民法典講述（民法典講述了哪些廣義違法）

2023-03-11 民法典

2020民法典普法講座新聞稿范文5篇

《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”。下面是我為大家收集的關(guān)于2020民法典普法講座新聞稿范文 5篇，希望你喜歡。

2020民法典普法講座新聞稿范文篇一

作為新時代的法典，民法典堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動更加有序，讓社會更加和諧。

作為一部與每個人都息息相關(guān)的法律，民法典的實施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時五年，終于頒布實施，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時代脈搏，回應(yīng)時代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時代制度文明的重要基石。

“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟社會生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實施過程中必然會遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實踐基礎(chǔ)上推動民法典不斷完善和發(fā)展。

2020民法典普法講座新聞稿范文篇二

《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。《民法典》實施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

1、民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。

民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征;市場經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。

如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。

英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會文明程度低。”《民法典》的出臺，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。

因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。

民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。

民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。

這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

2020民法典普法講座新聞稿范文篇三

民法典有多么大的意義，它的亮點是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現(xiàn)出來不少亮點比如未成年人受性侵、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。

民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實需要，通過具體規(guī)范，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。

構(gòu)建完備的社會財富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬戶。

2020民法典普法講座新聞稿范文篇四

千呼萬喚，新中國歷史上首個以“法典”命名的法律——《中華人民共和國民法典》，終于在十三屆全國人大三次會議上高票表決通過。民法，是調(diào)整和我們生活息息相關(guān)的幾乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家稱為是社會生活的百科全書，是人民權(quán)利的寶典，每個公民的生活和工作，每個企業(yè)的設(shè)立和運營，都離不開它。這次《民法典》的出臺，可以說亮點多多，從第一編的總則編，到第七遍的侵權(quán)責(zé)任編，都有不少和我們生活密切相關(guān)的新變化。充分認(rèn)識頒布實施民法典的重大意義，推動民法典實施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，更好保障人民權(quán)益。

加強宣傳教育、加大民法典普及力度。實施好民法典是堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，這是社會生活和經(jīng)濟生活中最普通、最常見的社會關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系，涉及經(jīng)濟社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實施得好，人民群眾權(quán)益就會得到法律保障，人與人之間的交往活動就會更加有序，社會就會更加和諧。實施好民法典是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度的必然要求。

加強立法工作、推動民法典完善發(fā)展。民法典頒布實施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問題，仍然有許多問題需要在實踐中檢驗、探索，還需要不斷配套、補充、細(xì)化。有關(guān)國家機關(guān)要適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，加強同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)，不斷總結(jié) 實踐經(jīng)驗，修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋，推動民法典發(fā)展更上一層樓。

加強執(zhí)法力度、確保民法典落地生根。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。各級政府要以保證民法典有效實施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。

2020民法典普法講座新聞稿范文篇五

作為全國兩會的重要內(nèi)容，醞釀多年的民法典草案提請十三屆全國人大三次會議審議。即將生效的《民法典》體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理，內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計1260條。《民法典》正式頒布實施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。

《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”。我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)。《民法典》不僅能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。

民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。

從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì) 文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。

從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。

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民法典中哪一條是專講獨生子女父母養(yǎng)老問題？

《中華人民共和國民法典》第一千零六十七條

【父母的撫養(yǎng)義務(wù)和子女的贍養(yǎng)義務(wù)】父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養(yǎng)費的權(quán)利。

成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利。

《中華人民共和國民法典》第一千零六十九條

【子女應(yīng)尊重父母的婚姻權(quán)利】子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母離婚、再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止。

拿破侖與《法國民法典》講述了什么？

拿破侖·波拿巴，史稱“拿破侖一世”，是法國資產(chǎn)階級政治家和軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝，也是制定世界上著名的《法國民法典》(即《拿破侖法典》)的領(lǐng)導(dǎo)者。

拿破侖出生在一個破落的貴族家庭。法國大革命時參加革命軍，獲得少將軍銜。督政府時期，他于1796年4月率兵進(jìn)攻意大利；1797年打敗奧地利，1798年侵入埃及。1799年11月9日在大資產(chǎn)階級的支持下，依靠上層軍官，發(fā)動政變，推翻了督政府。按照法國革命歷法，政變這一天是共和國8年霧月18日，所以史稱“霧月18日政變”。政變后，由3個執(zhí)政官組成執(zhí)政府，拿破侖擔(dān)任第一執(zhí)政，掌握軍政大權(quán)，實行軍事獨裁統(tǒng)治。

1804年5月，他修改了憲法，宣布法國為帝國，即“法蘭西第一帝國”，建立了中央集權(quán)的軍事官僚國家。他在執(zhí)政期間，曾頒布了5個基本法典，其中特別是1804年通過的、以他的名字命名的《拿破侖法典》(亦稱《法國民法典》)，不但在法國法學(xué)史上，而且在世界法學(xué)史上有著重大的影響。這個法典的大部分內(nèi)容，至今在法國仍然適用。

拿破侖的一生，同他在戰(zhàn)場上的活動密切相連。他對內(nèi)狠狠打擊復(fù)辟勢力，對外不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭。他曾多次粉碎反法向盟，沉重打擊歐洲封建勢力。但后來他又不斷向外擴張侵略擴非但同英、俄爭霸，還掠奪和奴役其他弱小國家。

1812年6月，他率軍進(jìn)攻俄國，同年12月因損失慘重，手下只剩不到兩萬的殘兵敗將，幾乎是只身逃回巴黎。1814年3月，歐洲反法聯(lián)軍攻占巴黎后，他被迫退位，被流放到地中海的厄爾巴島。1815年3月，他利用人民對復(fù)辟王朝的不滿情緒，又潛回巴黎，恢復(fù)了帝位，重新掌權(quán)100天，史稱“百日王朝”。同年6月18日歐洲各君主國又組織了第7次反法聯(lián)盟，在比利時的滑鐵盧戰(zhàn)役中，拿破侖所率領(lǐng)的法軍被全面擊潰，他只好第二次退位，被流放到大西洋的一個圣赫勒拿的島上。1821年病死在這個島上。拿破侖曾經(jīng)說過：我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是，有2件東西是不會被人忘卻的，它將永垂不朽，那就是我的民法典。

在這里，人們不禁要問，拿破侖作為一個資產(chǎn)階級的軍事家，為什么在制訂法律上那么起勁?這是與當(dāng)時法國所處的厲史條件分不開的。在法國第一次大革命中，資產(chǎn)階級取得政權(quán)后，為了維護(hù)資本主義社會關(guān)系和社會秩序，曾制定了一些法律、法令和條例，穩(wěn)固資本主義制度和打擊封建殘余勢力起了重大的作用。但是，由于當(dāng)時政局的不穩(wěn)定，加之，連年不斷的戰(zhàn)爭，致使歷屆政府頒布的法律極不統(tǒng)一，甚至相互矛盾，還由于對革命前遺留下來的封建習(xí)慣法，尚未來得及清除，這就直接影響了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級政權(quán)的鞏固。

因此，客觀名勢要求加強立法工作和對現(xiàn)行法律的整理和編纂。拿破侖自覺得適應(yīng)客觀形勢的需要，親自領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列法典。

在拿破侖執(zhí)政期間，曾先后制定了民法典、民事訴訟法典、商法典、刑法典和刑事訴訟法典。這些法典對于鞏固資產(chǎn)階級革命的勝利成果，起了巨大的作用。拿破侖特別把民法典的制定，稱為他的“第一光榮業(yè)績”。

1800年8月12日，在拿破侖擔(dān)任第一執(zhí)政期間，就頒發(fā)決定，成立民法典起草委員會，指定當(dāng)代四位著名法學(xué)家，即特隆歇、比戈·德·普雷亞梅紐、馬爾維爾、波塔利斯參加這個委員會，拿破侖親自領(lǐng)導(dǎo)并積極參加了這項工作。經(jīng)過對羅馬法、日耳曼人習(xí)慣法、革命前和革命期間的立法以及法學(xué)家的著作進(jìn)行了整理分析，僅僅花了4個月的時間，民法典草案于1801年1月1日就擬定出來，由拿破侖發(fā)布命令，送交各法院征求法官們的意見，并責(zé)成參政院立法專門委員會根據(jù)審查意見，進(jìn)行逐條討論和修改。

在這個法典的起草和討論過程中，拿破侖十分重視，他在繁忙的國務(wù)活動中，抽出相當(dāng)多的時間參加討論。據(jù)參政院立法專門委員會成員蒂博多回顧，在起草和審議這個法典時，先后共開過102次會議，其中拿破侖親自主持的會議就有57次。

會議常常開到深夜，他不但自始至終的傾聽法學(xué)家們的見解，而且當(dāng)碰到一些糾纏不清的問題時，他便出來，理出個頭緒，歸納出結(jié)論來。他常常提出一些深刻的、有條理的、明確的見地，使與會的法學(xué)家們都感到吃驚。他所以能提出種種指導(dǎo)性的看法和意見，這與他立法前閱讀了大量的法學(xué)論著和實際材料有關(guān)的。

他對民事法律方面的淵博知識和極其清晰透徹的理解能力，使他完全有能力來領(lǐng)導(dǎo)和直接參加民法典的起草和審定工作。他在歷次會上的發(fā)言，既不急躁，也不自負(fù)，立論非常有說服力，同參政院中最有才華的學(xué)者相比，也不遜色。

拿破侖對民法典的立法思想，不僅僅局限于單純法律上的考慮，而更多地考慮到政治上對法國的利弊。他自己曾這樣說：并非我個人對法律的愛好，而主要為了“治理國家”。因此，在法典的制訂過程中，無論來自哪一方面的指責(zé)和攻擊，他都是從這一觀點出發(fā)予以排除的。他認(rèn)為：“我們已經(jīng)結(jié)束了大革命的傳奇，現(xiàn)在我們必須著手于它的歷史了，只需要在應(yīng)用革命諸原則中那一些現(xiàn)實的、切實可行的東西，不要那些純理論的、假設(shè)的東西，更不是為了進(jìn)行抽象的哲學(xué)思維。

他的這些觀點，就是強調(diào)民法典的目的，要為資產(chǎn)階級政治服務(wù)，要成為資產(chǎn)階級“切實可行的東西”。這部民法典，就是在拿破侖的直接干預(yù)下，排除了種種干撫和意見分歧，終于在1804年3月15日經(jīng)立法院通過。通過不到一個星期，拿破侖就于3月21日正式簽署命令，頒布實施。

這個法典原名為《法國民法典》，1807年命名為《拿破侖法典》。拿破侖帝國崩潰后，重又稱為《法國民法典》。到1852年又再定名為《拿破侖法典》。1871年以后，法國官方文件雖然一直稱它為民法典，但沒有明令廢除《拿破侖法典》這個名稱。

法典總共2281條，除總則(第116條)外，分為3編共36章。第一編：人，包括民事權(quán)利的享有和喪失，人的身份，家庭婚姻關(guān)系等等，實際上是對民事權(quán)利，主體的規(guī)定。

第二編：財產(chǎn)及對所有權(quán)的各種限制，包括所有權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)、居住權(quán)等等，實際上是對民事權(quán)利客體的規(guī)定。

第三編：取得財產(chǎn)所有權(quán)的各種方法，包括繼承，贈予，遺囑，契約等等，實際上是對民事權(quán)利轉(zhuǎn)移的規(guī)定。

這個法典雖然篇幅龐大，條文浩繁，其規(guī)模類似《查士丁尼法律大全》，但作為它的基石的主要原則，不外有3條：一是確立了公民民事權(quán)利平等的原則，拿破侖把1789年《人權(quán)宣言》中關(guān)于“法律面前人人平等的原則”，用民法形式加以具體化。但這種法律上的平等，卻掩蓋了剝削者和被剝削者之間事實上的不平等。

二是確立了私有財產(chǎn)絕對無限制的原則，這是拿破侖把《人權(quán)宣言》中關(guān)于“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”的具體化。但實際情況只是維護(hù)資本主義私有制，而對法國勞動人民帶來的卻是日益貧困。在拿破侖執(zhí)政及其以后的將近50年的時間內(nèi)，破產(chǎn)的農(nóng)民達(dá)500萬人，被迫拍賣的土地價值約20萬法郎。

三是確立了契約自由的原則，這實際上是使剝削者剝削被剝削者，強者強制弱者合法化罷了。盡管《拿破侖法典》有著極其鮮明的資產(chǎn)階級性質(zhì)，但是，它素以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理分明、言簡意賅、通俗易懂而著稱。它肯定了資產(chǎn)階級對封建地主階級的勝利，固定了資本主義社會各種財產(chǎn)關(guān)系。它不僅對法國資本主義工商業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用，而且對其他資本主義國家制定民法典也有重大的影響。正如恩格斯曾經(jīng)指出的，《拿破侖法典》不失為“典型的資產(chǎn)階級社會的法典”。

拿破侖親自領(lǐng)導(dǎo)和參加制定的民法典，自公布以來，迄今已有200多年，它雖經(jīng)過多次修改、補充，但它的基本原則沒有變，目前在法國仍然有效。不僅如此，他的這部民法典，在整個資本主義國家民法典中產(chǎn)生最早，影響也最大。它的影響不僅遍及歐洲大陸，還影響到拉丁美洲、亞洲和非洲。有不少國家以《拿破侖法典》為藍(lán)本，全文照搬或者略加修改后就使用。

《拿破侖法典》在當(dāng)時以致后來其影響那么大，致使人們總不能擺脫對他的追念，其原因正像馬克思說過的：“因為智者的專制要比愚者的專制好受些。”他的專制制度，同普魯士的那種宗法式的拘泥迂腐的專制制度有天壤之別。就是說，拿破侖的專制統(tǒng)治是智者的專制，是法律的專制，而愚者的專制，就是普魯士式的封建專制。在這方面，恩格斯也曾說過：“當(dāng)拿破侖推翻了執(zhí)政內(nèi)閣的資產(chǎn)階級統(tǒng)治，恢復(fù)了秩序，鞏固了農(nóng)民土地占有的新條件并在自己的《民法典》中加以肯定，把外國軍隊越來越遠(yuǎn)地驅(qū)逐出法國國境的時候，農(nóng)民就欣喜若狂地歸附于他，成了他的主要支柱。”

民法典講述（民法典講述了哪些廣義違法）

民法典講的是啥

1、民法典是指在采用成文法的國家中，用以規(guī)范平等主體之間私法關(guān)系的法典。民法典是以條文的方式，以抽象的規(guī)則來規(guī)范各式法律行為、身份行為。有的民法典會酌采習(xí)慣法作為補充規(guī)范的方式，此外也多半規(guī)定以當(dāng)事人間司法自治的方式彌補各種法規(guī)的不足。

2、民法典在國家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場經(jīng)濟的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。中國曾于1954年、1962年、1979年三次啟動民法典的制定，均無果。中華人民共和國第六屆全國人民代表大會為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國實際情況，總結(jié)民事活動的實踐經(jīng)驗，制定了《中華人民共和國民法通則》，該法于1986年4月頒布，被學(xué)者稱為“準(zhǔn)法典”，是我國改革開放后鑒于當(dāng)時國情和緊迫形勢出臺的一部不太完善、不太全面和系統(tǒng)的調(diào)整我國民事關(guān)系的法律，是民事政策權(quán)宜之計的產(chǎn)物，但即使這樣，這部法律也有著劃時代和里程碑式的意義！