流星蝴蝶劍最后每個人的結局是什么

1、律香川

俊美，善體人意，應對進退永遠得體大方，舉止如貴族般優雅，靈魂如蛇蝎般陰毒。能謀算，擅暗器，不帶兵器卻渾身都有致命武器。因為驕傲、自信，自認該擁有一切，但不能生育的殘缺讓他性格扭曲，欲得孫蝶而不能，勾結十二飛鵬幫毀滅老伯，妄圖取而代之，最終也遭人背叛而亡。

2、葉翔

英俊、寡言，全身都帶著逼人的鋒芒，像把磨得雪亮的刀，因高老大而做了殺手，內心卻柔軟善良。愛上老伯的女兒孫蝶后，因為有了牽掛，再也無法殺人，又無法放下孫蝶羨塌離開，醉生夢死地茍活著，最終為愛人和兄弟而死。

3、高寄萍

“快活林”主人，身世凄慘，為了生存，偷拐搶騙甚至出賣自己，她都做得出，能忍人所不能忍，也要人所不敢要，她認為世上沒有比權、錢更重要的東西。

收養了四個男孩，用盡一切方式養活，將其訓練成武藝卓絕的殺手，成為予取予求的重要工具。野心最終毀滅了自己。高老大不相信愛情，直到失去葉翔后才知道愛情來過。

擴展資料：

流星蝴蝶劍大結局簡介：

孟星魂帶小蝶來到葉翔住處，并告訴小蝶寶寶很可能就是葉翔的孩子。因為那座觀音像是當初葉翔刻給他最愛的女人的；韓棠也是因為知道葉翔是寶寶的父親，才沒有殺他；高老大也告訴孟星魂，在小蝶被趕出孫府當晚，葉翔一直鬧坦在遠處望著小蝶。

此時，小蝶模糊的記憶才漸漸被喚醒，她終于想起被律香川強暴當晚，她還看到了另外一雙眼睛，而這雙眼睛正是葉翔的。

孟星魂又陪小蝶在葉翔的房間里找到了藏起的粉，小蝶確定這正是“粉盒”的味道，從而確定葉翔才是寶寶的父親。她高興地在院子里歡呼，卸下了長久以來埋藏心底的包袱與重壓，含著眼淚感謝老天把葉翔的孩兄彎圓子留給她和孟星魂。

老伯與萬鵬王之間的爭斗也暫告一個段落，老伯放火燒了萬鵬王的財庫，毒殺了萬鵬王最愛的追風、奔月兩匹馬，作為一種示威與警告。

孟星魂和小蝶遠離江湖，與寶寶一起過著幸福的生活。但他們始終是老伯的牽掛，老伯來到，含飴弄孫，共享平靜、安寧的生活！

參考資料來源：

百度百科-流星蝴蝶劍

挪威發現一把神似越王勾踐劍的千年古劍，是中國遺失的嗎？

在挪威，狩獵馴鹿是合法的，所以當地有一個特殊職業——馴鹿獵人。馴鹿獵人追隨馴鹿群遷徙，游蕩在冰山苔原中，因為總踏足人跡罕至的地方，他們有時候會發現一些不為人知的寶藏。埃納爾·安巴克（Einar Ambakk）就是一名馴渣宴穗鹿獵人，他在挪威中部的奧普蘭（Oppland）追蹤一群馴鹿時，爬上了一座海拔1.6千米的苔原，在那里，他意外找到了一柄長達1米的維京古劍，令人意外的是，這把武器看起來并不像歐洲武器，更像是中國戰國時代的古劍。

中國古劍

劍被埃納爾發現的時候，正嵌在石頭之間的縫隙中，一半的刀片從縫隙中伸出。埃納爾如卜當時根本沒有意識到這是一把劍，他雙手捏住生銹的一側劍刃使勁拽，當把劍身全部拉出來時，他才意識到手中的銹鐵竟是一把寶劍。埃納爾開玩笑說，從石頭中拔出神劍的那一刻，感覺自己就像一個年輕而迷茫的國王。

埃納爾沒有將寶劍據為己有，他向當地政府報告了發現。文物專家檢查了銹跡斑斑的鐵劍，確定它的鑄造的年代為公元9世紀到10世紀之間，那時歐洲正處于維京時代。

維京人是斯堪的納維亞人的一支，挪威正是他們的老家。公元8世紀到11世紀，維京人不斷入侵并殖民歐洲沿海和不列顛群島，他們既是探險家、商人，也是武士和海盜。因為擅長航海，他們的足跡遍及歐洲大陸、黑海、乃至北極，歐洲人將維京人肆虐的那段歷史稱為“維京時代”。

鐵劍雖然被遺忘了一千年，但其良好的物理狀態，以及海拔1640米的發現位置引起了考古學家的興奮。兩位冰川考古學家，攜手一位當地考古學家，請馴鹿獵人帶領他們前往古劍發現地，他們要進一步探索那塊神秘的地方。

考古學家原本的打算是搜索古劍發現地的周圍，一般來說，文物都是成批出現，不會單獨地被發現。但這次他們打錯了算盤，在古劍的發現地周圍，沒有任何其他任何東西。一般來說，如果這把劍屬于一名武士，他不幸在暴風雪中罹難，那他的遺體至少會出現在劍的周圍，他隨身攜帶的物品也會散落在不遠處。但是冰川考古學家們沒有發現任何有機材料，除了石頭，這里什么都沒有。那么是否存在這種可能——這把劍被移動的冰川運到了這里，隨后冰塊融化，古劍留在了這里？

考古學家們否定了這種假設，因為古劍沒有劃痕、沒有凹痕、沒有彎曲，它就是一把沒有受到任何外力作用的完整物體。他們認為，埃納爾發現古劍的地方就是它最開始出現在這里的原始位置。

這把古劍不知被誰扔在了這里，隨后在石縫中躺了一千多年，這似乎很匪夷所思。然而，從各方面看，這里唯一發生的故事就是沒有任何事發生。這把劍的銹跡說明了它的保存方式，高海拔缺少氧氣，在加上祥旦常年被雪覆蓋，氣溫極度寒冷，也正是得益于這種環境，它得以保持自己的外形。

這把劍的來歷太過蹊蹺。因為維京人是武士，劍是他們不能離開須臾的心愛之物，沒有維京人會在戰死之前扔掉武器。有人猜測，劍的主人可能在暴風雪中迷路了，并最終身亡，但是，正如前文所指出的那樣，如果真是這樣，那么他的其他裝備在哪里？在冰川中探險的人不會艱難跋涉幾公里，而手里只有一把劍。

羅馬各種制式武器

另外，這把劍并不像歐洲傳統的武器，不像羅馬的長劍和短匕首，它的外形倒更像中國戰國時代的劍樣式。劍刃與劍鐔的組裝方式與“越王勾踐劍”幾乎如出一轍，這一點也為古劍賦予了另一層神秘色彩。

為什么劍為兵器之首？

沒聽說過劍排第一啊？

說書都愛說，“刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，镋棍槊棒，鞭锏錘抓，拐子流星”

而正式的說法中：

* 明朝福建人謝肇浙編纂的《五雜俎》列出“十八般武藝”為：“一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六把、十七綿繩套索、十八白打?！逼渲邪状驗橥绞植珦簟?/p>

* 同樣成書于明朝的《水滸傳》寫到的十八般兵器是：“矛錘弓弩銃，鞭锏劍鏈撾。斧鉞并戈戟，牌棒與槍杈”，即矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。

* 另說十八般兵器指：“刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、镋、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛”等十八種武術器械。

* 還有一種說法十八般兵器包括“九長九短”：九長是槍、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環；九短是刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、杵。

* 然而最常見的說法是十八般兵器包括：刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，镋棍槊棒，鞭锏錘抓，拐子流星。

沒有聽說過劍排第一的。

不過，劍是一種非常具有文化價值的冷兵器，配州不僅東西方都有，而且在東方和西方文明中，劍都是一種地位輪賣搭比較高的武器。在中國古代，劍被稱作“百兵之君”，常常被當作一種高貴的裝飾品。從皇帝到文人都喜歡佩劍以顯示身份。此外，劍也被當作一種儀式道具，比如在中國道教儀式中，劍常常被作為一種降伏妖魔的法器；在歐洲，劍被用于冊封爵士與騎士，這個習慣一直流傳到今天。

部分心理學理論提到，劍象征著人類的陽具；對劍的推崇與喜愛中，往往隱含著某種程度的陽具崇拜情節。

可能沒有一種兵器可以同時受到東西方如此巧合的一致。

但是它的實用價值卻不如刀。但是例如日本刀和劍是相通的臘拿。

希望能給你一些幫助

這一年，你見證了哪些歷史？

我并沒有見證什么特殊的歷史，就是簡單的說一說我自己的經歷和想法。在過去的這11個月中，讓我學會最多的就是：“工作中，不要太相信任何一個人，只有自己是最值得信任的。”

我不是職場老手，但是今年踩過的一個又一個坑都在提醒我，任何的意外都會發生，任何的責任如果你沒有多加留意都會加到自己身上，作什么都要留一個心眼，仔細仔細再仔饑銀細！

職場這個大的社交圈子，需要注意的東西太多了，可能你今天說的一句話做的一個表，都會在未來壓垮你?？赡茱@示沒有這么夸張貨物顯而易見，但是雞零狗碎的是事情就是工作的全部，瑣碎的，卻是完整的打工生涯。

只有經歷過襪轎才會知道，不能輕易吐槽，今天的吐槽就是明天老板耳提面命的教訓，你死都不知道是誰出賣了你。

不要輕易把一件事想得太簡單，你所看到的，不一定就是你認為的這樣，你感受到的一個人的熱情，也不是她所真實的情感表達。

不要太情緒化，工作中就是有雜七雜八的事告肢肆情會等著你去處理，條理清晰地做好日報表，今日事今日畢。一些無關痛癢的影響心情的人或者事兒，都是浮云，為了他們生氣不值得。凡是事擁有一個良好的心態，把自己的工作和生活過好，我覺得比什么都重要！

南域劍盟可信嗎？

上興貌似的確不閉慎侍貴~~

南域劍盟我記得也是孝掘有些年頭了，05、06年劍盟風頭正盛的時候就有他了~~當時我搜劍盟的時候還轎吵去過他那~~~

應該可以信任，話說100元也不多了~~

博士男娶媳婦，堅決不給女方家彩禮，聲稱：婚姻面前，男女平等，你怎么看？

01

我在家的時候，我聽母親講述了一件很奇葩的事情，但是后來想想，也感覺不無道理。

在講這件事情之前，我先問大家一句，拋開傳統來講，你們覺得結婚時，女方家應該向男方家要彩禮嗎。其實對于這個問題，我之前和母親也探討過。

母親覺得彩仔春禮本來就是先輩們制定的一個規矩，從古至今一直都是這么過來的。而且彩禮也是象征著，男方對女方的一種認可，同時也是對婚姻的一種保障。所以女方家適當地要彩禮，也是情理之中。

但是隨著時代的發展，有的人曲解了彩禮真正的意義。覺得結婚時女方向男方家收彩禮，就是一種很不道德的行為，就是在變相地“賣閨女”。

這樣說也不是不無道理，有很多人在商量彩禮時完全不顧男方家經濟情況，漫天要價。使得原本很相愛的兩個人，最終卻敗在了彩禮上面。

所以有的人干脆就提出了直接免掉彩禮，時代已經在改變，女性的權益越來越大，不再是以前的那種“男尊女卑”社會。而且女性如果在婚后，遭遇什么不平等的待遇，完全可以拿起法律手段來維護自己的權益。

現在社會講求男女平等，所以，在結婚時也盡量保持這份平等。而且真正保障兩個人婚姻的不是彩禮，而是兩個人之間的感情。

02

母親給我講述的這件“奇葩事”就是關于彩禮的。鄰居家李嬸的兒子前幾天，在和女方家談婚論嫁時，就遇到了該不該給彩禮這個問題。

李嬸的兒子小周是一個博士，李嬸當年也是辛辛苦苦地將這個兒子培養長大。本來想著，以后可以盼望著小周傳宗接代，卻沒想到一開始就敗在了彩禮這個環節。

李嬸向我媽抱怨，“我這個兒子上學上得腦子都壞掉了，結婚不給女方家彩禮，就想把人家娶回家。對于小數額彩禮，我們還是有這個經濟條件的，但是我兒子偏不讓我給，而且還說自己一定會找到一個志同道合的女友”。

小周在小的時候，就和我們表現得與眾不同，我們幾個小孩在外面玩耍，小周就在家看書。再后來，小周大學畢業后，就去國外讀了研究生和博士。所以，小周的思想和我們有出入也是很正常的，畢竟接受的教育就不同。

小周這次相親也是應自己母親的要求，小周已經32歲了，他母親一直都盼望著小周可以成家大蠢立業，覺得只有小周成家后，自己的這顆心才可以安定下來。

小周回國后，就開始了他的相親之路，好不容易找到一個合適的，就在即將步入婚姻殿堂的時候，雙方竟卡在了彩禮這個環節。

按照小周的意思來說，就是結婚時不給女方家彩禮，而且婚后買房一人出一半的錢，至于其他的平攤最好。

但是女方就不同意了，不用說別的，就光彩禮這一項，女方就覺得結婚時不給彩禮，就是對自己的不尊重。

但是在小周看來，婚姻男女平等，為什么男方要給女方彩禮錢。而且他覺得，如果在結婚時給女方家彩禮，才是對女方的不尊重，原本一場美好的婚姻現在變成了一場交易。

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但是女方完全不理解他，因為在我們傳統觀念看來，結婚時男方家給女方家彩禮是天經地義，所以小周這樣做明顯就是有違傳統道德。

王嬸也多次勸過小周，“兒子，咱家又不是出不起這彩禮錢，現在結婚時收彩禮，已經是很普遍的一個現象。再說，這個習俗不可能會因為你一個人而改變的，媽辛辛苦苦地培養你出來，就是盼望你事業有成，然后娶妻生子，這樣媽也就放心了”。

對于母親的這番心意，小周表示自己也懂，但是他就是覺得結婚時，女方家向男方收取彩禮是一種不妥的行為。

由于長期接受的思想不一樣，小周表示，在國外結婚是完全沒有彩禮這一說法的，而且男女雙方的權念仿耐益平等，根本不存在用彩禮，來保障自己的婚姻幸福。

西方發達國家通常采用核心家庭的模式，成年子女完全自主，這種自主體現在經濟上，婚姻選擇上和家庭生活中。父母干預子女婚姻不是普遍現象，得不到社會輿論的支持。所以小周堅持結婚時不給女方彩禮。

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在聽了這個故事后，我覺得小周說的話也不是全無道理。如今社會，有很多情侶之所有最后沒走到一起，就是因為雙方父母的干預。在父輩們看來，結婚時女方向男方家收取彩禮，就是一件天經地義的事情。

所以他們寧愿在花甲之年還出去打工賺錢，也要給自己的兒子湊夠彩禮錢。

其實如果拋開彩禮，單純地講婚姻的話，維系兩個人在一起的不是彩禮，而是你們對彼此的愛。之前有過一句話，“我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”。有時候，打敗我們感情的就只有金錢那么簡單。

有的人為了彩禮，最后寧愿選擇和一個自己不愛的人結婚。所以，在談婚論嫁時，我們不要將彩禮看得那么重要，該看重的是兩個人之間的感情，我們不是彩禮的契約者，而是愛情的締結者。

同時，作父母的也不要將彩禮，當成是自己嫁女兒的一道必選題。相比起自己女兒的幸福，區區幾十萬彩禮又算得了什么呢。

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