民法典的通過體現(xiàn)了什么觀點？

《民法典》注重將社會主義核心價值觀融入民事法律規(guī)范，大力弘揚傳統(tǒng)美德和社會公德，強化規(guī)則意識，倡導契約精神，維護公序良俗。

民法總則以現(xiàn)代社會私法自治最重要的自由和平等為價值主軸，以誠實信用和公序良俗為民事活動的邊界，以綠色發(fā)展作為人類社會的科學發(fā)展理念，引領(lǐng)整個經(jīng)濟社會健康有序發(fā)展。民法總則對民法基本原則的創(chuàng)新發(fā)展，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和國家長治久安的重要基石。

擴展資料：

《中華人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責任，以及附則。通篇貫穿以人民為中心的發(fā)展思想，著眼滿足人民對美好生活的需要。

對公民的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等作出明確翔實的規(guī)定，并規(guī)定侵權(quán)責任，明確權(quán)利受到削弱、減損、侵害時的請求權(quán)和救濟權(quán)等，體現(xiàn)了對人民權(quán)利的充分保障，被譽為“新時代人民權(quán)利的宣言書”。

民法典原則和精神

《民法典》基本原則是立法的指導思想，同時也是理解和適用法律條款的導向。《民法典》的基本原則規(guī)定在“總則編”內(nèi)，其中包括“平等原則”、“公平原則”、“誠實信用原則”、“自愿原則”、“守法與公序良俗原則”、“綠色原則(節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境）”。本文結(jié)合案例及分析，與大家一起學習《民法典》基本原則。

一、案例介紹（內(nèi)容系編撰整理，僅作闡釋觀點之用）。

案例1、“業(yè)務合同”規(guī)定：“......遇下列情況：......甲方違反本合同規(guī)定不支付或拒絕支付約定款項，經(jīng)確認屬實的，乙方可將此行為視為違約......并有權(quán)按照該應付款金額的三倍對甲方處以罰款......。”

案例2、“業(yè)務合同”規(guī)定：“......甲方向乙方顧客提供產(chǎn)品服務，并負責處理和解決與該產(chǎn)品服務相關(guān)的爭議及投訴。如甲方提供的產(chǎn)品服務與雙方合同約定或與乙方屆時認為的合理標準不相符合的，則按照甲方在前述缺陷產(chǎn)品服務收費總金額的25倍，作為乙方商譽損失，由甲方進行賠償。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)甲方違反‘競爭限制’條款，與他人有場外交易行為的，則甲方應以該場外交易金額的50倍，一次性賠償乙方經(jīng)濟損失。”

二、案例分析。

1、“案例1”關(guān)于“處以罰款”的規(guī)定內(nèi)容。

罰款是國家有權(quán)機關(guān)追究行政管理相對人法律責任的處罰手段，它主要由行政機關(guān)行使。但是，商事合同雙方都是民事活動主體，任何一方都不能向?qū)Ψ教幰浴傲P款”。根據(jù)《民法典》總則第四條規(guī)定：“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等”（“平等原則”）。合同雙方相互間不存在命令與服從、管理與被管理的關(guān)系。在簽署合同或在履行合同的過程中，雙方可以約定違約金條款，守約方可據(jù)此追究違約方的違約責任。罰款與違約金的法律性質(zhì)完全不同。

應該指出的是，如果考慮到案例1的合同雙方民事主體對條款規(guī)定可能存在“誤解”，應該將“罰款”實際理解為“違約金”或“罰金”的話，此處的“違約金”也因約定過高，而不符合法律規(guī)定。根據(jù)《民法典》第585條規(guī)定，合同當事人可以約定由違約方向?qū)Ψ街Ц哆`約金，這是符合《民法典》第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應當遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾”（誠實信用原則）。

但是，約定的違約金不能夠“過分高于造成的損失”，應該根據(jù)《民法典》第六條規(guī)定：“......遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務”（公平原則）。違約金超出法定限度的部分，可由法院根據(jù)當事人一方的請求，予以適當減少。并且，最高法院在相關(guān)司法解釋中指出，約定違約金一般不能夠超出損失的30%。案例1中的“按照該應付款金額的三倍”之約定，顯然大大超出法律規(guī)定之合理限度。

2、“案例2”關(guān)于約定“因違約產(chǎn)生的損失賠償額的計算方法”。

《民法典》第585條規(guī)定，合同當事人雙方可以約定因違約產(chǎn)生的損失賠償額的計算方法。比如，按照雙方合同規(guī)定的一定金額的多少百分比例來計算損失額（案例2即采用此方式）。但是，對于當事人約定的損失賠償金過分高于或者低于造成的實際損失時，當事人是否可以請求法院或者仲裁機構(gòu)予以調(diào)整，《民法典》以及目前還現(xiàn)行有效的《合同法》及相關(guān)司法解釋并未做出明確規(guī)定。

多數(shù)觀點認為，處理這一問題時，除應遵循《民法典》規(guī)定的“平等原則”、“誠實信用原則”、“公平原則”、“守法原則”外，還應遵循《民法典》第五條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應當遵循自愿原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關(guān)系”（自愿原則）、第130條和第133條規(guī)定的意思自治原則，以及《合同法》的自由原則。除非當事人一方存在被脅迫、重大誤解等情形，否則，一般要予以認可，即便雙方約定的賠償金超出損失額的30%。對此，酒店在被要求簽署有案例2內(nèi)容的合同時，一定要慎重，以免給自己帶來幾倍、甚至幾十倍高于實際損失賠償?shù)娘L險。

通過以上案例分析，我們可以了解到：盡管《民法典》有1260條規(guī)定之多，內(nèi)容十分廣泛（涵蓋了民事活動的各個方面）。但是，法律基本原則所形成的一條導向主線則貫穿始終，它們體現(xiàn)和強調(diào)的是《民法典》的精神。

大學生如何認識新時代民法典彰顯的民族精神與時代價值？

寫作思路：意高則文勝立意，就是確立的中心和意圖，要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。

正文：

中國是擁有五千年法治文明的世界文明古國，在長期的治國理政實踐中積累了十分豐厚的政治智慧與法律智慧，并形成了法典化的立法傳統(tǒng)。然而，在漫長的歲月變遷中，中國古代始終沒有出現(xiàn)一部獨立的民法典。

近代雖制定了民法，但因一味移植西法、脫離國情實際而無法保障民眾的合法權(quán)益。新中國成立以來，陸續(xù)制定了《民法通則》和《婚姻法》《繼承法》《合同法》《物權(quán)法》《侵權(quán)責任法》等一系列民事單行法。

覆蓋民事法律關(guān)系的方方面面，為編纂一部旨在維護民事權(quán)利、增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展的社會主義性質(zhì)的統(tǒng)一民法典奠定了制度基礎、實踐基礎和理論基礎。民法典的誕生，將開啟中華法治文明新的歷史篇章。

其一，民法典凝聚中華民族共同意志，體現(xiàn)出社會主義立法的民主性、科學性和先進性。民法典在編纂過程中采取開門立法的方式。

廣泛聽取和吸收各界群眾的意見和建議，不斷充實和改善相關(guān)條文，嚴格履行法定程序，最大程度傾聽民意、反映民情、薈萃民智，是群眾路線在立法層面的深入貫徹，生動詮釋了科學立法、民主立法、依法立法，集中反映出社會主義立法的優(yōu)越性。

其二，民法典既體現(xiàn)出新時代的核心價值，也弘揚了偉大的中華民族精神。核心價值與民族精神相輔相成，都是中華民族文化傳統(tǒng)、生活方式、理想信仰、價值觀念最本質(zhì)、最集中的表達，深刻影響著中國人民的特質(zhì)和稟賦，持續(xù)塑造著中華民族的靈魂和性格。

民法典將“社會主義核心價值觀”和中華民族自古以來孜孜追求并不懈堅持的自愿、公平和誠信原則納入其中，不僅實現(xiàn)了依法治國與以德治國的有機結(jié)合，也展示了民法典捍衛(wèi)社會主義核心價值、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、遵從民事立法普遍原則的基本立場，彰顯出中華民族在推動法治文明發(fā)展進步中的偉大創(chuàng)造精神。

其三，民法典是對依法治國經(jīng)驗和智慧的升華，是人民權(quán)利保護的宣言書。民法典并不是憑空立法，而是在認真梳理和科學總結(jié)社會主義市場經(jīng)濟下法治建設經(jīng)驗與運行規(guī)律基礎上，對現(xiàn)行民事立法進行整理而成的。

無論是總則條款的設置，還是分則內(nèi)容的排列，都體現(xiàn)出契合時代和社會發(fā)展需要的務實精神。尤其是人格權(quán)的獨立成編和諸多平等保護國家、集體、私人的物權(quán)的規(guī)定，切實回應了大數(shù)據(jù)時代公民個人權(quán)利面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，表達了新時代民法典對人民權(quán)利保護的鮮明態(tài)度。

民法典的精神是什么

民法典是規(guī)范平等主體之間人身和財產(chǎn)關(guān)系的法典。民法典是民生領(lǐng)域基礎性、綜合性法律典籍，是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的真實寫照，也是一個民族精神文化的集中體現(xiàn)，更是全體人民民事權(quán)利的宣言書和保證書。

怎么理解民法的精神?

民法之精神在于保護私權(quán)，在于尊重平等，在于契約精神，在于意思自治，在于對彼此民事權(quán)利(Private right)的容忍。

民法是規(guī)定并調(diào)整平等主體的自然人、法人間及非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，是國家法律體系中的一個獨立的法律部門，與人們的生活密切相關(guān)。民法既包括形式上的民法（即民法典），也包括單行的民事法律和其他法律、法規(guī)中的民事法律規(guī)范。

與經(jīng)濟法的區(qū)別

兩者調(diào)整范圍不同，有重合但有區(qū)別。經(jīng)濟法調(diào)整以生產(chǎn)經(jīng)營管理為中心所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系，民法調(diào)整以交換為中心所發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟法調(diào)整縱向的經(jīng)濟關(guān)系與一定范圍的橫向的經(jīng)濟關(guān)系，還調(diào)整經(jīng)濟組織內(nèi)部一些重要經(jīng)濟關(guān)系。

民法則不調(diào)整縱向的經(jīng)濟管理關(guān)系，也不調(diào)整經(jīng)濟組織內(nèi)部關(guān)系，經(jīng)濟法不調(diào)整民法中的平等的人身關(guān)系。

主體構(gòu)成不同，民法中的主體分自然人與法人兩類，經(jīng)濟法主體體系包括法人以及不具有法人資格的其他組織和內(nèi)部組織。

主旨思想不同，民法是“個體權(quán)利本位”，經(jīng)濟法是“社會責任本位”。

調(diào)整手段不完全相同，民法主要采取民事手段，經(jīng)濟法除了采取民事手段，還運用行政手段，刑事手段，實行綜合調(diào)整。