為什么說(shuō)《民法典》是社會(huì)生活的百科全書(shū) ?

民法典不僅僅涵蓋了你我從胎兒到繼承的法律上的“一生”，同時(shí)，更宏觀的說(shuō)，民法典是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活在法律上的反映。

民法典是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活在法律上的反映，更是一國(guó)生活方式的總結(jié)和體現(xiàn)。

在成文法背景下，如果沒(méi)有一部統(tǒng)一的民法典，不僅很難向世人展示我們形成的民事法律制度，準(zhǔn)確展示中國(guó)法制文明的發(fā)展水平和高度。頒行一部面向21世紀(jì)的科學(xué)的民法典，將是我國(guó)法治現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

被稱為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”的民法典，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，更是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。19世紀(jì)初的《法國(guó)民法典》和20世紀(jì)初的《德國(guó)民法典》，曾是世界民法發(fā)展史上的重要成果。今天，隨著我國(guó)社會(huì)主義法律體系構(gòu)架成形，民法典的制定步伐也隨之加快。

民法典是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活在法律上的反映，更是一國(guó)生活方式的總結(jié)和體現(xiàn)。

在成文法背景下，如果沒(méi)有一部統(tǒng)一的民法典，不僅很難向世人展示我們形成的民事法律制度，準(zhǔn)確展示中國(guó)法制文明的發(fā)展水平和高度，而且，零散的民事立法將妨礙民事法律制度的體系化水平。

民法典對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義

民法典對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義在于：1、編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要；2、編纂民法典是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措；3、編纂民法典是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。

民法典的意義和作用

意義如下：

1、中華人民共和國(guó)民法典是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所有民事立法的全面總結(jié)，是對(duì)我國(guó)立法經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)梳理，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)民事司法工作全面檢驗(yàn)?？梢赃@樣說(shuō)，民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著中國(guó)在民事立法方面已經(jīng)走出了探索階段，正準(zhǔn)備形成具有可操作性、系統(tǒng)性法律規(guī)范。

2、中華人民共和國(guó)民法典的頒布，標(biāo)志著中國(guó)的立法背景和立法導(dǎo)向發(fā)生重大變化。中國(guó)即將進(jìn)入小康社會(huì)，絕對(duì)貧困不復(fù)存在，現(xiàn)代化的康莊大道就在眼前?？偨Y(jié)過(guò)去民事立法成果，通過(guò)民事立法開(kāi)辟新的未來(lái)，這是中華人民共和國(guó)民法典肩負(fù)的神圣使命。中華人民共和國(guó)民法典是一個(gè)象征，它象征著中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一階段的奮斗目標(biāo)，中華民族正大踏步地向現(xiàn)代化闊步前進(jìn)。

3、中華人民共和國(guó)民法典的頒布，解決了中國(guó)社會(huì)發(fā)展中許多懸而未決的問(wèn)題。眾所周知，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上的，在社會(huì)主義公有制條件下，如何建立和諧社會(huì)，這是一個(gè)需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

4、中華人民共和國(guó)民法典堅(jiān)決貫徹落實(shí)以人為本的核心價(jià)值理念，把人民的利益放在至高無(wú)上的位置。中國(guó)抗擊重大疫情取得階段性成果之后，全國(guó)人大即通過(guò)中華人民共和國(guó)民法典，這是一個(gè)帶有隱喻性質(zhì)的立法重大事件。它標(biāo)志著中國(guó)的立法機(jī)關(guān)在如何保護(hù)公民權(quán)利方面，有了更加真切的認(rèn)識(shí)。

5、中華人民共和國(guó)民法典的頒布實(shí)施，解決了我國(guó)民事審判統(tǒng)一化的問(wèn)題。如何把解決具體現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的法律規(guī)范編纂成為現(xiàn)代化的法典，形成完整統(tǒng)一的法律制度體系，解決我國(guó)司法統(tǒng)一化的問(wèn)題，這是現(xiàn)代法治社會(huì)需要考慮的核心問(wèn)題。

民法典對(duì)于中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)的意義是什么?

意義如下：

1、以民法典頒布施行為契機(jī)，堅(jiān)定全社會(huì)的法治信仰。法治信仰是人們?cè)趦?nèi)心深處對(duì)法治的一種情感，這種情感包括認(rèn)同、信服、尊崇、敬畏等要素，體現(xiàn)的是對(duì)法律自覺(jué)自愿地忠誠(chéng)和尊重。

民法典的調(diào)整對(duì)象系全社會(huì)占比最多的自然人、法人和非法人組織，在一定程度上，民事主體的法治信仰狀況決定了全社會(huì)的法治信仰水平。

一方面，民法典是人民合法權(quán)益保障的宣言書(shū)，它通過(guò)確認(rèn)和保護(hù)民事主體各種人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，能夠讓人民群眾真真切切的感受到法律權(quán)利的“獲得感”；

另一方面，民法典為民事主體的各類民事活動(dòng)設(shè)定行為規(guī)范和基本遵循，同時(shí)通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的貫穿與誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等原則的保障，凸顯以人民為中心與保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)的重要思想，體現(xiàn)秩序和充滿美德的中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)。

應(yīng)借助生動(dòng)、易懂、精準(zhǔn)的民法典普法活動(dòng)，讓人民群眾真正感受到這部“社會(huì)生活的百科全書(shū)”就在其身邊，且伴隨其一生，以此逐步培育并堅(jiān)定人民群眾對(duì)法治的認(rèn)同、信服、尊崇與敬畏等情感。

2、深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神要義，夯實(shí)全社會(huì)的法治理念。全社會(huì)要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念，一是要進(jìn)一步厘清國(guó)家機(jī)關(guān)履職用權(quán)的界限。

民法典是調(diào)整民事社會(huì)關(guān)系的基本法，是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。二是要進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家機(jī)關(guān)執(zhí)法司法為民的法治理念。

國(guó)家機(jī)關(guān)的決策、管理與監(jiān)督等執(zhí)法與司法活動(dòng)要以不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定為底線，要以充分保障人民群眾合法權(quán)益更好實(shí)現(xiàn)為追求，從而真正體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的優(yōu)越性和以人民為中心思想的人民性。

3、學(xué)好用活民法典，強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。法治思維是將法治的諸種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思維方式，是一種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。

引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。

要較好地改變過(guò)去人民群眾遇事找人不找法的現(xiàn)象，應(yīng)通過(guò)學(xué)好用活民法典以強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。一是全體社會(huì)成員要認(rèn)真地對(duì)待民法典規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)，以法律思維來(lái)指導(dǎo)各類民事活動(dòng)的開(kāi)展。

二是倡導(dǎo)全體社會(huì)成員將遵循民法典作為一種基本生活方式。民法典構(gòu)建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活基本秩序和踐行的權(quán)利保護(hù)理念，是新時(shí)代以人民為中心思想的生動(dòng)體現(xiàn)，遵循民法典、遇事找法、化事靠法應(yīng)逐步成為全社會(huì)的基本生活方式和新風(fēng)尚。

擴(kuò)展資料：

立法過(guò)程：

2019年6月25日，栗戰(zhàn)書(shū)委員長(zhǎng)主持召開(kāi)十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議，會(huì)議審議了民法典婚姻家庭編草案和民法典繼承編草案。

12月20日，法工委對(duì)民法典各分編草案進(jìn)行了修改完善，并將2017年已經(jīng)出臺(tái)施行的《中華人民共和國(guó)民法總則》編入草案，重新編排條文序號(hào)，形成《中華人民共和國(guó)民法典（草案）》，提請(qǐng)12月常委會(huì)會(huì)議審議。

12月23日上午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議聽(tīng)取全國(guó)人大憲法和法律委員會(huì)副主任委員沈春耀作關(guān)于《民法典各分編（草案）》修改情況和《中華人民共和國(guó)民法典（草案）》編纂情況的匯報(bào)。

據(jù)沈春耀介紹，民法典（草案）共7編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則，共1260條 。

12月24日上午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議舉行分組會(huì)議，審議民法典草案。12月28日上午，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于提請(qǐng)審議民法典草案的議案，決定將民法典草案提請(qǐng)2020年召開(kāi)的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。

2020年5月22日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)王晨作關(guān)于《中華人民共和國(guó)民法典（草案）》的說(shuō)明。

5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行。

民法典頒布的意義是什么？對(duì)我國(guó)有什么樣的影響？

民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重要成果。

民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部故根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)加快全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化都具有重要意義。

談?wù)劽穹ǖ渑c社會(huì)生活有哪些關(guān)系

民法典與社會(huì)生活有以下關(guān)系：

1、民法典保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)，比如對(duì)居住權(quán)就作出了規(guī)定，將高空拋物等與生活息息相關(guān)的問(wèn)題寫(xiě)入了法典中；

2、促進(jìn)婚姻家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，民法典推出的婚姻冷靜期、明確規(guī)定夫妻共同債務(wù)等都是促進(jìn)家庭和諧的體現(xiàn)；

3、維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)設(shè)“好人條款”、“英烈條款”等等?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第二條 民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

《中華人民共和國(guó)民法典》第三條 民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。