結(jié)婚彩禮錢歸父母還是子女 彩禮錢是給誰的

結(jié)婚的時候收彩禮是而我們國內(nèi)很常見的一個習(xí)俗，一般結(jié)婚的時候瘦的財力全都是歸女方所有的，不過每個地方的習(xí)俗也不一樣，有不同的規(guī)定。

結(jié)婚彩禮錢歸父母還是子女

1、彩禮錢是男方對女方表達(dá)誠意的一個體現(xiàn)。所以彩禮錢一般都是歸女方所有。但是，有些女方家庭比較寬裕，并不會收取女兒的彩禮錢，他們一般都會把這筆彩禮錢轉(zhuǎn)給自己的女兒，當(dāng)做是他們建立新家的血汗錢。

2、根據(jù)上面這樣的情況，我們值得肯定的是彩禮錢一定都是歸女方父母所有的。但是至于這筆彩禮錢要如何分配，女方家是有權(quán)把控的哦!

彩禮錢是給誰的

彩禮錢是現(xiàn)代中國保留舊時結(jié)婚風(fēng)俗，由男方支付給女方的聘金。 法律對于彩禮錢沒有明確規(guī)定，可認(rèn)為屬彩禮范疇。彩禮是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財?shù)取２识Y錢多用于買家具、家電、衣服等等，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。根據(jù)上面對于彩禮錢的定義與描述，我們不難看出其實結(jié)婚彩禮錢就是男方送給女方的聘禮，是給女方家的，然后由女方自由支配。一般情況下是男方父母將彩禮錢交到女方父母手里，但大部分的女方父母都會再將彩禮錢反給女兒，作為一個新家庭的第一筆存款，或者是用這筆彩禮錢為孩子們置辦家電、車子等陪嫁物品。

我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內(nèi)容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的金幣、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮錢的處置問題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。

另外，根據(jù)各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，彩禮錢的數(shù)量也不同，因此，并沒有一個相對明確的數(shù)字規(guī)定。在我國，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產(chǎn)生的財產(chǎn)關(guān)系屬于民事法律調(diào)整的范疇。婚約財產(chǎn)糾紛主要是彩禮返還問題。理論上關(guān)于彩禮的性質(zhì)、應(yīng)否返還有數(shù)種觀點，但一般對彩禮有規(guī)定的國家在學(xué)理上或立法上均認(rèn)為此為附解除條件的贈與，這一理論既符合公平原則，也不與婚姻的倫理觀念相違背。依此觀點，彩禮贈與行為一經(jīng)雙方當(dāng)事人達(dá)成合意而生效，彩禮的所有權(quán)隨即交付而轉(zhuǎn)移到女方手中，當(dāng)婚姻不成立時，贈與合同解除，受贈人即喪失繼續(xù)占有彩禮的合法理由，如果受贈人拒不返還而繼續(xù)占有財物的，則構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美啦划?dāng)?shù)美颠€對方。根據(jù)上面的描述，不難看出結(jié)婚彩禮錢是由男方給女方的聘禮，是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，若雙方因此產(chǎn)生糾紛，女方應(yīng)當(dāng)將彩禮退還男方，否則將構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?/p>

彩禮錢屬于夫妻共同財產(chǎn)嗎

對于登記結(jié)婚之后給付的彩禮，《解釋(二)》中并未對此作出明確規(guī)定，從彩禮的法律關(guān)系分析，屬于一般的贈與，但其贈與目的的現(xiàn)實性仍是希望男女之間建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。

結(jié)婚彩禮是否是夫妻共同財產(chǎn)分為以下兩種情況：

1、彩禮由一方個人接收或購置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國《婚姻法》規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈的財物無特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財產(chǎn)。如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第5條規(guī)定，考慮財產(chǎn)的來源予以合理分割。如果雙方婚姻持續(xù)時間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)上述規(guī)定的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財產(chǎn)時給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。

2、彩禮由一方家庭占有的。由于彩禮未轉(zhuǎn)入男女雙方的財產(chǎn)共同體，只是由一方家庭占有，則并不是夫妻共同財產(chǎn)。此時仍應(yīng)考慮當(dāng)事人送彩禮時的目的性按照《解釋(二)》第十條第(二)、(三)項的立法本意，根據(jù)公平、合理原則予以酌情返還。

結(jié)婚的時候要購買哪些東西

一、貴重物品篇：

1、結(jié)婚鉆戒，求婚與結(jié)婚儀式必備，最重要的求婚戒指怎么可以少呢

2、結(jié)婚對戒，在證婚儀式上面，夫妻雙方需要交換對戒，這也是必須物品噢

3、三金首飾，一般男方購置送給女方，也可以準(zhǔn)備購置三金的禮金給到女方，讓其選購自己喜歡的款式

二、衣物準(zhǔn)備篇：

1、新娘的主婚紗、出門紗、儀式服、敬酒服、返程的外套、新的內(nèi)衣、婚鞋

2、新郎的西服套裝、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、皮帶、皮鞋、袖口、領(lǐng)帶夾

3、新人雙方父母的禮服定制或者租借，可準(zhǔn)備1-2套

4、伴郎、伴娘婚禮當(dāng)天所需要穿戴的小禮服與西裝襯衫

5、頭紗、手套、首飾、絲襪、睡衣

三、食物準(zhǔn)備篇：

1、喜糖，除了婚禮當(dāng)天的賓客，對于工作人員、司機等等都可以準(zhǔn)備一些喜糖發(fā)放

2、喜煙，婚禮當(dāng)天的必備無，準(zhǔn)備的盡量充足一些，盡量只多不少

3、喜酒(紅酒、白酒)，一般每桌都要準(zhǔn)備好白酒與紅酒，另外再多準(zhǔn)備幾瓶，以防萬一不夠

4、飲料果汁，每桌必備的果汁、可樂雪碧、酸奶、茶飲品，方便不喝酒與開車的朋友們可以飲用

5、干果，早生貴子必備(紅棗、花生、桂圓、蓮子)用來鋪床與婚禮當(dāng)天的擺盤裝飾，還有煮甜湯

6、零食糕點，婚禮當(dāng)天需要準(zhǔn)備一些小包裝的零食與糕點，方便賓客們一起食用，給大家一起分享

7、水果，婚禮當(dāng)天在兩方家庭的擺設(shè)，可以享用，也可以起到裝飾的效果，要放一些吉利有子的品種

8、充足的礦泉水，婚禮當(dāng)天多買一些小瓶裝的礦泉水分發(fā)給賓客，方便大家飲用與攜帶

四、結(jié)婚裝飾物篇：

1、鮮花，提早預(yù)訂充足的鮮花數(shù)量，起到現(xiàn)場布置，預(yù)訂捧花、胸花等等

2、喜字貼，雙囍字為主，雙方家中都需要布置黏貼，對于門窗，樓道等等進行布置

3、布置用氣球，婚禮當(dāng)天新人的家中布置最不可或缺的就是氣球，提早多準(zhǔn)備一些，也要準(zhǔn)備打氣筒

4、布置用拉花裝飾，主要用于家中裝飾起到點綴與喜慶的視覺效果，也可以使用一些圖案或者文字

5、定制結(jié)婚照海報與易拉寶做場景布置

五、結(jié)婚需要的其他物品：

簽到本、簽到筆、賓客座位分布圖、賓客座位卡、菜單信息卡、火柴打火機、新人專用酒杯、床上用品、情侶娃娃、請?zhí)⒓t包袋、喜糖包裝盒、炮竹、給父母的禮物、結(jié)婚蛋糕、結(jié)婚香檳、結(jié)婚急救小包包、護膚用品、結(jié)婚當(dāng)天的游戲道具、懲罰用品

彩禮法律新規(guī)定

《民法典》對彩禮新法律規(guī)定如下：

民法典中并沒有關(guān)于彩禮的明確規(guī)定。彩禮是男女雙方在結(jié)婚前，男方給女方的禮金，指自古以來的一種習(xí)俗。

《中華人民共和國民法典》

第一千零四十二條第一款規(guī)定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

因此，按習(xí)俗給付彩禮的，應(yīng)在可接受范圍內(nèi)，不得借彩禮名義買賣、包辦婚姻、干涉婚姻自由。

二、彩禮返還有哪些條件

司法實踐中，彩禮糾紛案件的處理，對于應(yīng)該返還彩禮的情形有：

(1)男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；

(2)男女雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活，可以在離婚訴訟中要求返還彩禮；

(3)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的，也可以在離婚訴訟中要求返還彩禮。

以下情形不能要求返還彩禮：

(1)男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。

(2)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活雖不滿兩年，但生育子女的。

(3)所接受的彩禮確已用于共同生活。

三、哪些情況不予返還結(jié)婚彩禮

第一、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。

第二、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活雖不滿兩年，但生育子女的。

第三、所接受的彩禮確已用于共同生活。就司法實踐中如何掌握第三種情況作以下幾點說明：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據(jù)加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結(jié)婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產(chǎn)，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產(chǎn)用于共同生活，都不能使用該項規(guī)定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產(chǎn)需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經(jīng)營投資等。

故而結(jié)合全文的敘述就可以得知，《民法典》對彩禮新法律規(guī)定內(nèi)容為：《民法典》對彩禮并沒有明確的規(guī)定，只是規(guī)定了任何人不得以任何形式進行買賣婚姻以及包辦婚姻。

彩禮歸屬權(quán)是誰

法律分析：1、如果彩禮是贈送給女方父母的，那么無論是婚前贈送還是婚后贈送，既不屬于女方的個人財產(chǎn)，也不屬于夫妻雙方的財產(chǎn)，而是屬于女方父母的財產(chǎn)。因此，男方家長給女方家長，與夫妻雙方均無涉，屬于女方父母的財產(chǎn)。 2、若在結(jié)婚登記前男方給予女方的，這個是沒有爭議的，因為不符合夫妻共同財產(chǎn)的要素，不是發(fā)生在婚姻存續(xù)期間，因此這次彩禮錢一般被認(rèn)定為是對女方的贈予，屬于女方的個人財產(chǎn)。但是，如果是辦理婚姻登記后贈與，則這筆錢實質(zhì)上是夫妻共同財產(chǎn)。但，支付彩禮時明確表示這筆錢是贈與女方個人的除外。當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于下列情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： 1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的 2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的 3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。 在第(二)項、第(三)項情形下，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人離婚為條件。 最高人民法院的這一司法解釋，使得我國對婚約問題的處理有法可依。 但由于這一解釋，沒有明確說明婚約解除后彩禮的返還，與離婚后彩禮的返還的具體區(qū)別，如返還的數(shù)額如何把握，對生活困難如何確定等。導(dǎo)致審判人員由于認(rèn)識的分歧，對同一案件的處理會出現(xiàn)不同的結(jié)果。

法律依據(jù)：《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》 第十條 當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。沒有這兩種情形時，一般法院認(rèn)定彩禮是對女方個人的贈與不予以返還。而且女方用彩禮錢在登記結(jié)婚前購買的家具、家電、汽車、首飾等財產(chǎn)應(yīng)視為女方個人財產(chǎn)，不應(yīng)作為共同財產(chǎn)進行分割。由此可以知道，彩禮錢應(yīng)該是贈與女方的，歸女方所有。