拿破侖代表的是資產階級,編撰民法典,宣揚平等思想,但他又為什么會建立一個君主專制的帝國呢?

因為他需要一個借口來安撫法國民心,所以宣揚平等思想,但是在當時法國失利的戰時,是他拿破侖一手把法國從水火中拉出來的,所以他覺的自己完全有能力來統治這個國家,帶領這個國家走向輝煌,所以有了后面的君主專制.

每個人都有野心,只是誘惑還不夠大,沒有一個讓他發揮自己野心的空間,拿破侖不同,既有資產階級的支持,而且又有那么多的軍心民心,而且他還是個善戰的將軍,所以他覺的自己當皇帝只是時間問題!所以他當了皇帝,建立了君主專制的共和國!

民法典規定名譽權的侵權行為有哪些

民法典規定名譽權的侵權行為有對方故意造謠、歪曲事實，惡意誹謗，造成受害人的社會評價降低；或是以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人、宣揚他人隱私，造成重大后果。

【法律依據】

《民法典》第一千零二十四條

民事主體享有名譽權。任何組織或者個人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽權。

名譽是對民事主體的品德、聲望、才能、信用等的社會評價。

第一千一百八十三條

侵害自然人人身權益造成嚴重精神損害的，被侵權人有權請求精神損害賠償。

因故意或者重大過失侵害自然人具有人身意義的特定物造成嚴重精神損害的，被侵權人有權請求精神損害賠償。

民法典公開感謝信是否侵犯隱私權

民法典公開感謝信侵犯了隱私權。隱私是指個人的私生活，包括個人生活和行為上所不愿公開的一切秘密，隱疾、住所、電話等都屬于法定的隱私范圍。每個公民都有保護其隱私的權利，它要求任何組織和個人非經合法程序和途徑都不得擅自宣揚和泄露。

【法律依據】

《民法典》第一千一百六十五條

行為人因過錯侵害他人民事權益造成損害的，應當承擔侵權責任。

依照法律規定推定行為人有過錯，其不能證明自己沒有過錯的，應當承擔侵權責任。

第一千一百六十六條

行為人造成他人民事權益損害，不論行為人有無過錯，法律規定應當承擔侵權責任的，依照其規定。

法典是民族精神的產物

從黑園到局長夫人踢打孕婦，到鄭州保姆打孩子，折射的是我們這個社會缺乏對別人的尊重的理念，尤其是強勢主體對弱勢群體。

是法治問題嗎？答案不是（我看來不是）。

我們大陸在搞民法典，法典制定出來不會解決這些社會問題（就算把比較優秀的臺灣民法典搬過來也不能解決）。

法典好立（找幾個人，花點錢，以臺灣民法典為藍本修改一下物權法部分也就是了，根本不用開會討論，稍微修改一下就行），但是關鍵是沒有實行民法典的環境，因為理念難立。沒有信仰，沒有道德底限，沒有一顆敬畏之心，法律就缺少被滋養的土壤。

這不是體制問題，而是人心問題，很多人與禽獸沒有什么差別，就是按照獸性任意妄為，缺乏尊重，尤其日本鬼子在中國，美國在越南都是這樣，本質沒有不同。

這個社會需要的是樹立一些好的觀念，而不是寄托在民法典。而是民法本來最能體現尊重，但是它本身不能宣揚尊重。

和一個朋友交流，HK is a legal society：這里每個人都在努力的工作，似乎每個人都沒有架子，不知道是裝的還是發自內心的，好像沒有什么值得牛的，不管是資深大狀、首席大法官，還是政府首腦、部門局長還是投行業界精英甚至億萬級別的富翁大亨，他們一般都會很尊重別人，很多時候還會伸出手來幫助低收入群體，我仔細觀察低收入群體也活得還算有尊嚴，因為至少沒有人敢欺負他們。這也許就是得益于judicial independence 的好處吧。越是文明的社會越懂得互相尊重，越是不開化、專制的社會越存在劣根性，奴顏婢膝，唯官位馬首是瞻。所以法律不是人為制定出來的，其必須被信仰,否則形同虛設。一管之見，僅供交流[微笑]

民法典新增內容

法律解析：

隱私權的內容是個人的私生活，包括個人生活和行為上所不愿公開的一切秘密，隱疾、住所、電話等都屬于法定的隱私范圍。每個公民都有保護其隱私的權利，它要求任何組織和個人非經合法程序和途徑都不得擅自宣揚和泄露。

法律依據：

民法典》第四百一十六條 【動產購買價款抵押擔保的優先權】動產抵押擔保的主債權是抵押物的價款，標的物交付后十日內辦理抵押登記的，該抵押權人優先于抵押物買受人的其他擔保物權人受償，但是留置權人除外。