我國民法典規定的基本原則是

民法典規定的基本原則是平等原則、自愿原則、公平原則、誠信原則、綠色原則、公序良俗原則。

【法律分析】

平等原則主要有兩層含義，一層含義是法律面前人人平等的憲法原則在民法中的體現，一層含義是平等保護所有民事主體的合法民事權益。自愿原則，民事主體從事民事活動，應當遵循自愿原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。意思自治是現代民法的“三大基石”之一。公平原則，所謂公平就是以利益的均衡作為價值判斷標準以調整民事主體之間的經濟利益關系，通過利益均衡配置民事主體的權利義務，公平正義是對民事司法活動的基本要求。誠信原則，誠實守信是市場活動的基本準則，是保障交易秩序的重要法律原則，它和公平原則一樣，既是法律原則，又是一種重要的道德規范，它要求全部民事主體誠實不欺，講究信用，以善意的方式行使權利。綠色原則，這是《民法典》確定的一項法律原則，是具有重大意義的創舉，規定民事主體從事民事活動，應當有利于節約資源，保護生態環境，這項原則既傳承了天地人和，人與自然和諧相處的傳統文化理念，又體現了新的發展思想，有利于緩解我國不斷增長的人口與資源生態的矛盾。公序良俗原則，公序良俗是由“公共秩序”和“善良風俗”兩個慨念構成的，要求民事主體遵守社會公共秩序，遵循社會主體成員所普遍認可的道德準則。這項原則還有一種含義，凡違反公序良俗的民事法律行為是無效的。其中綠色原則是一項新的法律原則，目的在于保護環境，促進人與自然的會寫相處。其他五項原則并沒有太大的改動。值得注意的是，誠實信用原則是一項霸王條款，由于在法律不可能吧民法所需要遵守的規范寫全，所以制定了該項原則。

【法律依據】

《中華人民共和國民法典》

第四條 民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。

第五條 民事主體從事民事活動，應當遵循自愿原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。

第六條 民事主體從事民事活動，應當遵循公平原則，合理確定各方的權利和義務。

第七條 民事主體從事民事活動，應當遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。

第八條 民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。

第九條 民事主體從事民事活動，應當有利于節約資源、保護生態環境。

《民法典》的亮點和特色是什么？

（一）《民法典》具有極強的中國特色

《民法典》編纂始終貫徹著社會主義核心價值觀。從《民法典》第一條中就有明確的體現：“為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。”

《民法典》第二條至第十條從民法原則上對社會核心價值觀進行了體現，特別是其中的秩序原則、綠色原則和公序良俗原則具有極強的中國時代特色：其中“綠色原則”的提出，是以人民為中心，可持續發展在法典層面的具體體現，是與我們國家的發展政策向呼應的；而“秩序原則”“公序良俗原則”，則是強調“習慣”“公序良俗”的作用。社會問題的治理，不僅僅要依靠法治，同時也要憑借善良風俗；需要基層組織處理群眾反映問題的時候，不僅要懂法，還要對所在地區的習慣、風俗具有明確的認識。問題的處理結果，不應當違反法律規定，也不應與該地區歷史形成的善良風俗不同，而影響群眾的“法情感”，未能達到法律效果與社會效果的統一。

打開《民法典》，我們發現使用語言是平實易懂的語言，從形式上保障了人民的權利；而《民法典》中對民事主體人身及財產權利的保護，是從實體上體現出人民當家做主。《民法典》對樹立優良家風、弘揚家庭美德等倡導性規定，無不是《民法典》中國特色的體現。

（二）《民法典》具有顯著的開創性

《民法典》的開創性體現在歷史維度和編章設置。《民法典》是近代中國第一部法典，開創中國法律法典化的先河。中國自古有“重刑輕民”的法律傳統，法律制度主要集中于刑事規定，民事糾紛的解決主要由社會基層組織依據道德、禮俗給予解決。近代以來，在“西學東漸”的思潮下，進行了大量學習西方制度的努力，但距離具有自己的法典還有很長的路要走。新中國成立以來，《民法典》在1954年開始就進入草案階段，歷經66年積累與準備，終于2020年5月28日通過。

《民法典》的編章設置，相對于其他國家的法典，有開創自己的特點。我國《民法典》將“人格權”獨立成編，是其他國家沒有過的，足以體現《民法典》對人的權利的重視。人格權編不僅對傳統的生命安全、身體健康的相關權利進行明確規制，更是對人的精神健康進行了規定，強化對人格權的保護、對人格尊嚴的維護，強化了隱私保護，進一步加強了對個人信息的保護，完善了相關的保護規則。

（三）《民法典》具有很強的實踐連續性和可操作性

《民法典》1260條是建立在婚姻法、繼承法、民法通則、收養法、擔保法、合同法、物權法、侵權責任法以及民法總則等九部民事法律所確立的框架下，對原有法律條文進行了吸收和精練。在立法過程中，《民法典》條文吸收最高人民法院司法解釋150余條，而這種“吸收”體現在司法實踐中就是法院裁判的延續性，對于社會經濟的平穩，具有重要意義。

此外，《民法典》不但提供糾紛處理的基本原則，還制定了常見具體問題的處理規則。以旅客霸座為例，近些年霸座事件屢見報端，但往往停留于道德層面，公權力介入存在法律障礙，而本次《民法典》第八百一十五條明確規定：“旅客應當按照有效客票記載的時間、班次和座位號乘坐。旅客無票乘坐、超程乘坐、越級乘坐或者持不符合減價條件的優惠客票乘坐的，應當補票，承運人可以按照規定加收票款；旅客不支付票款的，承運人可以拒絕運輸”。《民法典》以明確態度，對于霸座行為給予了法律的否定性評價：賦予承運人有向“霸座”人員按照自行規定加收票款的懲罰性權利，更重要的賦予了在旅客不支付票款的情況下，承運人可以拒絕運輸，不但能夠使霸座人員受到應有懲罰，也從事實上維護了合法旅客的權利，引導了良好的社會風尚。

如何理解民法典中的綠色原則

綠色原則，是指民事主體從事民事活動，應當有利于節約資源，保護生態環境。

綠色原則是《民法典》確立的一項基本原則，它體現了黨的十八大以來的新發展理念，是具有重大意義的創舉。

綠色原則既傳承了天地人和、人與自然和諧相處的傳統文化理念，又體現了新的發展思想，有利于緩解我國不斷增長的人口與資源生態的矛盾。