路邊有老人摔倒，路人圍觀沒人敢扶，家屬揚言要起訴路人可行嗎？

路邊有老人摔倒，周圍有人觀看，卻無人愿意上前扶，家屬揚言要高路人，是可以的，但是告不告得贏，就另當別論了。

一、老人家屬要求路人幫忙，與法無據

老人摔倒了，這是他自己的行為，作為一個成年人，需要為自己的行為負責，無論這個行為是不是違法，都需要他自己來承擔后果。老人摔倒了，只要不是路人的過失，那么，老人就算是在路邊去世了，與路人無關。

路人在法律上不承擔責任，因為這不是他們的過錯。有人說，這樣就失去了中華民族的美德。對的，美德的意思是美好的德行，這是道德范疇，不屬于法律范疇。既然法律上沒有強制要求他們來幫扶，路人可以不用幫扶。

老人摔倒了，這樣的行為，要求路人幫助，就有道德綁架的意思。這個跟公交車上老人要求年輕人讓座是一個道理，憑什么給你讓座，就因為你年紀大？要是覺得站著累，自己想辦法啊，憑什么要求年輕人給你讓座？

道德上的事情，就要從道德層面來談論。要是從法律的角度看，老人摔倒了，路人只要不是過失造成的，老人的家屬可以起訴路人，這是家屬的權利，但是，法院會立案嗎？就算會立案，老人家屬需要提供證據證明路人在老人摔倒的過程中存在過失，要是不能，那么，這個起訴就不會被支持。

要是法院連這樣的事情也支持，作惡的人，會不會更多。因為老人倒在地上，誰知道他是不是碰瓷的？要是的話，這是縱容！更何況，對于這些碰瓷的人，處罰力度太小了，才導致碰瓷的人越來越猖狂！

老人的家屬要起訴路人，從這個行為來看，老人的家屬，也不是善茬，那么，這位老人，說不定也不是善茬，面對這樣的人，遠離就好。至于幫助，給個理由先！要是沒有，就當看客，你奈我何！

二、路人不上前幫助，是有原因的

路人不愿意幫助，是因為社會上有些人的行為，太可惡了。大家熟悉的彭宇案中，老人的理論是：不是你撞得你干嘛要扶！通過這句話，就可以知道，這位老人覺得，人與人之間，是應該有距離的，你要靠近我，你要小心點。

不僅僅是彭宇案，還有一位男子，好心扶起老人，結果老人要求的數額越來越大，男子不堪重負，跳河自殺，男子死后，老人才承認，是自己摔倒的，多要錢，是為了讓自己孩子的生活好一些。有這些例子在前面，誰還敢扶老人？誰還愿意扶老人？這就是典型的劣幣驅逐良幣的做法。老人摔倒了，當然可以扶一下，但是，遇到那些碰瓷的，扶起就是傷害自己，對于普通人而言，為何要傷害自己？

寧可站在路邊看著，看看他會不會自己站起來，要是不能，可以撥打警察電話，也可以120的電話，但是，不會上前幫忙的，因為這樣的幫助，可能存在風險。大家出來工作，都不容易，為何要給自己惹麻煩呢？

有些人會站在道德的制高點上罵人，誰沒受過教育？誰不知道老人摔倒了要扶一把，小學的時候，就知道要扶老奶奶過馬路，當下為何不敢？是被社會這個大學教育了。知道自己應該做什么，應該在這個社會里如何保護自己。

每個人都會考量，在生活中如何規避麻煩，而不是給自己增加麻煩，要是扶起老人來獲得的獎勵遠低于自己將面臨的問題，誰會去扶？有人說，這是看重經濟利益忽視了社會道德。別說大話，你不知道這個老人是不是碰瓷的，你敢扶嗎？

三、老人摔倒，不宜攙扶

老人摔倒了，大家都是有老人的人，自然也會想過去幫助，但是，很多路人不是醫護人員，不知道老人摔倒后，哪個地方出現問題了，要是骨折了，扶起來說不定是壞事，所以，大家沒有攙扶，是對的。

要是攙扶起來，對老人是第二次傷害的話，扶是一種罪過。面對老人摔倒，最好的辦法是打120電話，讓他們過來救助。要是他們不能及時趕到，那就等待一下。老人在地方，要是在下雨，那就給他打傘，讓他少淋些雨，這樣，也算是盡到了義務。

老人身體不好，外出的時候，家人盡量陪伴，在家人的陪伴下，老人摔倒了，家屬要求大家幫助，看看大家會不會幫忙？助人為樂是中華民族的傳統美德。大部分人都有這個思想覺悟，千萬別說人心不古這樣的話！

老人也是從年輕人過來的，年輕人以后也會成為老人的。看到老人摔倒，當然也愿意幫忙，但是，不知道如何幫助，才是很多路人圍觀的原因。作為家屬，就因為別人沒有扶自己的老人，就想告路人，那就去告吧，看看丟人的是誰！

這樣的老人，就不應該扶，因為他們的心中，沒有善意。對于這樣的人，還是不要扶的好，讓他們自己靠自己能力起來吧，大家覺得呢？

民法典編纂為什么要分“兩步走”

兩步走這個規劃，確保了民法總則從最初提出議案、編寫草案、修正草案到最終頒布，基本上沒有受到太多的干擾，并最終順利地得以通過。

這個方案的確立，是在中國問題意識下用中國方式分析中國結論的產物，不是簡單地比照外國或者境外地區的立法例，把我國立法套入外國立法的既有框架之中。

同時，面對一些近似于政治口號式的大話宣教，我們也是冷靜分析，雖然從中吸取了一些積極因素，但是也不隨風起舞。這個規劃看到了我國民事法律制度發展中的長處和缺陷，準確地抓住了當前編纂民法典的切入點，先編制民法總則，然后再整合其他民法單行法律為民法典。

它既符合法理也符合我國民事法律發展的實際情況，獲得了普遍的認同，保障了立法的成功。

民法是國計民生的基本法律，因此編纂民法典是完善國家法制建設的基本工程，也是民法學界幾代人的熱切期盼。除少數人提出中國現在沒有能力、沒有必要編纂民法典的極端觀點之外，絕大多數人都認為黨中央作出編纂民法典的決定是正確的，現在中國應該編纂民法典。

但是就我國立法機關如何編制民法典的規劃，我國法學界提出了不同的方案。除上述“兩步走”的方案之外，法學界還提出了“一步走”，即一次性推出整體民法典的方案和“三步走”的方案，即上述兩步走方案中插入編制人格權法的方案。

“一步走”的方案認為，民法典的內部體系是高度協調的，分步走無法保障民法典內部的體系協調。這種觀點的出發點雖然是好的，但是它把民法典編纂工作簡單化了。

世界各國編纂民法典絕大多數都是分步進行的，著名的法國民法典在編纂過程中就曾經被分割為三十多個部分，逐一單獨制定出來，然后再整合在一起。因為民法典編纂工作量非常大，分步進行更容易集中精力，保證立法質量。

編纂民法典必須從我國現有民事法律發展的實際出發。應該注意到的是，改革開放后，尤其是市場經濟體制建立后我國民事法律發展到今天的現實，就是形成了以民法通則為核心，結合物權法、合同法、侵權責任法、婚姻法、繼承法等單行法而形成的民法群體。

當然，我國立法機關還制定了很多民法特別法。這個立法群體之中，民法通則制定于計劃經濟體制時代，其內容有些已過時，故陸續被其他法律替代。但是合同法、物權法、侵權責任法這幾部重要法律制定于社會主義市場經濟體制時代，其內容雖然也有不足，但是它們的缺陷不像民法通則那樣嚴重。

民法通則修正為民法總則，基本的工作是重新制定，而其他的法律都是部分修訂。“兩步走”的方案，是根據這種實際情況確定的。

擴展資料

“兩步走”的思路:

第一步,編纂民法典總則編,即提請本次會議審議的民法總則草案；

第二步,編纂民法典各分編,擬于2018年整體提請全國人大常委會審議,經全國人大常委會分階段審議后,爭取于2020年將民法典各分編一并提請全國人民代表大會會議審議通過,從而形成統一的民法典。按照進度服從質量的要求,具體工作安排可作必要調整。

其中,民法總則草案分為11章,包括基本原則、自然人、法人、非法人組織、民事權利、民事法律行為、代理、民事責任、訴訟時效、期間計算、附則,共210條。

參考資料：全國人民代表大會-如何理解民法典編纂的“兩步走”

參考資料：大眾網-民法典編纂“兩步走”

大話西游2怎么退款，小孩子偷偷充錢？

民法典說了，兒童未經父母同意充值，平臺必須歸還。打電話去客服，說明情況，提供孩子年齡等證明。如果不退就起訴。

吹出去的大話，如果沒有施行，也需要承擔法律責任嗎？

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案例

邢老是我國著名的陶藝家，他制作的陶器器形精美，技術高超。某日邢老受邀參加一檔知名的電視節目的制作，他在電視節電視節目中展示了他的五層吊球陶藝作品，并稱該作品至今仍為世界之謎。還說如果有人能仿制出來，我三層兩千平方米的房子包括里面的資產都給他了。陶藝愛好者小孫經過一年的摸索，最終仿制出了五層吊球陶藝，并展示給邢老要求其兌現在節目中的懸賞承諾。但是邢老肯定不答應，在邢老遲遲不作出答復的情況下，小孫訴至法院，要求邢老向自己交付。

法院審理

法院認為，邢老和小孫之間并未成立懸賞合同，不用交付資產。但因為邢老在電視節目中做出了這樣言論，使人產生誤解，小孫也為此耗費了大量的時間和金錢，因此小孫可以請求邢老賠償其合理信賴而產生的損失。根據民法典第一百四十三條的規定，具備下列條件的民事法律行為有效。第一個是行為人具有相應的民事行為能力。第二個要意思表示要真實，記住要真實。也就是說你做出這一個民事行為，是出自于你內心的真實的表達。第三個，不違反法律、行政法規的強制性規定，不違背公序良俗。

總結

所以這三種都要結合在本案當中還有明顯邢老的內心他并不是想把這兩千方樓盤還有資產都給別人，一般的人都容易判斷的出來。所以刑法的這種言論并不構成懸賞廣告。但是我們都知道小孫他為此花費了時間精力，所以他就可以基于一個信賴保護的利益產生了損失，就可以向邢老進行索賠。大家記得不要亂吹牛，吹牛也是需要承責的。

“不幫你帶娃，老了孫子照樣孝順我”，婆婆的大話你認同嗎？

現代的夫妻想要掙錢養家，必然難以顧全孩子。孩子怎么帶？這是一個困擾無數年輕父母的難題，有人說：再苦再難孩子也應該自己來帶。是的，只要是父母都希望孩子在自己身邊慢慢長大，不用讓其他人照顧。可是，還是會有很多家庭會選擇把孩子交給父母帶，因為自己要上班，保姆又請不起，沒人照顧孩子。如果工作、養孩子都很難兩全，怎么會有精力孝順父母？親人之間是需要互相扶持，共度難關的。年輕人讓老人幫忙帶孩子，心里也會很苦惱：你不幫我帶孩子，我拿什么孝順你？你要是幫我帶孩子，孩子會不會拖累你？

其實，老人是可以幫忙帶孩子的。但是，也要分情況的。這幾種情況，勸年輕父母不要把孩子丟給父母帶，老人也不要過于勤快地想要幫忙帶。

老人上了年紀

老人如果是上了歲數，勉強帶孩子可能會因為精力不足，而出現差錯，最后反而是害了孩子。而且，萬一老人累出病來，這對于家庭來說也十分麻煩。因為，年輕的夫婦可能就需要花費更大的精力，同時照顧生病的老人和沒長大的孩子。所以，如果家里的老人，真的上了年紀，不要因為太喜歡孩子，而主動要求帶孩子。年輕的父母，也要做其他方面的犧牲，不讓老人帶孩子，才是對父母的孝順。這也是對孩子最好的安排。

教育理念沖突太大

年輕父母和老人在教育孩子方面肯定是會有沖突的。所以，建議想帶孩子或者想把孩子交給老人帶的年輕父母，最好是心中都有數，以后關于孩子的教育問題，會不會有難以協商的問題。如果有，那么還是誰的孩子誰來帶，不然老人可能吃力不討好，年輕父母也不滿意教出來的孩子。最后雙方都很尷尬。

沒達成共同帶孩子觀點

年輕夫妻和家里老人共同帶孩子，應該是一個比較合適的育兒方式。老人在兒女顧不上孫子或孫女的時候，先幫忙照顧一下。年輕夫妻一有時間就要自己帶孩子，讓老人也休息休息。這樣對孩子的成長、教育，才是好的。如果沒有事先達成共同育兒的觀點。年輕人應該是存有不想帶孩子的私心的，老人最后也難再有自己的生活。所以，這種情況下還是應該先考慮考慮，怎么一起帶孩子，這才是對孩子負責任。