死刑犯死后遺體怎么辦

執(zhí)行死刑 后的犯人尸體，由執(zhí)行機關(guān)通知其家屬領(lǐng)取并處理。沒有家屬或者家屬不領(lǐng)取的，由執(zhí)行法院依法進行處理(如火化等)。對于執(zhí)行死刑的罪犯在執(zhí)行死刑后，無人收殮或家屬拒絕收殮，按照相關(guān)條款處理:《最高人民法院最高人民檢察院公安部司法部衛(wèi)生部民政部關(guān)于利用 死刑 罪犯尸體或尸體器官的暫行規(guī)定》,以下幾種死刑罪犯尸體或尸體器官可供利用: 1、無人收殮或家屬拒絕收殮的; 2、死刑罪犯自愿將尸體交醫(yī)療衛(wèi)生單位利用的; 3、經(jīng)家屬同意利用的。 執(zhí)行死刑后，負責執(zhí)行的人民法院應當辦理以下事項： (一)對于死刑罪犯的遺書、遺言筆錄，應當及時進行審查，涉及 財產(chǎn)繼承 、 債務清償 、家事囑托等內(nèi)容的，將遺書、遺言筆錄交給家屬，同時復制存卷備查;涉及案件線索等問題的，應當抄送有關(guān)機關(guān); (二)通知罪犯家屬在限期內(nèi)領(lǐng)取罪犯尸體;有火化條件的，通知領(lǐng)取骨灰。過期不領(lǐng)取的，由人民法院通知有關(guān)單位處理。對于死刑罪犯的尸體或者骨灰的處理情況，應當記錄在卷; (三)對外國籍罪犯執(zhí)行死刑后，通知外國駐華使、領(lǐng)館的程序和時限，依照有關(guān)規(guī)定辦理。 《最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國 刑事訴訟法 的解釋》第四百二十八條 執(zhí)行死刑后，負責執(zhí)行的人民法院應當辦理以下事項： (一)對罪犯的遺書、遺言筆錄，應當及時審查;涉及財產(chǎn)繼承、債務清償、家事囑托等內(nèi)容的，將遺書、遺言筆錄交給家屬，同時復制附卷備查;涉及案件線索等問題的，抄送有關(guān)機關(guān); (二)通知罪犯家屬在限期內(nèi)領(lǐng)取罪犯骨灰;沒有火化條件或者因民族、宗教等原因不宜火化的，通知領(lǐng)取尸體;過期不領(lǐng)取的，由人民法院通知有關(guān)單位處理，并要求有關(guān)單位出具處理情況的說明;對罪犯骨灰或者尸體的處理情況，應當記錄在案; (三)對外國籍罪犯執(zhí)行死刑后，通知外國駐華使、領(lǐng)館的程序和時限，根據(jù)有關(guān)規(guī)定辦理。

死刑犯的尸體怎么處理？

執(zhí)行死刑后的犯人尸體，由執(zhí)行機關(guān)通知其家屬領(lǐng)取并處理。沒有家屬或者家屬不領(lǐng)取的，由執(zhí)行法院依法進行處理（如火化等）。

《刑事訴訟法》第二百五十二條人民法院在交付執(zhí)行死刑前，應當通知同級人民檢察院派員臨場監(jiān)督。死刑采用槍決或者注射等方法執(zhí)行。死刑可以在刑場或者指定的羈押場所內(nèi)執(zhí)行。指揮執(zhí)行的審判人員，對罪犯應當驗明正身，訊問有無遺言、信札，然后交付執(zhí)行人員執(zhí)行死刑。

在執(zhí)行前，如果發(fā)現(xiàn)可能有錯誤，應當暫停執(zhí)行，報請最高人民法院裁定。執(zhí)行死刑應當公布，不應示眾。執(zhí)行死刑后，在場書記員應當寫成筆錄。交付執(zhí)行的人民法院應當將執(zhí)行死刑情況報告最高人民法院。執(zhí)行死刑后，交付執(zhí)行的人民法院應當通知罪犯家屬。

擴展資料

注射死刑執(zhí)行步驟

注射時，死刑犯被帶進執(zhí)行室或執(zhí)行車，執(zhí)行法警將其固定在注射床上，連接好心率測量儀器。

具體執(zhí)行時有三個步驟。首先，執(zhí)行人員將與注射泵相連的針頭扎進死刑犯的靜脈血管，與平時的靜脈注射完全相同。這一過程中，執(zhí)行人員需要經(jīng)過專門的培訓。

接下來，執(zhí)行人員對注射泵進行適當調(diào)節(jié)，執(zhí)行號令發(fā)出后，執(zhí)行人員按一下注射泵上的注射鍵，藥物開始注入死刑犯體內(nèi)。很快，電腦顯示屏上的腦電波從有規(guī)律的波動變成幾條平行的直線，腦電波的前后變化被清晰地印在紙上。這將作為死刑報告的主要內(nèi)容。

最后，將由法醫(yī)根據(jù)心跳、呼吸等來確認罪犯死亡。

參考資料來源：百度百科-刑事訴訟法

死刑犯的尸體怎么處理

最高人民法院關(guān)于執(zhí)行《中華人民共和國刑事訴訟法》若干問題的解釋中第三百四十八條 執(zhí)行死刑后，負責執(zhí)行的人民法院應當辦理以下事項：

（一）對于死刑罪犯的遺書、遺言筆錄，應當及時進行審查，涉及財產(chǎn)繼承、債務清償、家事囑托等內(nèi)容的，將遺書、遺言筆錄交給家屬，同時復制存卷備查；涉及案件線索等問題的，應當抄送有關(guān)機關(guān)；

（二）通知罪犯家屬在限期內(nèi)領(lǐng)取罪犯尸體；有火化條件的，通知領(lǐng)取骨灰。過期不領(lǐng)取的，由人民法院通知有關(guān)單位處理。對于死刑罪犯的尸體或者骨灰的處理情況，應當記錄在卷；

（三）對外國籍罪犯執(zhí)行死刑后，通知外國駐華使、領(lǐng)館的程序和時限，依照有關(guān)規(guī)定辦理。

對于執(zhí)行死刑的罪犯在執(zhí)行死刑后，無人收殮活家屬拒絕收殮，按照相關(guān)條款處理：《最高人民法院 最高人民檢察院 公安部 司法部 衛(wèi)生部 民政部關(guān)于利用死刑罪犯尸體或尸體器官的暫行規(guī)定》,以下幾種死刑罪犯尸體或尸體器官可供利用：

1.無人收殮或家屬拒絕收殮的；

2.死刑罪犯自愿將尸體交醫(yī)療衛(wèi)生單位利用的；

3.經(jīng)家屬同意利用的。

犯人被判死刑，行刑后的遺體怎么處理？家屬能收尸么？

現(xiàn)如今，每年因為一時思想墮落而犯下極端罪行、被判處死刑的人數(shù)不勝數(shù)，又因為廣大民眾出于對犯罪分子的憎惡，注意力基本上都在罪犯的判決結(jié)果上，而罪犯被執(zhí)行死刑后、關(guān)于死刑犯尸體的問題沒有多少關(guān)注度，另外也考慮到可能會給 社會 帶來的負面影響等因素，也沒有多少媒體關(guān)注報道，所以有很多人對于死刑犯的遺體這一方面的認知度不夠。

事實上，死刑犯尸體的處理問題是一項重要的問題， 由此引發(fā)出來的關(guān)于家屬收尸權(quán)以及器官捐獻等問題也尤為重要。

死刑犯尸體歸屬權(quán)的相關(guān)問題怎么處理？

家屬收尸權(quán)

死刑犯在被死刑執(zhí)行后， 由公、檢、法的相關(guān)工作人員對死刑犯是否死亡先進行確認， 確認死亡后，再進行死刑犯尸體的下一步處理。

按照最高法院關(guān)于適用《中華人民共和國刑事訴訟法》的司法解釋第四百二十八條第一款第二項規(guī)定：

古往今來，收尸權(quán)是 歷史 中的中華民族傳承下來的對于親人的思念和傳統(tǒng)風俗，神圣不可侵犯。“收殮”在意外事故中死去的親人尸體、或被執(zhí)法機關(guān)處死的親人尸體，是死者親屬義不容辭的責任，也是不可侵犯的權(quán)利。

司法機關(guān)在對罪犯執(zhí)行死刑之后，應當通知家屬到場，對于如何處理死刑犯尸體征求意見，沒有家屬或者家屬已經(jīng)明確表示具體處理的意見的，司法機關(guān)應該尊重家屬意愿，允許家屬給死刑犯收殮尸體，入土為安。

雖然法律是這樣允許，但一般來說，遺體不會歸還給家屬，因為中國死刑執(zhí)行除了注射死刑外，還有槍決。出于人道主義和 情感 的角度，死刑犯受到槍擊之后，傷口絕對會比想象中的更驚悚，甚至會給家屬造成非常嚴重的心理陰影。所以，國內(nèi)的相關(guān)單位一般會一條路地處理死刑犯的尸體，直接通知殯儀館收尸火化，全部交由有關(guān)部門處理，既節(jié)省了流程，也減少了家屬的傷感情緒。

死刑犯尸體的器官捐獻問題

雖然很多罪犯在判死刑前犯下過罪大惡極的罪行，但他們在死之前經(jīng)過教育和改造，很多都會悔悟，想位世界做出一些力所能及的彌補和貢獻，好減輕一些自己的罪惡。他們 自己或家屬會主動簽署捐獻協(xié)議，把自己有用的身體器官捐獻給醫(yī)療機構(gòu)，幫助那些需要移植器官的病人恢復 健康 。

死刑犯死后捐贈的遺體是我們國家的器官和醫(yī)療研究的主要來源之一。根據(jù)中國死刑犯器官捐獻調(diào)查表示， 中國這樣一個13億人口的大國，器官捐獻的主要來源竟然是死刑犯！ 可見死刑犯的器官捐獻對我們國家的器官移植資源貢獻巨大。

中國協(xié)和醫(yī)院大學生命倫理學研究中心翟曉梅教授指出，我國目前97%以上的移植器官來源于尸體器官。他認為，如果死刑犯與普通公民一樣捐獻器官，并且其捐獻是自愿同意的，是可以得到倫理學辯護的。不過，由于死刑犯處于弱勢地位，確認其自愿的知情同意是很重要的問題。

死刑犯和普通人一樣，擁有對自己的人身器官保護的權(quán)利，任何人不可剝奪和侵犯，在死刑犯被執(zhí)行死刑之前沒有簽署器官捐獻同意書或者家屬不同意死者捐獻的話，執(zhí)法機關(guān)不得私下強迫或者自行決定捐獻，應尊重死刑犯的權(quán)利。

在中國這樣的法治 社會 中，按理說死刑犯被執(zhí)行死刑后，已經(jīng)代表其完成了法律對他的懲罰，而國家依然將其遺體進行妥善的處理，遺體不歸還給家屬、不給家屬造成二次打擊，無疑是充滿人情味的。

那些被執(zhí)行死刑的犯人，尸體最后都去哪了？

現(xiàn)在大家生活在一個法制社會，平時的行為都是受到法律約束的，這樣才能夠保證每個人的人身安全，但是總有一些人是在違背法律，做出了一些違法的行為。在我國的法律中，對一個人最嚴厲的懲罰應該就是死刑了，是執(zhí)行的最高標準，一般如果一個罪犯沒有罪大惡極的話，是不會被執(zhí)行死刑的。被執(zhí)行了死刑的人去世之后的身體可能是被家屬給認領(lǐng)回了，也有可能是做了器官移植。

很多犯人在執(zhí)行死刑之前心里面都是在悔過的，但是為時已晚，如果自己的人身權(quán)利沒有被剝奪的話，還可以自己選擇一個去世的方式。有些人對于自己之前的犯罪行為非常的懊悔，所以也希望能夠改過自新，在離世之前可能就會自愿將自己去世之后的身體交給醫(yī)療機構(gòu)。例如有些病人在去世之前身體上的有些器官都是非常好的，所以就可以捐獻出來，這些死刑法也是一樣的，捐出去之后能夠幫助別人獲得新的生命，也是功德一件。

如果一個人不愿意捐獻器官，沒有懺悔之心的話，去世之后的身體也不會被隨意利用，會由家屬來認領(lǐng)，或者由家屬來決定器官到底要不要捐獻。在捐獻了器官之后，如果整體的身體還比較完整的話，可能還會被送到醫(yī)院里面去當大體老師，這些身體捐給醫(yī)學生學習或者是做解剖，醫(yī)學生們學會了之后，也能夠更多的去治病救人。

這些身體被捐贈到醫(yī)院之后，對于醫(yī)學生們就是無聲的老師。像有些醫(yī)學院，可能大體老師非常的緊缺，所以有些教授在去世之后還會自愿的將身體捐獻出來拿去給學生們研究。而如果一個死刑犯不想當大學老師，也不愿意捐獻器官的話，身體也不會交給親人，而是先拿到火葬場去火化，然后再讓家屬來認領(lǐng)。如果死刑犯已經(jīng)沒有家人來認領(lǐng)的話，相關(guān)部門也會將這些骨灰統(tǒng)一放在一個地方，然后進行登記。

為什么死刑犯去世后，遺體不能歸還家屬？

一般來講，不是“不能歸還”，而是給家屬個面子，直接火化了。

將犯人處以極刑以后，處理上有幾個方向：

首先就是我曾經(jīng)介紹過的，犯人生前有捐獻意愿的，尸體就要由相關(guān)部門處理，處理完畢，通知家屬。

不捐獻的，做完雜七雜八的事以后，也會通知家屬領(lǐng)取尸體，而且是“限期”的，過期不領(lǐng)，會交給有關(guān)單位處理掉。因此，其實相關(guān)部門是想歸還，并且想得不得了。

但是后來出臺了一個規(guī)定，“有火化條件的，通知領(lǐng)取骨灰”。

這個規(guī)定其實是更加人性化一點。家屬領(lǐng)取尸體以后，再走流程去火化，畢竟尸體身份特殊，在這個過程里，還是比較容易遭到相關(guān)單位或是工作人員的排斥的。

于是上級部門就要求，能火化盡量火化，免除家屬們的一些不便，避免節(jié)外生枝。這就是人性化的體現(xiàn)。

當然了，有一些情況可能涉及到不同的民族人文，這個就要由家屬事先申請了。

基本上，只有外國籍犯人才不火化。畢竟，外國的人文與我國很是不同，所以會保留尸體，通知外國駐華使、領(lǐng)館依照有關(guān)規(guī)定領(lǐng)走。

沒有聽過這樣的說詞。不過執(zhí)行死刑犯的子彈費必須由死刑犯家屬支配。執(zhí)行死刑后通過法醫(yī)驗尸確認正式死亡后進行火化，骨灰盒由死者家屬領(lǐng)走。

就在前兩天我回答了一篇，為什么被執(zhí)行后的尸體不能入老墳的問答題。作為被執(zhí)行的死刑犯尸體，可以說只故以來在處理尸體埋葬上，都是非常困難的。一般本家族是絕對不愿意讓入老墳埋葬。都是選擇埋葬在荒野的地方。按照迷信的說法，照樣是成為孤魂野鬼。

作為現(xiàn)在被執(zhí)行的尸體，不能歸家屬，直接拉到了火葬場進行了火化，可是說對家屬是最好的尸體處理方法。也是對被執(zhí)行的尸體最理性的處理方法。所以說被執(zhí)行的尸體不歸家屬，也是 社會 的一種文明進步。也是對執(zhí)行的家屬處理尸體難的一種解脫。

因為前兩年我村被執(zhí)行的犯罪人家屬，就對法院說尸體不認領(lǐng)尸體，直接拉火葬場進行火化。

據(jù)我所聽說的，現(xiàn)在槍決的死刑犯，尸體是完全不堪入目的，為了確保100%會死，槍是直接張嘴抵著喉嚨一槍入腦的，整個腦袋炸了的那種，所以這樣子的尸體是不適合歸還的，還不如直接火葬留骨灰。此外還有其他各種后續(xù)入葬認領(lǐng)的因素，所以火葬對大家都好

我國推行對遺體火化的政策，也是由我國國情所決定的，地少人多，火化后便于遺體的存放，入土，減少對土地的侵占。

作為一名死刑犯，是對 社會 公民有危害性的，依法當誅，也應該貫徹這一政策，為此家屬是不可能把遺體拿走的，必須進行火化，之后可以把骨灰?guī)ё撸@也是由于我國的民政喪葬政策所決定的，普通公民尚且如此，作為一名死刑犯及其家屬更沒有理由把遺體帶走！這樣相反的操作是觸犯法律，相關(guān)人員會受到法律的制裁！這也是由我國國情所決定，當年主席帶頭在相關(guān)的火化政策上支持簽字，公職人員尤其起好帶頭作用，這樣這個政策在我國廣泛的實行，死刑犯也在其內(nèi)涵之中。

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有的解答都應當不是全面的！真正全面的解答，應該是中國司法部！相信只有國家司法部的解答才是全面的解答！

或許你會想到不歸還家屬尸體，難道是想取走某一個“零件”？不是的，符合下面三種情況的死刑犯遺體或器官才可以利用

1.無人收殮或家屬拒絕收殮的;2.死刑罪犯自愿將尸體交醫(yī)療衛(wèi)生單位利用的;3.經(jīng)家屬同意利用的!

1993年8月，最美女死刑犯、河南誘騙殺害丁礦長(戴德昌)的小女兒的美女殺人犯任雪被執(zhí)行了死刑。在執(zhí)行死刑的行刑現(xiàn)場，任雪突然把嘴巴張得大大的！！！！！！！

那么，為什么美女死刑犯在臨刑的時候，要把嘴巴張得大大的呢？

原因很簡單，就是這個美女死刑犯不想讓子彈把自己的臉蛋打開了花后，臉形很難看很恐怖的樣子。嘴巴張開后，也許子彈會從后腦勺直接從口中竄出來，從而避免了臉蛋被子彈打爛打裂的慘狀。

這個死刑犯在最后要命赴黃泉、接受人民正義的審判之時，都還很是在乎自已死后的形象，真正的目的是什么呢？

一，原因也很簡單，就是死刑犯不讓自己的家屬在替死刑犯收尸的時候，免得死刑犯的家屬看見死刑犯被子彈打得面目全非的時候，死刑犯的家屬會感到無比難過、鉆心的痛、惋惜、痛惜等等猶如萬箭穿心般的種種心理。(死刑犯親屬的感情您無法譴責，這是與生俱來的血緣親情。盡管死刑犯罪大惡極，但站的角度不同，所以，旁觀者，請理解死刑犯親屬對死刑犯被槍決后流露出來的感情)

鑒于此，所以執(zhí)法機關(guān)出于保護死刑犯親屬感情方面的關(guān)系出發(fā)，從1983年嚴打開 始，對死刑犯執(zhí)行槍決后，司法機關(guān)就不再讓死刑犯家屬去認領(lǐng)死刑犯的尸體了。

這是死刑犯被執(zhí)行槍決后，司法單位不歸還死刑犯被槍決的尸體給死刑犯親屬的最大緣因！！！！

二，死刑犯被槍決后，司法單位不把死刑犯歸還給死刑犯親屬，實際上也是為了推行當初的火化制度。

上世紀八十年代后，為了各種原因，開始在全國開始了人死之后的火化制度。這其中，就包括死刑犯被槍決后，死刑犯的尸體必須火化。那么，自然，死刑犯的尸體就不再歸回給死刑犯的家屬了。

三，死刑犯捐贈器官。

死刑犯自知罪孽深重，為了減少罪惡，死刑犯往往會捐贈自已身上的器官，以提供給有需要的病人，或者是作為醫(yī)學研究。

這樣，對執(zhí)行死刑后死刑犯的尸體，司法單位也就不再將死刑犯的遺體歸還給死刑犯的親屬了。

四，司法單位不再把死刑犯的遺體歸還給死刑犯的親屬，體現(xiàn)了國家在死刑犯生命終結(jié)后對死刑犯遺體的尊重。

在中國古代的封建時代，犯人被斬首殺頭后，犯人的尸體都是被隨便扔在執(zhí)行犯人死刑的行刑地點一一菜市場，然后任由尸體風吹雨淋日曬，或者是死刑犯被野狼惡狗豹豺虎蟲而啃噬得骨頭東一塊西一塊的，慘狀不忍直視。

在現(xiàn)代的文明 社會 里，既使惡貫滿盈、罪大惡極的死刑犯人在被威嚴的法律終結(jié)了性命之后，人民政府本著對死刑犯生命的尊重以及對死刑犯的人文關(guān)懷及人道主義關(guān)懷，人民政府最后都會用裝尸袋把穿著整齊新衣的死刑犯的遺體拉到火葬場進行火化，并用骨灰盒把死刑犯的骨灰盛放著，人民政府真正做到了對死刑犯的有始有終。

人生不易！總之，別違法！莫犯罪！

領(lǐng)取遺體通知書是死刑執(zhí)行前一日送達給家屬的，目的就是讓家屬準備具體事項，這是誰在胡說？希望不要以訛傳訛。