民法典的指導(dǎo)思想和意義

《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)。《民法典》不僅能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。

民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。

從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢(qián)袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開(kāi)幸福之門(mén)提供有力保障。

民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿(mǎn)意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。

從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見(jiàn)義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無(wú)數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。

《民法典》觀后感心得5篇2022

《民法典》 觀后感 心得有哪些?《民法典》是社會(huì)生活的 百科 全書(shū)，重在保護(hù)私權(quán)利，與我們每個(gè)人日常生活密切關(guān)聯(lián)，一起來(lái)看看《民法典》觀后感心得5篇2022，歡迎查閱!

《民法典》觀后感心得1

因?yàn)樵凇睹穹ǖ洹反_定不設(shè)立債法總則的前提下，所以就有必要引入準(zhǔn)合同的概念。無(wú)論是理論上還是實(shí)踐中，無(wú)因管理，不當(dāng)?shù)美推渌畟木唧w規(guī)則是非常復(fù)雜的，對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中具有重要的調(diào)節(jié)作用。《民法典》合同編第三分編對(duì)準(zhǔn)合同作出了規(guī)定，其中規(guī)定了無(wú)因管理 不當(dāng)?shù)美贫龋睹穹ǖ洹泛贤幵O(shè)立準(zhǔn)合同分編，不再在債法中割裂各種債的發(fā)生原因，而使得不當(dāng)?shù)美c無(wú)因管理制度與合同制度有效聯(lián)系，并充分考慮法律適用中的不同情形，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)法定之債與意定之債的整合。因此，準(zhǔn)合同的設(shè)立使得合同編更加符合國(guó)情，更能回應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求 解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也更能把握中國(guó)的時(shí)代脈搏。《民法典》詳盡的立法內(nèi)容 科學(xué)的立法體系對(duì)于我們檢察機(jī)關(guān)民事檢察工作提出了更高的挑戰(zhàn)，也提供了更加完備的法律依據(jù)。

2020年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，一經(jīng)公布，便成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的 熱點(diǎn) 。合同編在準(zhǔn)合同分編對(duì)無(wú)因管理和不當(dāng)?shù)美M(jìn)行了法律規(guī)范。這兩項(xiàng)長(zhǎng)期被忽視的制度寫(xiě)入了民法典，樹(shù)立了良好的價(jià)值導(dǎo)向，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。無(wú)因管理是指管理人沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)。民法典合同編用法律制度形式規(guī)范無(wú)因管理和不當(dāng)?shù)美瑢?duì)于樹(shù)立社會(huì)主義道德風(fēng)尚 維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。

《民法典》觀后感心得2

民之所期，國(guó)之重器。中華人民共和國(guó)民法典于2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，自2021年1月1日起實(shí)施。民法典制定從1954年全國(guó)人大常委會(huì)組織起草民法典到2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，前后歷經(jīng)數(shù)十年，曲折而漫長(zhǎng)的制定過(guò)程，讓我們也感受到黨在社會(huì)主義法治建設(shè)上的堅(jiān)守和執(zhí)著。數(shù)十年法制建設(shè)中，我國(guó)民法領(lǐng)域一直沒(méi)有一部統(tǒng)一法典作為參照。本次民法典的制定和頒布，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)和全面依法治國(guó)的推行具有里程碑意義，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有巨大鼓舞和激勵(lì)作用，同時(shí)也向世界各國(guó)展示了中國(guó)的法治水平在不斷的提高和進(jìn)步，開(kāi)啟了中國(guó)法治新時(shí)代。

從2016年3月份民法典提上工作日程，歷時(shí)五年，完成龐大而復(fù)雜的編纂工作，凝聚了黨治國(guó)理政思想理念和法學(xué)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的心血，反映著老百姓的心聲。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種尊嚴(yán)，對(duì)國(guó)民來(lái)說(shuō)是一種驕傲。與現(xiàn)行民法單行法相比，民法典的內(nèi)容并不是推到重來(lái)，更不是一成不變，而是在單行法基礎(chǔ)上的修正和完善，及對(duì)單行法進(jìn)行的一次系統(tǒng)化整理。民法典共分七編，總則編 物權(quán)編 合同編 人格權(quán)編 婚姻家庭編 繼承編 侵權(quán)責(zé)任編 附則，共1260條。

民法典被譽(yù)為社會(huì)生活的百科全書(shū)，新中國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，關(guān)系民眾生活方方面面，大到航天飛機(jī) 蛟龍入海 港珠澳大橋等，小到民眾生活柴米油鹽 雞毛蒜皮小事，相較刑法而言，其與民眾的生活關(guān)系更為緊密。

民法典的頒布對(duì)于法院來(lái)說(shuō)，在民事案件審理中有了統(tǒng)一的法律依據(jù)，給法官審理案件一個(gè)明確的指引，有助于加強(qiáng)司法審判的統(tǒng)一性，可有效避免同案不同判情況發(fā)生。對(duì)于從事法律職業(yè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異是最激動(dòng)人心的一件大事，是作為法律人的驕傲。當(dāng)然，法律頒布后是需要諸多法律解釋配合實(shí)施，目前還沒(méi)有全國(guó)人大常委會(huì)和人民法院正式發(fā)布民法典該如何適用 審判中該如何引用以及現(xiàn)行的法律解釋等置于何種法律地位等問(wèn)題的解決辦法。眼下當(dāng)務(wù)之急就是做好民法典的學(xué)習(xí)工作和為審判中正式適用民法典做好準(zhǔn)備工作，把現(xiàn)有工作完成好，為民法典的正式適用打下堅(jiān)實(shí)工作基礎(chǔ)。

《民法典》觀后感心得3

6月16日，《求是》雜志發(fā)表 文章 《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

從民法典中看立法為民。立法不公，是最大的不公。《史記·商君列傳》曰：王子犯法，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話(huà)，并且這句話(huà)本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話(huà)的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人 非法人組織 自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。

從民法典中看司法為民。群眾在司法方面最怕什么?最怕法律規(guī)定不清不楚，導(dǎo)致司法裁定浮動(dòng)巨大。有可能滋生出面對(duì)有錢(qián) 有地位的人“唯唯諾諾”，面對(duì)普通百姓卻“重拳出擊”的惡性案例。所以，一部法律規(guī)定得越細(xì)致，思考得越全面，對(duì)普通群眾就越有利。從民法典宣傳圖冊(cè)中“小明的一生”就不難看出，這部法律為了群眾真的是“操碎了心”，從出生到成長(zhǎng)再到離去，從偶然事件到必然事件，對(duì)群眾的保護(hù)可謂事無(wú)巨細(xì) 面面俱到。這部法律就好比群眾的一道“長(zhǎng)效護(hù)身符”，在學(xué)習(xí)工作生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻地庇護(hù)著我們。

從民法典中看執(zhí)法為民。執(zhí)法，是群眾在日常生活中接觸最多的一類(lèi)，尤其是群眾之間發(fā)生小型沖突。在法律不是特別完善的時(shí)期，很多群眾之間的細(xì)微沖突都是通過(guò)執(zhí)法人員的協(xié)調(diào)來(lái)解決。其中一個(gè)耳熟能詳?shù)睦泳褪牵号龃伞Ｅ龃稍谌粘Ｉ钪猩踔链呱诵熊?chē)記錄儀這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)影響有多大。碰瓷的現(xiàn)象也反映出，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在少數(shù)“老賴(lài)”，他們以“耍賴(lài)皮”為生存的資本，或利用人們的善心，或利用法律盲區(qū)來(lái)訛詐人們。而民法典中有許多“除賴(lài)”的法律法規(guī)，比如對(duì)于確定為霸座的人就可以直接拒載。這些針對(duì)性的法律規(guī)定，讓執(zhí)法人員在處理這些“無(wú)賴(lài)”時(shí)有法可依 依法處置。

筆者不是法律專(zhuān)業(yè)，對(duì)法律的解讀或許不是特別深刻，但就從我這樣一個(gè)“小白”的角度也能看出民法典滿(mǎn)滿(mǎn)的干貨，足以說(shuō)明其“人民至上”的理念是多么深刻。

《民法典》觀后感心得4

編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是新中國(guó)幾代人的夙愿，同時(shí)也是黨確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合 編訂纂修，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展要求符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 規(guī)防合理 內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典。這是一項(xiàng)系統(tǒng)的龐大的立法工程。

編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)全面依法治國(guó) 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀需求，是增進(jìn)人民福祉 維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。

濟(jì)南一中隊(duì)黨支部全體黨員積極學(xué)習(xí)了編纂《民法典》的重大意義，領(lǐng)悟編纂《民法典》的總體要求和基本原則，探討并了解《民法典》的主要內(nèi)容，并針對(duì)性學(xué)習(xí)第三編《合同》 第七編《侵權(quán)責(zé)任》的相關(guān)內(nèi)容。下一步，濟(jì)南一中隊(duì)黨支部將逐步結(jié)合實(shí)際工作，對(duì)民法典中涉及執(zhí)勤業(yè)務(wù)的部分著重研討，并形成執(zhí)勤規(guī)范，為未來(lái)工作扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)筑橋鋪路。

《民法典》觀后感心得5

民法典作為我國(guó)社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制 土地制度，小到鄰里糾紛 婚姻家庭 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng) 個(gè)人信息保護(hù) 私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)的生活，保障人人享有人格尊嚴(yán) 人身自由 生命權(quán) 身體權(quán) 健康權(quán) 姓名權(quán) 肖像權(quán) 名譽(yù)權(quán) 隱私權(quán) 婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重 民眾智慧得到極大發(fā)揮 社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。我們要做好民營(yíng)經(jīng)濟(jì)界普法 教育 工作，通過(guò)工商聯(lián)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)會(huì)員知法守法 學(xué)法用法;要領(lǐng)悟和踐行民法典的真諦，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，解決好企業(yè)經(jīng)營(yíng)中迫切需要解決的涉法矛盾和問(wèn)題。

《民法典》是社會(huì)生活的百科全書(shū)，重在保護(hù)私權(quán)利，與我們每個(gè)人日常生活密切關(guān)聯(lián)，我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的各類(lèi)糾紛和矛盾的解決均能在民法典中找到依據(jù)和支撐。因此，我們工作生活需要民法典，離不開(kāi)民法典，學(xué)習(xí)民法典勢(shì)在必行，學(xué)習(xí)民法典必須久久為功 長(zhǎng)期堅(jiān)持;學(xué)習(xí)民法典必須結(jié)合實(shí)際，在分析實(shí)際案例中學(xué)習(xí)，掌握實(shí)質(zhì)要義和標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)還要做好向身邊人的宣傳工作，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)成效，為建設(shè)法治社會(huì)作貢獻(xiàn)。

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哪些國(guó)家有民法典？

一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)大陸法系國(guó)家是存在民法典的，例如，日本頒布的日本民法典德國(guó)頒布的德國(guó)民法典瑞士頒布的瑞士米法典中國(guó)頒布的中國(guó)民法典，法國(guó)頒布的法國(guó)民法典堂

世界第一部民法典是

世界第一部民法典是《漢謨拉比法典》。

《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。

石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫(xiě)的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。

擴(kuò)展資料：

《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發(fā)展到完善地步。它公開(kāi)確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，并對(duì)各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定。

漢謨拉比法典的制定也是中東地區(qū)的古巴比倫王國(guó)奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的標(biāo)志之一，它消除了原來(lái)各城邦的立法，把全國(guó)法令統(tǒng)一起來(lái)。古巴比倫王國(guó)時(shí)灌溉系統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展，改善了揚(yáng)水工具。

耕犁有所改進(jìn)，附設(shè)有播種漏斗。青銅工具普遍使用，手工業(yè)生產(chǎn)提高。制磚、縫紉、寶石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可見(jiàn)手工業(yè)的分工已經(jīng)相當(dāng)細(xì)。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的商業(yè)貿(mào)易也有了發(fā)展。

人類(lèi)歷史上第一部真正意義上的民法典是什么？

《法國(guó)民法典》

法律是現(xiàn)代社會(huì)維系文明的重要制度基礎(chǔ)，其中，民法既是每一個(gè)現(xiàn)代人不可須臾離開(kāi)的生活準(zhǔn)則，又是關(guān)系現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序有效建構(gòu)的關(guān)鍵。

談到民法的歷史，必然要提到1804年頒布的《法國(guó)民法典》（直譯為《全體法國(guó)人的民法典》，也稱(chēng)《拿破侖法典》）。作為世界第一部成文民法典，它自簽署頒布后，對(duì)世界其他國(guó)家的民事立法產(chǎn)生著持續(xù)的影響。

擴(kuò)展資料：

《法國(guó)民法典》分為序言和三編。序言有6個(gè)條文，規(guī)定了法律及其適用的一些基本原則。第一編為“人”法，主要涉及民事主體權(quán)利，包括關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定；第二編是物法，是財(cái)產(chǎn)、所有權(quán)及其他物權(quán)的規(guī)定；第三編是債法，是取得財(cái)產(chǎn)的各種方法，即民事權(quán)利客體轉(zhuǎn)移的方法。

在這些內(nèi)容之外，這部法典還確立了資本主義社會(huì)與商品經(jīng)濟(jì)民事法律的基本原則，即所有公民民事權(quán)利一律平等原則、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)神圣原則、契約自由原則和過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。這些原則構(gòu)成了近代資本主義民事、商事法律的基礎(chǔ)。

參考資料來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-《法國(guó)民法典》 的制定及其歷史意義