不結(jié)婚又不想退彩禮,可以嗎(不結(jié)婚要退彩禮嗎?)
女朋友家要彩禮,不結(jié)婚能退嗎?
一、男女同居分手了男方給的彩禮用退嗎?
男女雙方分手了之后彩禮是可以退還的,只不過需要一定的條件而已。
當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:
(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
二、彩禮屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共同財(cái)產(chǎn)?
如果彩禮是贈(zèng)與給女方,就是女方個(gè)人財(cái)產(chǎn);否則,應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
(一)如果所收的彩禮由一方個(gè)人接收或購置結(jié)婚物品的,應(yīng)根據(jù)我國《民法典》第1062條規(guī)定,夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無特殊約定,應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
(二)如果男女雙方未共同生活的,可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第5條規(guī)定,考慮財(cái)產(chǎn)的來源予以合理分割。
(三)如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短,并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的,可根據(jù)《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》的第8條規(guī)定精神處理,分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。
彩禮花完不結(jié)婚怎么辦,能要求退嗎?
一、把彩禮花完了不結(jié)婚怎么辦
1、可以要求退還彩禮。
2、彩禮是以結(jié)婚為目的贈(zèng)與一方家庭的,如果贈(zèng)與彩禮后,雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記的,就可以要求收受彩禮一方退還彩禮。可以要求退還彩禮的情形如下:
(1)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);
(2)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;
(3)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。
3、法律依據(jù):《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第五條
二、怎么判斷是否屬于彩禮
要判斷何為彩禮,首先要明白彩禮的基本含義,彩禮僅指基于婚約、按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、給付對(duì)方數(shù)額較大的財(cái)物。其構(gòu)成特征有以下幾個(gè)方面:
1、訂立婚約為前提條件和基礎(chǔ)。婚約一般認(rèn)為是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定,俗稱定婚。定婚后,男方就要給付女方一定數(shù)量的金錢和其他物品,這就是通常所指的彩禮。
2、需基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之后,給付財(cái)物的行為要根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。關(guān)于給付金錢的數(shù)額以及其他物品,一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習(xí)慣商定,有時(shí)還要通過中間人交付。這種情況下,給付財(cái)物既不是給付人主動(dòng)贈(zèng)與,又不是接受人的索取。雙方當(dāng)事人及其家庭成員都清楚該財(cái)物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當(dāng)?shù)夭]有給付彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣,那么雙方之間發(fā)生財(cái)物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數(shù)額明顯超出當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,而且明顯超出給付方的支付能力,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為借婚姻索要財(cái)物行為,其實(shí)質(zhì)就不再屬于彩禮性質(zhì)。
3、所給付財(cái)物的價(jià)值按照當(dāng)?shù)厣钏綄儆跀?shù)額較大。雙方訂立婚約后,根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣需要給付另一方一定數(shù)量的財(cái)物,其數(shù)額或價(jià)值就必須符合當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn),該標(biāo)準(zhǔn)雖然沒有固定的規(guī)范,但是,最起碼要符合彩禮所具有的擔(dān)保性質(zhì),要符合同時(shí)期同一地區(qū)大致相近的數(shù)額。
金錢與實(shí)物雖然表現(xiàn)形式不同,但性質(zhì)相同,均可以成為彩禮,具體在認(rèn)定時(shí)法院應(yīng)當(dāng)結(jié)合案件的具體情況以及客觀案情進(jìn)行認(rèn)定。一般情況下,如果當(dāng)?shù)赜胁识Y給付的習(xí)俗,且給付的金錢數(shù)額較大,或者給付的實(shí)物價(jià)值較高,均可以認(rèn)定為彩禮。
女方不結(jié)婚彩禮怎么辦
女方不愿意結(jié)婚理論上應(yīng)當(dāng)如數(shù)退還彩禮,男方可以與女方協(xié)商退還彩禮的相關(guān)事宜,如果女方拒不退還,男方可以收集支付彩禮的相關(guān)證據(jù)和女方不愿意結(jié)婚的證明,向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ禾崞鹪V訟進(jìn)行法律判決,符合材料退還條件的理應(yīng)進(jìn)行退還。
一、女方不愿意結(jié)婚也不退彩禮該如何處理?
女方悔婚不退彩禮的話,可以先同對(duì)方協(xié)商,協(xié)商不成可以搜集相關(guān)證據(jù)向法院提起返還彩禮訴訟。
彩禮,是我國舊時(shí)的婚禮程序之一,一直到現(xiàn)在很多地方都有訂婚給付彩禮的習(xí)俗。作為一種附條件的贈(zèng)與,是以男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系為前提的,如果女方收到彩禮之后悔婚的,需要返還男方彩禮。實(shí)踐中一般按照以下原則處理:
1、如果男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而共同生活一年以上兩年以下,一方請(qǐng)求對(duì)方返還彩禮的,返還的數(shù)額一般不超過彩禮總額的30%;
2、共同生活一年以內(nèi)三個(gè)月以上的,返還的數(shù)額一般不超過彩禮總額的50%;
3、共同生活不滿三個(gè)月的,返還的數(shù)額一般不超過彩禮總額的70%;
4、因給付彩禮一方的原因?qū)е峦雨P(guān)系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產(chǎn)的,一般可在前款的基礎(chǔ)上再減少5%至20%。
當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:?
(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;?
(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的; (三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。?
適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
二、返還彩禮的注意事項(xiàng)有哪些?
1、保護(hù)給付方的原則。
給付彩禮是一種附解除條件的贈(zèng)與行為。婚約解除后,受贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)將受贈(zèng)物返還給贈(zèng)與人,如果受贈(zèng)人拒不返還而繼續(xù)占有贈(zèng)與物,就構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美2识Y的性質(zhì)既然是不當(dāng)?shù)美蛻?yīng)當(dāng)全額返還。
而且,在現(xiàn)實(shí)中,特別是農(nóng)村地區(qū),由于經(jīng)濟(jì)收入不高,家庭財(cái)產(chǎn)不多,不少男青年為了談成對(duì)象,都借債給付彩禮,不惜代價(jià)滿足對(duì)方提出的條件,因此,應(yīng)當(dāng)著重保護(hù)給付方。另外,由于現(xiàn)在人的思想變化很大,對(duì)于訂婚與否并不太注意。
2、登記結(jié)婚與否的婚約財(cái)產(chǎn)有所區(qū)別。
在處理過程中,法律對(duì)于雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的,一方要求返還彩禮的,返還尺度相對(duì)從緊。而對(duì)于雙方已辦理結(jié)婚手續(xù)的情形,一方要求返還彩禮的,返還尺度相對(duì)從松。因?yàn)槟信p方成為合法夫妻后,雖未同居,但夫妻間存在扶助義務(wù),如對(duì)于一方經(jīng)濟(jì)困難的,另一方應(yīng)當(dāng)予以幫助。
因此,這種情況下的彩禮返還,應(yīng)當(dāng)視情形處理,而不宜全額返還。另外,雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)而已經(jīng)共同生活,時(shí)間不長的,對(duì)于請(qǐng)求返還彩禮的,也應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)返還。
3、盡量返還原物。
彩禮特定物的性質(zhì)、樣式、規(guī)格、數(shù)量和價(jià)值雙方當(dāng)事人能夠確定,例如摩托車、戒指、項(xiàng)鏈和手鏈等特定物,且原物存在的,則應(yīng)當(dāng)返還原物,這樣可以減少矛盾;原物確不存在的,按市場(chǎng)價(jià)計(jì)算返還現(xiàn)金。
4、考慮民俗風(fēng)情。
由于婚約關(guān)系受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的影響,具有身份性、倫理性和習(xí)俗性的特點(diǎn),因而,應(yīng)當(dāng)考慮在法律空間范圍內(nèi)尊重雙方當(dāng)?shù)亓?xí)慣,考慮雙方當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。
對(duì)于為了訂立婚約,雙方來往走動(dòng),一方家長給予的一些小額見面禮,其中消耗的食品、煙酒等低值品,一般不予返還。
綜上所述,如果婚姻締結(jié)完成后,正常情況下女方?jīng)]有歸還彩禮的法定義務(wù),并且根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定男方主張要回彩禮很多情況下應(yīng)以結(jié)束婚姻關(guān)系為前提條件,除了法定條件以外,夫妻雙方如果結(jié)了婚之后,婚前給予彩禮的一方無緣無故要求彩禮歸還,既不合情合理,也沒有任何法律依據(jù)。
沒結(jié)婚彩禮錢可以退嗎
一、沒結(jié)婚訂婚彩禮錢能退嗎
一般情況下,雙方不結(jié)婚了,彩禮應(yīng)當(dāng)退還。但是如果存在未婚同居情形,彩禮已經(jīng)用于雙方同居生活的,可以不予返還。
1.對(duì)于未辦理結(jié)婚登記也未同居生活或者辦理結(jié)婚登記但未同居生活的,可以適當(dāng)?shù)乜紤]女方因舉行婚宴所花的費(fèi)用,80%以上的彩禮應(yīng)予以返還。
2.對(duì)于已同居生活但未登記結(jié)婚、已登記結(jié)婚且已同居生活、結(jié)婚登記前后均同居生活的,應(yīng)重視對(duì)婦女身心權(quán)益的保護(hù),畢竟人身權(quán)價(jià)值的保護(hù)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)財(cái)產(chǎn)價(jià)值的保護(hù)。法院在審理中,可以把是否同居生活、同居時(shí)間長短以及同居期間是否懷孕等情況作為婚約財(cái)產(chǎn)返還比例的主要參考因素,其返還的比例應(yīng)有明顯的降低,考慮返還的比例可以在50%以下,對(duì)于存在下列情形之一:
(1)彩禮數(shù)額不大;
(2)同居生活二年以上;
(3)已共同生育子女;
(4)有證明用于共同生活的,可以判令不予返還。
如此才能凸顯司法裁判中法、理、情的統(tǒng)一,與當(dāng)代國情、民眾的認(rèn)知水平相統(tǒng)一。
法律依據(jù):
《最高人民法院關(guān)于適用婚姻家庭編的解釋(一)》第五條
當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:
(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);
(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;
(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。
適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
二、彩禮由誰來返還
通常認(rèn)為,由于離婚案件涉及男女雙方以及子女的人身權(quán)利,涉及當(dāng)事人的隱私,故離婚案件中一般不存在無獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人;而且,彩禮的給付實(shí)際也是以男女雙方為利益對(duì)象或者代表。因此,應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同的情況進(jìn)行處理:
1、男女雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)后,男方以女方為被告提起離婚訴訟,并在離婚訴訟中要求返還彩禮的,不列彩禮的實(shí)際給付人、實(shí)際收受人為第三人。而應(yīng)以男女雙方作為彩禮返還的權(quán)利人與義務(wù)人。一方以不是彩禮的實(shí)際給付人或者實(shí)際收受人為抗辯,拒絕返還彩禮的,不應(yīng)予以支持。
2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù),男方提起訴訟要求返還彩禮的,由于彩禮的實(shí)際給付人與收受人并不局限于男女雙方,還可能包括男女雙方的父母或者其他近親屬,在彩禮的用途上,既有可能是女方個(gè)人所用,也有可能是女方家庭所用、還有可能為男女雙方所組建的家庭所用。因此,一般可列女方為被告,如彩禮實(shí)際收受人為女方父母或其他人,則可考慮列實(shí)際收受人為共同被告。這樣既符合婚約財(cái)產(chǎn)糾紛特質(zhì),也有利于真正解決糾紛。
社會(huì)生活中,男方婚前給付女方財(cái)物的情形比較普遍,但就其給付財(cái)物時(shí)的直接目的而言,則大有不同。有的男方給付女方財(cái)物的目的是為確立戀愛關(guān)系;有的男方給付女方財(cái)物的目的是為維持戀愛關(guān)系、增進(jìn)感情等等。顯然,上述情形中,男方給付時(shí)均不是以結(jié)婚為給付財(cái)物的直接目的,也不是基于當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚習(xí)俗所為給付。因此,如果男方給付財(cái)物時(shí)的直接目的與婚姻無關(guān),則不應(yīng)認(rèn)定為彩禮。

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