包括總論，物權(quán)，債權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)，婚姻家庭，人身權(quán)，侵權(quán)責(zé)任法構(gòu)成。各個(gè)法律之間的關(guān)系是什么呢

有不少學(xué)生問我，學(xué)習(xí)民法學(xué)到底需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)？這個(gè)問題，聽起來簡(jiǎn)單，但卻并不好回答。因?yàn)樗婕暗降膯栴}，往小的方面說，涉及到民法學(xué)在私法領(lǐng)域的一般法性質(zhì)；而往大的方面談，則涉及到民法學(xué)在整個(gè)法律體系中的地位，甚至是關(guān)系到市民社會(huì)的孕育、成長(zhǎng)與構(gòu)成。前者涉及民法學(xué)的內(nèi)部關(guān)系，后者涉及民法學(xué)的外部關(guān)系。而事實(shí)上，除此之外，它還涉及到民法思維及其研究方法問題――當(dāng)然，這個(gè)問題可就更加寬泛和宏大了，這里我們先放在一邊。

先讓我們從民法學(xué)內(nèi)部知識(shí)體系談起。

民法（Bürgerliches Recht，Civil Law）是調(diào)整私人之間一般社會(huì)生活的法律，是私法的一般法。"民法規(guī)定的主要內(nèi)容為權(quán)利義務(wù)主體（自然人與法人）、財(cái)產(chǎn)關(guān)系（以所有權(quán)、契約及各種交易為中心）、身份關(guān)系（以婚姻、家庭制度為中心），以及權(quán)利義務(wù)的變動(dòng)。"[1] 因此，傳統(tǒng)民法學(xué)的研習(xí)主要集中在民法總則、物權(quán)法、債的關(guān)系法（以合同法和侵權(quán)行為法為主）、親屬法和繼承法。過去，研習(xí)民法學(xué)專業(yè)的必修課一般要求有三門，即民法總則、物權(quán)法和債法，就是建立在這種基本看法之上的。但我認(rèn)為，由于民事責(zé)任和法律關(guān)系理論在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，侵權(quán)行為法也應(yīng)該作為一門單獨(dú)的必修課予以重視和研習(xí)。同時(shí)，隨著近年來人格權(quán)的擴(kuò)張，人格權(quán)法也逐漸成為一門單獨(dú)的學(xué)科。聯(lián)系到我們自己的實(shí)際生活，從規(guī)范內(nèi)容上看，這些也的確應(yīng)該成為私法領(lǐng)域中最重要的"普通法"。一個(gè)有趣的現(xiàn)象就是，國(guó)家教育部門最近將民法學(xué)學(xué)科名稱定名為"民商法學(xué)"；法院系統(tǒng)也將過去所謂的"經(jīng)濟(jì)審判庭"統(tǒng)統(tǒng)改為"民事審判庭"，其實(shí)這是對(duì)過去盛行的"經(jīng)濟(jì)法"觀念的一種"矯枉過正"。國(guó)家教育部門將民法稱為民商法，是意在強(qiáng)調(diào)有關(guān)商事法的內(nèi)容并不當(dāng)然地是"關(guān)涉經(jīng)濟(jì)的"，也并不當(dāng)然地就是經(jīng)濟(jì)法的"調(diào)整對(duì)象"，而是要將商事法的內(nèi)容明確地納入民法學(xué)的研究之中。[2] 自然，民法學(xué)與民商法學(xué)兩說，也并無二端。

德國(guó)法學(xué)大師拉德布魯赫（Gustav Radbruch，1878－1949年）說過，"商法是基于個(gè)人主義的私法本質(zhì)，為那些精于識(shí)別自己的利益并且毫無顧忌地追求自身利益的極端自私和聰明的人而設(shè)計(jì)的。"因此，"至少在個(gè)人主義的法律時(shí)代，商法總在不斷扮演一般私法的開拓者和急先鋒的角色。"[3] 更有甚者，自從1894年德國(guó)學(xué)者李查（Jakob Riesser，1853－1932年）撰文《德國(guó)民法草案關(guān)于商法的理念及其影響》提出"民法的商化" [4]（Komuerzialiscerung des buger luheu Rechts）之后，在日本學(xué)者的倡導(dǎo)之下，民法與商法相互浸潤(rùn)、交融，甚至在商業(yè)社會(huì)中大有"本末倒置"之虞。但潛心于具體制度的研習(xí)者們卻認(rèn)為，商事法兼有公法的性質(zhì)："在商事法中，已有甚多公法的規(guī)定，例如公司法上之登記程序及各項(xiàng)罰則、保險(xiǎn)法中有關(guān)保險(xiǎn)業(yè)的罰則等，已形成商法公法化。"[5] 這種看似矛盾的現(xiàn)象其實(shí)是一致的：極大的自由導(dǎo)致極度的不安，要求用明確的形式抽象于實(shí)質(zhì)之外，以便利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易交往；而經(jīng)濟(jì)交往的便捷又對(duì)交易安全、秩序穩(wěn)定和公共利益形成一定的威脅。商法就是在個(gè)人與社會(huì)兩極中發(fā)展和變化著的。實(shí)際上，在洛克、休謨等啟蒙思想家開創(chuàng)的自由主義或個(gè)人主義理論中，在大的社會(huì)背景下，私權(quán)從來就沒有"絕對(duì)"過，只不過在討論問題的出發(fā)點(diǎn)或"本位"的時(shí)候，我們將之定位為"權(quán)利"，稱之為個(gè)人主義或自由主義。只有在這個(gè)意義上，我們才可以理解拉德布魯赫的這一論斷："商法與勞動(dòng)法構(gòu)成現(xiàn)代私法兩個(gè)對(duì)立的極點(diǎn)，即個(gè)人主義和社會(huì)的極點(diǎn)"[6] 。當(dāng)然，在瑞士民法典出臺(tái)以后，經(jīng)過對(duì)民商合一問題的長(zhǎng)時(shí)間、反復(fù)地討論，商法作為私法一般法的情形并未出現(xiàn)，而民法淪為私法的"特別法"的危險(xiǎn)也已經(jīng)基本上消除了。但這種現(xiàn)象卻提示了我們，即使是在研習(xí)傳統(tǒng)民法學(xué)的時(shí)候，對(duì)商事法學(xué)的學(xué)習(xí)和關(guān)注確實(shí)是不可缺少的。

經(jīng)濟(jì)法（Recht der wirtschaft，Economic Law）概念為德國(guó)學(xué)者倡導(dǎo)提出。在第一次世界大戰(zhàn)前后，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)高度集中，出現(xiàn)了大量的"卡特爾"（cartel）、"托拉斯"（trust）、"康采恩"（Konzern）等獨(dú)占或聯(lián)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形式，這種情況不僅損害了其他的競(jìng)爭(zhēng)者和消費(fèi)者的利益，而且對(duì)于民主與自由的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)秩序也構(gòu)成了威脅。于是，各國(guó)紛紛出臺(tái)對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行積極干預(yù)和統(tǒng)制政策，從而出現(xiàn)了一些經(jīng)濟(jì)規(guī)制方面的立法。另外也有人認(rèn)為，這種規(guī)模龐大的經(jīng)濟(jì)組織的日益壯大，也最終會(huì)影響到了平民政治的社會(huì)基礎(chǔ)。這就是提出經(jīng)濟(jì)法概念的社會(huì)背景。不過，由于這種國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想與資本主義自由精神是不相容的，因此雖然它在戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)中起到了一定的作用，但經(jīng)濟(jì)法的明確概念和地位一直處于某種未定狀態(tài)。拉德布魯赫教授說，"經(jīng)濟(jì)法究竟是一個(gè)新的法律領(lǐng)域，或者不過是一種法律思想方法在各個(gè)領(lǐng)域的適用，尚可爭(zhēng)辯。"[7] 但是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的社會(huì)主義國(guó)家中，這種國(guó)家規(guī)制經(jīng)濟(jì)的思想起到了重要的作用，也促使經(jīng)濟(jì)法學(xué)在這些國(guó)家獲得了較大的發(fā)展。值得欣慰的是，由于經(jīng)濟(jì)法之"獨(dú)立性"在于"促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中關(guān)于企業(yè)及其經(jīng)濟(jì)行為的特別法"[8] ，這與民事主體制度、商法中企業(yè)組織及活動(dòng)（特別是公司法）發(fā)生交叉現(xiàn)象，影響到商事法律體系的周延性，而且因?yàn)樗诒举|(zhì)上不能與商事法進(jìn)行區(qū)別，因而經(jīng)濟(jì)法大有"回歸"民商法的趨勢(shì)。

另外，大多數(shù)學(xué)者從社會(huì)公共利益的角度確立了經(jīng)濟(jì)法的核心內(nèi)容――即反壟斷法與限制競(jìng)爭(zhēng)法的法律地位。但在我看來，反壟斷法和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法雖然利用了公權(quán)力對(duì)民事主體及其市場(chǎng)行為進(jìn)行了干預(yù)，但其價(jià)值目標(biāo)依然是為了追求其他民事主體的自由而真實(shí)的意思表示，以及由此形成的有效的個(gè)人主義競(jìng)爭(zhēng)秩序。商務(wù)部最近草擬的《中華人民共和國(guó)反壟斷法》（第23稿）第1條說明了"反壟斷"的目的，即"為制止壟斷，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者的合法權(quán)益和社會(huì)公共利益，保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，制定本法。"草擬稿第3條具體列舉的禁止壟斷情形為，"是指下列排除或者限制競(jìng)爭(zhēng)，損害其他經(jīng)營(yíng)者或者消費(fèi)者權(quán)益，危害社會(huì)公共利益的行為：（一）經(jīng)營(yíng)者之間的協(xié)議、決定或者其他協(xié)調(diào)一致的行為；（二）經(jīng)營(yíng)者濫用市場(chǎng)支配地位的行為；（三）企業(yè)過度集中；（四）政府及其所屬部門濫用行政權(quán)力的行為。"可見，在反壟斷法（即與競(jìng)爭(zhēng)秩序相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法）的價(jià)值追求中，同樣體現(xiàn)著市民法所蘊(yùn)含的"私法精神"。說明這些，不是為了跟經(jīng)濟(jì)法學(xué)去"搶地盤"，相反，是意在說明經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究與民法學(xué)關(guān)系緊密，甚至是密不可分，也是我們不得不研習(xí)的內(nèi)容；同時(shí)，它還是我們對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題進(jìn)行觀察和理解的新的視角。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在公法與私法之間，還存在"社會(huì)法"（Sozialrecht，Social Law），例如上面提到的經(jīng)濟(jì)法，以及工會(huì)法、勞動(dòng)法、社會(huì)保險(xiǎn)法和社會(huì)保障法等。這種法律觀點(diǎn)認(rèn)為，公法關(guān)注的是國(guó)家，私法關(guān)注個(gè)人，而社會(huì)法則關(guān)注社會(huì)本身。由此產(chǎn)生的相關(guān)法域研究也可以稱之為"社會(huì)法學(xué)"。梅迪庫斯教授認(rèn)為，私法和公法之間存在的實(shí)體性質(zhì)的差異在于：在私法中，占據(jù)主導(dǎo)地位的通常是那些自由的、不需要說明理由的決定；而在公法中，占據(jù)主導(dǎo)地位的則是那些受約束的決定。并且，只有在權(quán)利被濫用的情況下，才會(huì)出現(xiàn)例外的規(guī)定。而換一個(gè)角度說就是，將私法中受到約束的那一部分分離出來，單獨(dú)稱之為"社會(huì)法"是沒有必要的，其后果就是，"大概就難以確定私法中是否存在一些可資明確界定的部分了。因?yàn)樵谒椒ㄖ校驳教幋嬖谥鴮?duì)權(quán)利濫用行為的監(jiān)督審查。"[9] 這種社會(huì)法學(xué)的提法，不同于我們經(jīng)常談到的法學(xué)流派意義上的"法社會(huì)學(xué)"（法律社會(huì)學(xué)）或"社會(huì)法學(xué)"（社會(huì)法律學(xué)）（Sociological Jurisprudence）。社會(huì)法的產(chǎn)生是國(guó)家在社會(huì)化加劇以后推行社會(huì)政策（Social Policy）的結(jié)果。這里，以社會(huì)保險(xiǎn)為例，來說明這種社會(huì)法產(chǎn)生的情況。1845年普魯士工業(yè)法設(shè)立勞工強(qiáng)制保險(xiǎn)制度，是社會(huì)保險(xiǎn)立法的開端。1883年，鐵血宰相俾斯麥（Karl Otto Eduard Leopold Von Bismarck，1815－1898年）在德國(guó)推行《疾病保險(xiǎn)法》（Krankenversicherungsgesetz），次年頒布了《勞工傷害保險(xiǎn)法》（Unfallvericherungsgesetz）。1988年又頒布新法，對(duì)公務(wù)人員、軍人的災(zāi)害加以扶助。至1889年另行頒布《殘疾老年保險(xiǎn)法》（Invalidit?ts und Altersvessecherungsgestz），德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法的基礎(chǔ)奠定。在西方諸國(guó)之中，德國(guó)向來以保守、注重國(guó)家和社會(huì)利益為其傳統(tǒng)，因此這種社會(huì)保險(xiǎn)政策在19世紀(jì)末就基本上確立了。相較而言，其他西方國(guó)家，大多數(shù)是在20世紀(jì)上半葉才陸續(xù)推行的。法國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)，肇始于1930年舉辦的綜合性社會(huì)保險(xiǎn)，如疾病給付、生育給付、殘廢給付、年老給付、死亡給付等，但最初并不包括失業(yè)和勞動(dòng)傷害保險(xiǎn)。不過，其后又逐漸增進(jìn)，凡65歲以上退職及勞動(dòng)傷害的補(bǔ)償，均列入社會(huì)保險(xiǎn)之列。英國(guó)在1912年實(shí)施國(guó)民健康保險(xiǎn)（national health insurance）及失業(yè)保險(xiǎn)（unemployment insurance），在1925年又實(shí)施國(guó)民共醵年金（contributory pensions）。第二次世界大戰(zhàn)以后，便將這些保險(xiǎn)統(tǒng)合為"國(guó)民保險(xiǎn)"（National Insurance），并于1946年8月制定《國(guó)民保險(xiǎn)法》。美國(guó)在1935年才有《社會(huì)安全法》（Social Security Act），聯(lián)邦政府除了資助各州進(jìn)行失業(yè)保險(xiǎn)以外，同時(shí)進(jìn)行全國(guó)性的老年、遺囑及殘廢保險(xiǎn)（old-age survivors and disability insurance，ASDI）。日本1927年1月1日施行《健康保險(xiǎn)法》；其后，船員保險(xiǎn)（1939年）、勞動(dòng)者年金保險(xiǎn)（1942年，現(xiàn)改為"厚生年金"），也相繼實(shí)施。[10]

當(dāng)此之時(shí)，我國(guó)正處在戰(zhàn)亂頻仍之際，政府無力推行這些社會(huì)福利政策。而新中國(guó)成立之后，計(jì)劃體制之下，一切仰賴單位和政府，也無需什么社會(huì)保險(xiǎn)。改革開放以來，特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立，包括社會(huì)保險(xiǎn)在內(nèi)的社會(huì)保障體系亟待在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來。其實(shí)，除去行業(yè)管理以外，這些社會(huì)政策，從法律關(guān)系上多涉及雇傭合同、保險(xiǎn)合同和損害賠償?shù)葐栴}，是屬于民法學(xué)的基本內(nèi)容，只不過其中有一些特殊的條款或規(guī)定而已。[11] 正是因?yàn)檫@種原因，國(guó)家教育部門將勞動(dòng)法和社會(huì)保障法也明確地放在了民商法學(xué)研究之中。我記得1999年我在北京大學(xué)碩士畢業(yè)的時(shí)候，我的畢業(yè)證書上就已經(jīng)很復(fù)雜地進(jìn)行了這種注釋："民商法學(xué)專業(yè)（含勞動(dòng)法與社會(huì)保障法研究方向）"。而無論是過去還是現(xiàn)在，勞動(dòng)法與社會(huì)保障法在很多高校和研究機(jī)構(gòu)中，是作為經(jīng)濟(jì)法學(xué)的一部分而存在的。而從另外一種角度看，反壟斷和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)事實(shí)上也不過是一種經(jīng)濟(jì)政策，也應(yīng)該是作為社會(huì)法的一種。當(dāng)然，理順這些關(guān)系，還需要一段時(shí)間，但也只是一個(gè)時(shí)間問題了。――即使現(xiàn)在仍然有些模糊、不清晰的地方，研究其中的內(nèi)容卻是民法學(xué)不可忽視的部分。

環(huán)境法學(xué)和科技法學(xué)是較為獨(dú)特的兩個(gè)學(xué)科。從自然資源所有和利用、環(huán)境侵權(quán)與救濟(jì)的角度來說，作為民法學(xué)的一個(gè)分支，是完全沒有什么問題的。為了保持社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和公共利益，像2003年9月1日施行的《中華人民共和國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》[12] 第3章對(duì)建設(shè)單位附加一些社會(huì)義務(wù)，也并非有礙私法本身的性質(zhì)。最近，我們提出了制定《中華人民共和國(guó)氣候資源開發(fā)利用和保護(hù)法》的建議，認(rèn)為氣候資源也是一種可以利用的自然資源。[13] 但是，在這些相關(guān)規(guī)范中，不少是行政性規(guī)范。而且，有大量的訴訟（特別是集團(tuán)訴訟）問題，雜揉其間。這是我們?cè)诶斫猸h(huán)境法學(xué)的時(shí)候需要有清醒認(rèn)識(shí)的。同時(shí)，國(guó)家教育部門對(duì)這個(gè)學(xué)科的正式定名為"環(huán)境與自然資源保護(hù)法"（？），其目的是出于對(duì)日益惡化的自然資源、生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境的保護(hù)政策。

在科技與法律問題的討論中，各國(guó)政府都以科研自由和促進(jìn)本國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為宗旨。我國(guó)1993年頒布的《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》，也是意在推行科技發(fā)展的促進(jìn)政策。在最近參加的國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的法制建設(shè)研究中，我建議考慮制定《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)基本法》。不過，無論這個(gè)建議是否被采納，一種將人的基本權(quán)利和自由發(fā)展納入國(guó)家科技發(fā)展和國(guó)家安全框架的新的發(fā)展觀，將日漸滲透到我們社會(huì)生活之中，而且會(huì)見之于不久的將來。例如，我認(rèn)為，即使在與國(guó)家安全相關(guān)的問題中，我們也要樹立一種大的科技安全觀和發(fā)展觀。比如對(duì)于國(guó)家信息安全問題，要像2000年《俄羅斯聯(lián)邦信息安全構(gòu)想》[14] 一樣，突破了傳統(tǒng)消極信息安全觀的狹隘內(nèi)涵，著眼于各種利益――即個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的利益之間的平衡，建立了積極信息安全觀和信息安全保障的理念。從宏觀上，將公民權(quán)利、信息產(chǎn)業(yè)、政務(wù)公開和信息系統(tǒng)等與信息安全和信息安全保障相關(guān)的內(nèi)容整合起來，不僅符合信息社會(huì)發(fā)展的特征，也反映一個(gè)走向權(quán)利時(shí)代的新的價(jià)值取向。這種變化體現(xiàn)在國(guó)家信息安全政策和法律制定的指導(dǎo)思想上，即由過去的"管理法"向管理、指導(dǎo)、服務(wù)相結(jié)合的法律保障體系轉(zhuǎn)變。其實(shí)，科技發(fā)展中也同樣存在技術(shù)犯罪，但由于其間沒有多少特殊的法律上（――多為技術(shù)方面）的問題，而國(guó)家頒行中小型企業(yè)技術(shù)促進(jìn)法、國(guó)立科學(xué)研究組織法、風(fēng)險(xiǎn)投資基金法、科技創(chuàng)新條例等，以及網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、電子合同和基因隱私等問題，實(shí)則是屬于民商事制度的延展。作為一種國(guó)家促進(jìn)科技進(jìn)步的社會(huì)政策，也可以納入"社會(huì)法"的譜系。但令人遺憾的是，國(guó)家教育部門將這一學(xué)科納入了行政法學(xué)的范圍，另外一些關(guān)于技術(shù)證據(jù)的問題納入了訴訟法學(xué)。這種考慮，大約也是因?yàn)樵缙诳萍挤▽W(xué)的教學(xué)與研究主要集中在一些行政性質(zhì)的法律、法規(guī)和政策。但近年來的科技法學(xué)研究正在逐漸改變這種現(xiàn)象。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)是近年來興起的一門新型學(xué)科。現(xiàn)在，人們已經(jīng)不再為知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否具有"國(guó)家授予性"和行政法特征進(jìn)行爭(zhēng)論，基本上確立了其權(quán)利性質(zhì)為私權(quán)，是一種民事權(quán)利。但是，其中所涉及到的行政審查（特別是一些實(shí)質(zhì)性審查）和程序性規(guī)范，確實(shí)是令研習(xí)民法學(xué)的人感到一些不適應(yīng)或難以理解的現(xiàn)象。最近的研究主要集中在兩個(gè)截然相反的方向：一是強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)的統(tǒng)合，試圖建立包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的新的財(cái)產(chǎn)權(quán)權(quán)利體系；一是強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的獨(dú)特性，試圖在權(quán)利客體、內(nèi)容、方法和價(jià)值取向方面尋找知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的獨(dú)立品格。另外還有一個(gè)引起政府和企業(yè)高度關(guān)注的問題，就是國(guó)家或企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略。這個(gè)問題更多地涉及國(guó)家促進(jìn)科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，應(yīng)該是科技法學(xué)（或社會(huì)法學(xué)）研究的問題。一位政府官員的話，能夠形象地說明兩者的關(guān)系。科學(xué)技術(shù)部和國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的兩位官員在一起聊天，科技部的仁兄說，"如果我國(guó)科技創(chuàng)新不夠、產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展乏力、專利申請(qǐng)少，國(guó)務(wù)院就要打我們的板子；如果我們知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制不健全、專利申請(qǐng)審查有問題，那么國(guó)務(wù)院就要打你們的板子了。"這話雖然不一定十分符合法治原則，但大致意思也即如此。

盡管在世界貿(mào)易組織的推動(dòng)下（特別是由于TRIPS的影響），知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在財(cái)產(chǎn)和貿(mào)易領(lǐng)域的研究獲得了巨大的發(fā)展，但知識(shí)產(chǎn)權(quán)所具有的身份性質(zhì)，不應(yīng)該成為學(xué)者們?cè)絹碓胶鲆暤膯栴}。而且由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)在財(cái)產(chǎn)法和身份法兩個(gè)方面的特點(diǎn)，比較契合傳統(tǒng)民法學(xué)的分類和研究方法，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)一直是作為民商法學(xué)專業(yè)下的一個(gè)研究方向。誠(chéng)然，最近知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)者們（特別是北京大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院的一些學(xué)者）提出要將知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)作為法學(xué)下面的一個(gè)二級(jí)學(xué)科獨(dú)立于民商法學(xué)之外（最近在上海召開的中國(guó)高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究會(huì)還向全國(guó)發(fā)出了一個(gè)倡議和呼吁），甚至是上海市提出"知識(shí)產(chǎn)權(quán)興市"戰(zhàn)略、并試圖將知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為與法學(xué)一級(jí)學(xué)科并列的一個(gè)學(xué)科，但是，這種學(xué)科本位主義和國(guó)家或地方發(fā)展戰(zhàn)略不會(huì)影響到民法學(xué)作為一個(gè)知識(shí)體系的內(nèi)容和構(gòu)成。

民事交往中的涉外關(guān)系的法律適用問題，從國(guó)際法的角度看，往往稱為"國(guó)際私法"問題。其中，其基礎(chǔ)性規(guī)范為沖突法規(guī)范。在時(shí)下制定中國(guó)民法典的討論中，也對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了較多的討論。晚近國(guó)際私法的集中化的發(fā)展趨勢(shì)有兩種表現(xiàn)形式：一種是保留國(guó)際私法作為民法典的一部分設(shè)專篇專章的立法形式；另一種是制定專門性的國(guó)際私法法典，即法典化。韓德培先生建議不納入民法典而單獨(dú)進(jìn)行"法典化"，并主持了起草了"國(guó)際私法示范法"，六易其稿，凡5章166條：總則；管轄權(quán)；法律適用；司法協(xié)助；附則。[15] 國(guó)際上采取這種模式的，典型的有瑞士、羅馬尼亞、意大利、列之敦士登和突尼斯等。但我國(guó)2002年12月提交人大審議的民法草案并沒有采納這種建議，這也是許多國(guó)家采取的一種立法模式。誠(chéng)然，立法與學(xué)科研究是有區(qū)別的。這種討論，也不影響民法學(xué)必須對(duì)此予以研究。就我個(gè)人來看，"從具體內(nèi)容上看，國(guó)際私法不外乎包括法律適用、管轄權(quán)和外國(guó)判決的承認(rèn)與執(zhí)行三大部分，這些都是民事法律適用的基本規(guī)范。也正是因?yàn)檫@樣的原因，早先的國(guó)際私法方面的立法大都是散見在《民法典》或單行的民事法與商事法之中。即使是今天國(guó)際私法領(lǐng)域出現(xiàn)了集中化的發(fā)展趨勢(shì)，而其中之一的立法形式仍然是在《民法典》中設(shè)專篇專章規(guī)范，如加拿大魁北克省國(guó)民議會(huì)1991年12月18日通過的新的《民法典》第十卷、美國(guó)路易斯安那州1992年生效的《民法典》第四篇等。"[16]

大家聽了我的這些觀點(diǎn)以后，可能會(huì)覺得其中有一點(diǎn)、甚至是含有不少"學(xué)科沙文主義"的味道。其實(shí)我只是想說明，在民法學(xué)學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)體系中，需要研習(xí)的內(nèi)容非常寬泛。而且，事實(shí)上我還只是從一個(gè)橫斷面說明了民法學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)問題，如果我們從縱向來看，它還包括我們習(xí)慣于將它們看成是歷史學(xué)范疇的法律史問題（特別是羅馬法）。關(guān)于私法史，既是民法學(xué)知識(shí)體系的一部分，又是一種方法論的學(xué)問。就我個(gè)人的觀點(diǎn)，僅從橫斷面或平面的角度來看，民法學(xué)的內(nèi)部知識(shí)結(jié)構(gòu)至少包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容。――當(dāng)然，必須特別指出的是，這種劃分，并不表明民法學(xué)內(nèi)部就存在這樣一個(gè)涇渭分明的知識(shí)體系，它們之間還不可避免地存在著彼此交叉或游離于這一框架之外的現(xiàn)象。這種劃分的目的，是為了突出從民法學(xué)的角度出發(fā)，厘清相關(guān)學(xué)科關(guān)注的方向和視角，并為民法知識(shí)的梳理提供一個(gè)可以參照、甚至是可以進(jìn)行批判的坐標(biāo)。如此而已！

一、傳統(tǒng)民法學(xué)

（一）民法總論

（二）人格權(quán)法

（三）親屬法

（四）繼承法

（五）物權(quán)法

（六）債的關(guān)系法總則

（七）合同法

（八）侵權(quán)行為法

（九）涉外民事關(guān)系的法律適用

二、商事法學(xué)

（一）商法總論

（二）公司法

（三）票據(jù)法

（四）保險(xiǎn)法

（五）金融法

（六）證券法

（七）海商法

三、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)

（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論

（二）專利法

（三）著作權(quán)法

（四）商標(biāo)法

四、經(jīng)濟(jì)法學(xué)

（一）經(jīng)濟(jì)法學(xué)基礎(chǔ)理論

（二）反壟斷法

（三）反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法

五、社會(huì)法學(xué)

（一）社會(huì)法學(xué)基礎(chǔ)理論

（二）勞動(dòng)法

（三）社會(huì)保障法

（四）環(huán)境法學(xué)

（五）科技法學(xué)

（2003年11月12日初稿于武漢；同年12月28日修改、定稿于北京）

作者簡(jiǎn)介：易繼明，男，華中科技大學(xué)法學(xué)院教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所博士后研究人員、《私法》編輯部主編。電子信箱：yijiming@263.net。

[1] 施啟揚(yáng)：《民法總則》，臺(tái)北：三民書局2001年6月增訂10版，第1頁。

[2] 我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者對(duì)我們過去的學(xué)科劃分和研究?jī)?nèi)容，幾乎形成了一種普遍看法："商事法系指一切有關(guān)商業(yè)事務(wù)的法律。由于商業(yè)事務(wù)涵蓋于各類型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)生活之內(nèi)，故有以經(jīng)濟(jì)法替代傳統(tǒng)上商事法的名稱者，舉凡公司法、票據(jù)法、海商法、保險(xiǎn)法、銀行法、證券交易法、公平交易法等，統(tǒng)稱為經(jīng)濟(jì)法，如中國(guó)大陸是。"參見劉渝生：《商事法》，臺(tái)北：三民書局股份有限公司1998年3月再修訂初版，第1頁。

[3] 參見〔德〕拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》，米健、朱林譯，北京：中國(guó)大百科全書出版社1997年7月第1版，第72－73頁。

[4] Der. Enfluss. Haudelsrechtlicher Ideen, auf den, Entwurf, eines burger-lichen Gesetzbuchs fur das. Deutsche Reich, 1894.

[5] 劉興善：《商事法》，臺(tái)北：神州圖書出版有限公司2002年3月初版，第3－4頁。

[6] 〔德〕拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》，米健、朱林譯，北京：中國(guó)大百科全書出版社1997年7月第1版，第76頁。

[7] 〔德〕拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》，米健、朱林譯，北京：中國(guó)大百科全書出版社1997年7月第1版，第80頁。

[8] Kaskel, Gegenstand und Systematisher Anfbau des Wirtschaftser echts als Rechtsdisziplirs und Lehefach. JW. 1926. S. 11. ff, insbes S.12.

[9] 參加〔德〕迪特爾?梅迪庫斯：《德國(guó)民法總論》，邵建東譯，北京：法律出版社2000年11月第1版，第7－11頁。

[10] 參見何孝元（主編）：《云五社會(huì)科學(xué)大辭典第六冊(cè)?法律學(xué)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館1999年6月初版，第172頁。

[11] 例如，拉德布魯赫教授認(rèn)為，勞動(dòng)法以民法的思想取向?yàn)榍疤釛l件。但是，民法單單規(guī)定了具體的締約人和具體的勞動(dòng)契約，對(duì)企業(yè)的聯(lián)合一致也毫無所知；勞動(dòng)法不同于抽象的民法，它把人具體化為企業(yè)主、工人、雇員，不僅有個(gè)人，還有工會(huì)和企業(yè)，不只有自由訂立的契約，還有構(gòu)成所謂自由契約背景的重大經(jīng)濟(jì)上的權(quán)力斗爭(zhēng)。因此，"勞動(dòng)法的特征恰恰在此：更接近生活真實(shí)。"參見〔德〕拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》，米健、朱林譯，北京：中國(guó)大百科全書出版社1997年7月第1版，第80－81頁。

[12] 2002年10月28日9屆人大常委會(huì)第30次會(huì)議通過；同日，第77號(hào)主席令頒布。

[13] 這是國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略研究中科技發(fā)展法制和政策研究專題組"未來20年我國(guó)科技法制建設(shè)的主要任務(wù)"課題研究（本人主持）的子課題研究報(bào)告成果。專題組組長(zhǎng)為羅玉中教授；子課題報(bào)告人為國(guó)家氣象局政策法規(guī)司副司長(zhǎng)王志強(qiáng)高級(jí)工程師。

[14] 該《框架》于2000年6月23日由俄羅斯聯(lián)邦安全會(huì)議通過，2000年9月9日俄羅斯總統(tǒng)普京批準(zhǔn)發(fā)布。該《構(gòu)想》分為4部分共11章，是一個(gè)綱領(lǐng)性文件（或稱"概念性的文件"）。《框架》雖然是基于發(fā)展本國(guó)信息產(chǎn)業(yè)和避免對(duì)國(guó)外計(jì)算機(jī)、電信技術(shù)裝備以及軟件的依賴，但實(shí)際也是在信息領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)俄憲法中關(guān)于公民私生活、個(gè)人機(jī)密和書信秘密不得侵犯等規(guī)定。在西方國(guó)家的信息安全領(lǐng)域，一般也要將保障公民個(gè)人權(quán)利（如隱私權(quán)、言論自由等）與政府政策的信息安全、信息系統(tǒng)的安全，以及保障信息基礎(chǔ)設(shè)施、信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展聯(lián)系起來。例如關(guān)于個(gè)人數(shù)據(jù)保護(hù)的立法，從1970年年代就以歐美為中心展開了討論。特別值得注意的是美國(guó)1995年10月發(fā)布《個(gè)人隱私權(quán)與國(guó)家信息基礎(chǔ)設(shè)施》白皮書，它就比較全面地闡發(fā)了利用市場(chǎng)機(jī)制保護(hù)個(gè)人隱私的新思路。

[15] 參見中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)：《中華人民共和國(guó)國(guó)際私法示范法》，北京：法律出版社2000年8月第1版。

[16] 易繼明：《將私法作為一個(gè)整體的學(xué)問》，載易繼明（主編）：《私法》第1輯第2卷/總第2卷，北京：北京大學(xué)出版社2002年3月第1版，第28－29頁。

易繼明中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所教授

《民法學(xué)王利明》pdf下載在線閱讀全文，求百度網(wǎng)盤云資源

《民法學(xué)王利明》百度網(wǎng)盤pdf最新全集下載:

鏈接：

?pwd=7mg1 提取碼：7mg1

簡(jiǎn)介：《民法學(xué)》初版列選教育部普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，第二版再次被教育部評(píng)為普通高等教育十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。

7本必看的經(jīng)典法律書籍推薦

在平常的生活中多看一些法律書籍，增長(zhǎng)自己的法律常識(shí)，下面是由我給大家?guī)黻P(guān)于7本必看的經(jīng)典法律書籍推薦，希望對(duì)大家有幫助!

7本必看的經(jīng)典法律書籍推薦

必看的經(jīng)典法律書籍一、《洞穴奇案》

薩伯

五名洞穴探險(xiǎn)人受困山洞，水盡糧絕;為了生存，大家約定抽簽吃掉一人，犧牲一個(gè)以救活其余四人。威特摩爾是這一方案的提議人，不過抽簽前又收回了意見，其它四人卻執(zhí)意堅(jiān)持，結(jié)果恰好是威特摩爾被抽中。獲救后，這四人以殺人罪被起訴……這是美國(guó)法理學(xué)大家富勒1949年提出的假想公案，富勒還進(jìn)一步虛構(gòu)了五位大法官對(duì)此案的判決書。這一公案后來成了西方法學(xué)院學(xué)生的必讀文本。1998年，法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲，假設(shè)五十年后這個(gè)案子有機(jī)會(huì)翻案，另外九位大法官又針對(duì)這個(gè)案子各自寫出了的判決意見……本書兼收了富勒和薩伯兩人共十四個(gè)觀點(diǎn)，借以形象地反映了20世紀(jì)各個(gè)流派的法哲學(xué)思想。

必看的經(jīng)典法律書籍二、《論犯罪與刑罰》

貝卡里亞

由意大利刑事古典學(xué)派創(chuàng)始人貝卡里亞著寫的這部著作，篇幅不大但影響卻極為深遠(yuǎn)，該書初版于1764年，是人類歷史上第一部對(duì)刑罪原則進(jìn)行系統(tǒng)闡述的著作。全書洋謚著偉大的人道主義氣息，對(duì)刑訊逼供和死刑進(jìn)行了憤怒的譴責(zé)，鼓吹刑法改革，力介罪刑相適應(yīng)的近代量刑原則。本書問世后立即給作者帶來了巨大的聲譽(yù)，被譯為多種文字，它對(duì)地俄國(guó)、普魯士以及奧地利等國(guó)的刑法改革具有重大的影響。該書被譽(yù)為刑法領(lǐng)域里的最重要的經(jīng)典著作之一。

必看的經(jīng)典法律書籍三、《別在異鄉(xiāng)哭泣》

《別在異鄉(xiāng)哭泣:一個(gè)律師的成長(zhǎng)手記》內(nèi)容的是2002年9月，下崗失業(yè)的作者在司法局拿到了《法律職業(yè)資格證書》，進(jìn)入司法局直屬的國(guó)辦律師事務(wù)所實(shí)習(xí)，開始了律師生涯。2003年，作者滿懷信心從老家來到深圳，希望這個(gè)年輕的城市有作者的一席之地，實(shí)現(xiàn)自己的律師夢(mèng)想。但是，在這里作者處處碰壁，內(nèi)心非常失落。突然爆發(fā)的非典疫情，更讓作者心灰意冷。來到深圳一個(gè)月后，作者決定離開這個(gè)傷心的城市返回家鄉(xiāng)。作者把這些成長(zhǎng)的歷程記錄下來，希望對(duì)遠(yuǎn)離故土、追逐夢(mèng)想的年輕朋友，特別是剛走上法律道路的朋友們，能有一些啟發(fā)。

必看的經(jīng)典法律書籍四、《尋找法律的印跡》

余定宇

法律是什么?這是本書作者一直在追問的問題。他循著法律的印跡，開始了一次偉大的精神之旅:通過尼羅河俾格米人對(duì)于自己發(fā)現(xiàn)的食物香蕉的一種先占觀念，證實(shí)了人類法律最原始的足跡---"權(quán)利"的足跡;通過古希臘神話中雅典娜基于人性的審判，宣示了古希臘人天然的神學(xué)情懷和宗教感受;通過手持天平利劍、蒙眼閉目的正義女神，宣示了古羅馬人對(duì)法律"成熟穩(wěn)重"、"公平正義"的期求。

必看的經(jīng)典法律書籍十五、《民法思維》

王澤鑒

本書旨在建構(gòu)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的理論體系，期能為民法實(shí)務(wù)提供可資遵循的思維及論證方法，以增進(jìn)法律適用的合理性及客觀性。本書重視方法論上的運(yùn)用，所設(shè)實(shí)例主要針對(duì)民法領(lǐng)域重要的基本問題，并多引用判例學(xué)說及德國(guó)法的理論，有助于讀者理解相關(guān)法律的解釋適用，對(duì)民法的學(xué)習(xí)應(yīng)有助益，本書對(duì)于大陸和臺(tái)灣地區(qū)民法的比較研究也應(yīng)有所助益。

必看的經(jīng)典法律書籍六、《法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法》

博登海默

《法理學(xué):法律哲學(xué)與法律方法》是一本由博登海默編寫的書籍。本書把散見于1940年《法理學(xué)》一書中的有關(guān)法理學(xué)思想發(fā)展的歷史資料集中在第一部分。本書第二部分和第三部分中對(duì)一般法律理論的實(shí)質(zhì)性問題所作的論述，乃是以某些蘊(yùn)含在我研究法理學(xué)問題的進(jìn)路中的哲學(xué)假設(shè)和方法論假設(shè)為基礎(chǔ)的。

必看的經(jīng)典法律書籍七、《政法筆記》

馮象

本書為作者在《讀書》雜志上開設(shè)的專欄"政法筆記"文章結(jié)集(少數(shù)刊載在其他報(bào)刊上)。作者開設(shè)專欄的用意在為中國(guó)的普通讀者寫一本書，談?wù)勑屡f政法體制銜接轉(zhuǎn)型中的一些法律問題。因此，在該書中，讀者不感興趣的專業(yè)性太強(qiáng)的話題沒有涉及，作者關(guān)注的是普通讀者感興趣的與自己現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的一些法律問題，如名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、版權(quán)、官司為什么難打等等，作者結(jié)合有關(guān)案例，深入淺出，給讀者上了一堂生動(dòng)的普法課。