民法典國畫(民法典書畫)
甲創立一幅國畫,乙在欣賞時不小心撕壞了,甲請求追償乙物權的責任成立嗎
成立。
民法典第二百零七條:國家、集體、私人的物權和其他權利人的物權受法律平等保護,任何組織或者個人不得侵犯。第一千一百六十五條:行為人因過錯侵害他人民事權益造成損害的,應當承擔侵權責任。依照法律規定推定行為人有過錯,其不能證明自己沒有過錯的,應當承擔侵權責任。
物權,是指權利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權利,包括所有權、用益物權和擔保物權。物權的效力及于所有人,權利人以外的任何人均屬于義務人。物權具有追及效力、優先效力和排他效力。
夫妻共同債務要怎么認定
夫妻共同債務的認定:1、婚前一方借款購置的財產已轉化為夫妻共同財產,為購置這些財產所負的債務;2、夫妻為家庭共同生活所負的債務;3、夫妻共同從事生產、經營活動所負的債務,或者一方從事生產經營活動, 經營收入用于家庭生活或配偶分享所負的債務;4、夫妻一方或者雙方治病以及為負有法定義務的人治病所負的債務;5、因撫養子女所負的債務;6、因贍養負有贍養義務的老人所負的債務;7、為支付夫妻一方或雙方的教育、 培訓費用所負的債務;8、為支付正當必要的社會交往費用所負的債務;9、夫妻協議約定為共同債務的債務;10、其他應當認定為夫妻共同債務的債務。法律依據:《中國畫人民共和國民法典》 第一千零八十九條 離婚時,夫妻共同債務應當共同償還。共同財產不足清償或者財產歸各自所有的,由雙方協議清償;協議不成的,由人民法院判決。
關于民法的一個案例分析
就是委托合同。
原告委托被告作畫,被告擅自轉委托,讓徒弟代替,作品與差距很大。
委托合同擅自轉委托的,那么被告、徒弟要承擔連帶責任(參考合同法委托合同部分)
揭秘末代皇妃文繡離婚后生活:積蓄被訛光,輾轉多份苦工難溫飽
“賣煙卷——”
“有炮臺、哈達門!”
“包金紙的!”
解放前的北京,隨處可見沿街叫賣煙卷的人,主要是以孩子為主,他們通過這種方式補貼家用。
這天,在宣武門內的石駙馬大街上,有一個二十多歲的女性也在賣煙卷,她像往常一樣賣力地呼喊著。
很快,有幾個人前來圍觀,她以為對方是買煙的,于是很認真地向對方介紹煙卷,突然,話被對方打斷了,反問她,“你就是溥儀的妃子文繡?”
此話一出,引起周圍人的注意。為了避免越來越多的人前來圍觀,該女子很快逃跑了。
沒錯,逃離人群的女子就是末代皇妃文繡。
離婚時,溥儀給了她5.5萬元的贍養費,錢去哪里了?曾經的皇妃為何會淪落到在街上賣煙卷?離婚后,她的人生又經歷哪些事?
1930年,民國政府頒布了《中華民國民法典》,無論男女都有權利決定是否離婚。
跟著溥儀生活在天津靜園的文繡在報紙上看到這則消息后,內心歡呼,非常羨慕外面的女人現在也可以想離婚就離婚,如果她也能這樣,該多好。
雖然帝制被推翻了,外面的世界改天換地了,但是在靜園里還繼續延續著之前在紫禁城的規矩。
經常被皇后婉容打壓,被溥儀嫌棄,過夠了勾心斗角的日子,時常陷入郁郁寡歡中的文繡,對生活徹底絕望了。
妹妹文珊經過批準后偶爾會前來看望她。
這天,妹妹把玉芬也帶來了。
玉芬是北洋直系軍閥馮國璋孫子馮曙山的媳婦,她了解了文繡在靜園里過得不如意,便告訴文繡,這種名存實亡的婚姻就不要再繼續下去了,“現在是民國,溥儀只是一個被攆出宮的‘傀儡皇帝’,他也要遵守法律提倡的‘男女平等’。”
文繡不太認同玉芬的觀點,因為她很清楚民國的法律條文在靜園里執行起來并不容易,溥儀和婉容怎么可能讓她享有自由的權利呢?
玉芬理解文繡的難處,再次建議文繡,“找律師,打官司離婚,要贍養費。”
這事對于別人來說很容易,但是對文繡而言卻非常艱難。古往今來幾千年,妃子只有被皇帝廢掉的份兒,哪有妃子敢跟皇帝提出離婚?
哪里有壓迫,哪里就有反抗。忍無可忍的文繡終于在1931年8月25日這天,不顧封建禮教,不顧所謂的皇家威嚴,在文珊和玉芬的幫助下,打著出去逛街的名義,離開靜園,直接找律師商談離婚事宜。
文繡告訴陪她們一起出來的小廝,轉告溥儀,她要跟他離婚。溥儀聽完小廝匯報之后,怒火沖天,文繡簡直太荒唐了,文繡怎么敢跟他離婚呢?他,一個萬人敬仰的皇帝,被妃子拋棄,說出來,不是要笑掉全國人民的大牙嗎?
為了避免事情擴大化,溥儀一方面下令捉拿文繡,一方面派律師跟文繡的律師談判,堅持“不同意文繡離婚”。
事情是捂不住的,妃子逃跑就算了,還要跟皇帝離婚,此事迅速發酵,在 社會 上引起很大轟動。
有人支持文繡離婚,但是也有人反對。文繡的族人以及那些消失了很久的封建衛道士登報勸她趕緊“回頭是岸”,逃跑離婚可是“誅九族”的大罪。
面對眾人的指責,文繡決定不再忍氣吞聲,也不愿再跟溥儀談判下去了,直接讓律師給溥儀發律師函,內容同時對外公開。
“事帝九年,未蒙一幸;備受虐待,不堪忍受。今茲要求別居,否則唯有相見于法庭。”
這封律師函講了自己和溥儀的婚姻名存實亡,九年來只有夫妻之名,沒有夫妻之實,自己堅持離婚主要是不愿再承受虐待,享受民國法律賦予公民的“自由”權利。
很快,眾多媒體開始轉變了報道的風向,贊揚文繡是“數千年來皇帝老爺公館破題第一遭的妃子起革命”。
同年8月30日,天津地方法院通報溥儀無故不到法院接受調解,“罰款十元”。
各種負面評論如潮水般涌來,溥儀為了結束這場“鬧劇”,只能讓律師趕緊聯系文繡的律師,雙方私下盡快解決離婚事宜。
雙方律師經過多次談判磋商,兩人于1931年10月正式離婚。同時,溥儀在報紙上刊登:文繡擅離行園,顯違祖制,應撤去原封位號,廢為庶人。欽此。
另外,《離婚協議書》中明確了雙方離婚后的一些訴求。“溥儀一次性給付文繡終身生活費5.5萬元”。兩人脫離關系后,文繡與皇室再無任何關系。溥儀嚴防文繡再向大眾揭露自己的私事,還提出,離婚之后,“雙方亦不得有互相損害名譽之事。”
文繡的行為,在中國封建王朝的 歷史 上是絕無僅有的,這次事件又被稱為“刀妃革命”。
離婚后,文繡離開天津回到北平娘家,她以為自己獲得了自由的生活,但是現實完全不是她之前預想的那樣。
父親、母親早已相繼離世,族人把她家的資產瓜分變賣了。大姐嫁人了,家里只剩她和妹妹文珊兩人。當時,文珊也處于離婚狀態,因此,姐妹倆只能在北平租房安家。
溥儀給的5.5萬元生活費,首先是給律師費,接著還清了因為打官司而欠下的外債,本就剩下不多了,曾幫助她離婚的玉芬又騙走了一些,因此,等在北平安定下來后,文繡手里的錢所剩無幾。
為了能夠更好地生活下去,離婚后的第二年,文繡恢復了學名“傅玉芳”,在佑街私立四存中小學(現在的北京八中)當老師,負責教授國文和圖畫。
這是文繡離開皇室之后的第一份工作,也是有生以來第一次出來工作謀生,雖然過得不再是以往那種衣來伸手飯來張口,錦衣玉食的生活,但是文繡活得很自由,很快樂。
過去23年里,文繡基本上每天都會接觸到國文和繪畫,因此她在文化領域是有很深厚的積淀。文繡平時上課京腔京韻,講授的內容深入透徹,因此學生們非常喜歡學識淵博的她。
文繡很開心自己終于找到了自己想要的生活狀態,本以為日子可以繼續這樣下去,誰知有人查出她真正的名字是額爾德特·文繡,是溥儀的妃子。
媒體得知此事之后,迅速前來學校圍觀,他們并沒有采訪到文繡,但是很快北京的很多報紙上就出現了關于她的各種報道。甚至還有一些人為了一睹皇妃的容貌從很遠的地方趕來。
皇妃的身份曝光了,不僅丟了工作,她和妹妹一起租住的地方也無法再繼續住下去了,文繡和妹妹再次搬遷。一直搬遷也不是辦法,兩人決定找個沒有人認識的地方,隱居起來,經過多次考察,她們最后在西城區劉海胡同買了一處房子,隱姓埋名地過日子。
文珊在族人的幫助下,改嫁他人,只剩文繡一人獨居。為了打發無聊的日子,文繡開始向恭親王奕欣之孫也就是后來有“南吳北溥”之稱的溥儒學習國畫技藝。
生活有了寄托,也就不再感到孤單,聰明好學的文繡,繪畫技能進步非常快。
文繡的安寧日子沒過幾天,她的身份再次被他人所知。
這次找她的人不僅有普通百姓還有官僚、富商等,他們認為哪怕是離婚的皇妃,也肯定會有幾件古董寶貝,于是以各種方式試圖登門拜訪,甚至還有人以求婚的名義跟文繡套近乎。
文繡非常厭煩這樣的人,最后都被她一一拒之門外。這些人都是中國人,見文繡確實沒什么寶貝之后,也就很識趣地離開了,但是文繡很不幸,“七七事變”發生后,北平淪陷,她又被日本人盯上了。
日本人知道她和溥儀的關系,溥儀是日本人操縱的木偶,于是他們認為文繡也是這樣的人。那些仰仗日本人過活的警察、保長等狗腿子們,明目張膽地敲詐勒索文繡,日子過得本就不寬裕。
幾年下來,文繡真的是一清二白,最后只能賣掉房子,去外面找房子住。
皇帝被推翻之后,依附于皇室的人們,日子過得都很清貧。文繡賣掉房子之后,根本不知道該住在哪里合適?因為她手里沒錢了,必須要工作賺錢才能養活自己。
她想找親戚幫忙,只是那些親戚們一聽她是前來求助的,趕緊找理由把她拒之門外。為了活下去,文繡也就不再顧及顏面了,找到娘家表哥劉山。
文繡的母親蔣氏活著的時候,多次幫助劉山,當年劉山結婚的時候,還是蔣母給了他一些錢,他才能娶到媳婦。好在劉山夫婦要比那些親戚有良心,懂得知恩圖報,兩人知道文繡的處境后,立刻答應她搬過來住,甚至還找來推車幫她搬家。
劉山家只有三間房子,其中還有一間是廚房,也就是說能夠鋪床入住的房子只剩兩間了。劉山夫婦住一間房子,文繡和劉山的兩個女兒住在一個屋子里,劉山的兒子則睡在廚房的木板上。
住宿的問題解決了,接下來就要開始考慮工作的事情了。劉山是一個泥瓦工,為人正直,技術也不錯,因此,他能接到一些活。
劉山在外工作,劉山的妻子則負責家里的一攤子事情。為了能夠照顧家,又能賺些錢補貼家用,她忙完家務活之后會糊紙盒。
文繡一時之間找不到其他的工作,于是決定給表嫂一些糊紙盒。表哥一家待文繡很好,但是畢竟是寄人籬下,因此,文繡總會主動承擔一些家務活,考慮到家里有六個人要吃飯,糊紙盒賺得太少,文繡希望能出去找一個份賺錢更多的工作。
文繡出生之后一直過著錦衣玉食的生活,劉山擔心太辛苦的工作她承受不了,只是他能幫忙找到的工作都是很辛苦很耗費體力的工作。
“你愿意當小工嗎?”劉山試探性地問文繡。
“具體做什么工作?”
“如果你愿意的話,我跟蓋房子的瓦工頭說說,你去當個小工,負責給瓦匠們挑灰遞磚。”
說完這句話之后,劉山就后悔了,文繡怎么可能會做這些事情呢?曾經的大家閨秀,曾經的皇妃,一個整天吟詩作畫、看書寫字的人怎么會去做這種又臟又累的活呢?
文繡思考了一會兒,“好的,我去。麻煩你跟瓦工頭說說。”
劉山很驚訝,干苦力不是開玩笑,口頭答應了,跟實際能不能做好,能不能堅持下去,不是一碼事兒。
文繡看出了劉山對自己的懷疑態度,她覺得現在活下去才是關鍵,不能對工作挑肥揀瘦,別人能做的自己也能做。
文繡確實是一個非常有毅力的女子,遇到不會做的事情,虛心向別人請教,認真聽講,持續了大概有半個月,劉山擔心她萬一累出個好歹怎么辦,于是幫她辭了這份工作。
再次處于待業狀態的文繡,一時之間又找不到其他的工作,于是再次跟著表嫂糊紙盒。
糊紙盒子掙不了幾個錢,一家六口主要靠劉山養活,因戰爭等原因,物價上漲,家里越來越艱難了。
劉山跟妻子和文繡商量著如何能夠多掙一些錢。
“你們現在糊紙盒,很穩定,但是很耗時,收入太低了。”
這個,文繡很清楚,她有想過這個問題,只是一直沒有找到解決的辦法。
“表哥,你有什么建議?”
劉山告訴文繡,他家有個親戚在前門外做煙酒水果批發生意,“你們要不然擺攤做生意,沒準能多掙一些錢。”
文繡在石駙馬大街也住了一段時間了,對周圍的環境有些了解,街上有不少國民黨的大機關,上、下班來來往往的路人非常多。她認為表哥的提議很好,擺攤做生意一定要比糊紙盒更賺錢。
擺攤去親戚家批發商品,也是要給錢的,擺攤前期需要投入資金,沒有本錢怎么做買賣呢?
劉山支支吾吾說了半天,文繡聽出來了其中的意思,擺攤需要本錢,但是他拿不出來。在人家家里吃,在人家家里住,關鍵時刻,文繡只能挺身而出,提議把珠花賣掉。
這個珠花是母親留給她的,之前日子非常艱難的時候,她都沒舍得賣掉,現在為了大家能夠過上更好的生活,只能賣掉了。只是這其中的故事,劉山夫婦并不知曉。
一切準備好了之后,為了能夠吸引到客人,文繡只能硬著頭皮在大街上叫賣。此時,她的自尊心遭受到非常嚴重的摧毀,說不傷心是假的,但是為了生活,也只能放下那些很虛無的東西。
起初,不會沿街叫賣的文繡只能時不時向那些小孩子們學習,生意還可以。也不知道是誰大嘴巴,文繡的真實身份再次被泄露出去。
大街上的三教九流都開始注意文繡,有些地痞流氓經常騷擾文繡。劉山認為這樣很耽誤賣東西,于是,提議讓妻子上街,文繡則繼續留在家里糊紙盒。
劉山夫婦本就是貧苦出生,從小就做苦力,習慣了這樣的奔波狀態,只是他們沒想到文繡竟然也能跟他們一樣不怕吃苦。
劉山的妻子私下跟劉山講,讓他留意一下工作的事情,“文繡一直跟著我們也不是辦法,我們做的工作太辛苦了。”
劉山也認為文繡是識文斷字的文化人,不應該跟他們大字不識的大老粗一起干苦力。之后,劉山一直都有在留意著幫文繡找份工作,不用干苦力的那種。
直至1945年,劉山幫助報社修繕辦公室,聽說報社需要校對員,這個工作好,非常適合文繡。
打定主意后,劉山向報社丁科長推薦文繡。為了幫助文繡爭取到這個工作機會,劉山講了文繡識字,曾經在宮里讀過很多書。
丁科長沒想到泥瓦工劉山居然跟文繡還是親戚關系。至于錄不錄用她,丁科長還要向社長張明煒匯報,看社長什么反應。
張社長早就知道文繡,只是沒想到是以這樣的方式見面,他對文繡的遭遇表示同情,跟文繡交談之后,告訴她馬上就能來上班了。
有了報社這份穩定工作,文繡的生活再次回歸正常。每個月的工資留一些當零花錢,其他的全部交給表嫂。
在單位,她和同事們相處和諧。大家知道她的身世,了解了她的經歷之后,有人提議給她介紹對象。文繡知道自己不能一直跟著劉山一家人生活,因此她也很主動地向同事們表達了自己的想法。
張明煒認為文繡的脾氣秉性很好,還很有才華,打算把自己的姑表弟——戎馬半生年過四十尚未娶妻劉振東介紹給文繡認識。
張太太認為好是好,但是也應該要聽聽人家文繡怎么說。張社長身為男性不太方便跟文繡聊一些很私人的話題,于是把說媒這事交給了夫人,讓她去了解了解文繡的想法。
文繡經歷過一次失敗的婚姻,因此對于再次結婚,她非常慎重,不將就不敷衍。
劉振東是河南人,出身貧農家庭,讀過幾年書,之后因為家里太窮了,供不起讀書,他選擇了應征入伍。他身上沒有沾染上國民黨那些阿諛奉承、陽奉陰違等不良惡習,依靠軍功,一路從士兵升到少校。
兩人相識之際,劉振東在中南海國民黨北平行營主任李宗仁部下任職,負責管理庫房。
兩人都是很誠懇的人,沒有那么多花花腸子。劉振東同情文繡的遭遇,認為自己要好好對待文繡。文繡欣賞他為人正直,脾氣好,沒有拈花惹草或游逛煙街柳巷等惡習。
彼此確定關系后,劉振東把全部積蓄都交給了文繡,讓她購買衣物用品并籌備婚禮宴席。
1947年,劉振東、文繡在眾多好友和同事的見證下舉辦了隆重地婚禮。
婚后,劉振東在西城白米斜街租了三間平房,添置了新家具,為了不讓文繡做家務,他還雇了一個年紀大點,干活很利索的老太太。
官太太不用做家務,不用做飯,但是她還是很忙,看書寫字,聽京劇,一時興起便要唱幾段花旦、青衣戲。
他們家住的地方離大柵欄也不遠,她經常和丈夫一起到那兒看戲、下館子。
只是官太太的自在日子很快就沒了。李宗仁去了南京出任國民黨政府副總統,劉振東所在的北平行營名存實亡。
一直在官制里耗下去也不是辦法,夫妻二人商量用手頭上的積蓄買了八輛平板車,從此,劉振東就成了靠租車吃息的老板。在官場上浸染很多年,劉振東人品很好,結識了很多朋友,因此,他的租車生意很快就做起來了。
時局動蕩,眾生百態。生意還沒做多久,劉振東得知自己的證婚人李宇清逃到臺灣了,此人是時任副總統李宗仁的副官。他去臺灣,那說明國民黨的情況不好。
劉振東跟文繡講他想去投奔李宇清。雖然文繡舍不得離開現在的家,但是考慮到未來,她還是同意了劉振東的提議。
賣掉八輛平板車,買了一張船票,賣掉家具,又買了一張船票。
當夫妻二人準備好一切,正趕往天津的時候,突然傳來解放軍占領天津的消息,繼而北平城及城內二十余萬國民黨軍隊直接被解放軍給包圍了。
特殊時期,劉振東的國民黨身份很敏感,他非常擔心萬一身份暴露了,說不定還會連累到文繡,兩個人商議后決定不再南下,過著隱姓埋名的生活。
當時,政府清理了國民黨殘留在大陸的特務人員。根據規定,曾在國民黨任職的人員都要去市公安局登記。劉振東在文繡的勸說下也去了。
幾天之后,街道治保干部向劉振東傳達處理結果:只執行監督管制,不再追究刑事責任,不抓不押。
到了1951年,組織解除了對劉振東的管制,分配他到西城清潔隊當清潔工。文繡為了方便照顧劉振東,也搬到了西城辟才胡同居住。
兩年后,文繡因心肌梗塞而去世,終年44歲。劉振東在清潔隊里找了四塊木板,做了一具棺材,在兩名同事的幫助下,沒舉行任何儀式,直接拉到安定門外郊野安葬。
文繡13歲入宮,22歲不畏強權堅持離婚,38歲再次結婚,44歲逝世。
她是一個很勇敢的女性,也是一個很堅強的女性,她這一生都在努力地生活,只是未能如愿。
也許是從她嫁給溥儀的那一刻起,她就和整個皇室以及封建王朝建立了永遠也無法割裂開來的關系,這個關系也直接導致她離婚后的生活充滿了各種波折。
給孩子成人禮寫信的信紙需要多大?
標準規格尺寸:大16開21×28.5cm,正16開19×26cm。
親愛的寶貝:
今天是5月13日,距離2021年高考還有25天,本周六學校將為你們組織統一的成人禮,按照學校的要求,家長要寫一封信,給成人的孩子以資鼓勵。
從春秋時代起,我國就有冠禮的習俗,標志著男子成年,《禮記》云:“夫禮,始于男”。《民法典》第十七條和第十八條也明確規定“十八周歲以上的自然人為成年人”, “成年人為完全民事行為能力人,可以獨立實施民事法律行為” 。今天是你們的成人禮,標志著你已從孩童長成了大人。
爸爸媽媽送給你的成人禮物是一套榮寶齋的文房四寶,文房四寶是我們中華民族傳統的用具。你曾經說過,想做文化人,筆、墨、紙、硯是古代文人書房中必備的四件寶貝,你也曾經學習傳統國畫整整六載,希望未來的日子里你用筆墨認真書寫描繪自己的人生!
成人首先意味著責任。長大成人意味著你要開始對自己、對父母、對家庭、對社會、對國家承擔責任,“人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣 ”,余秋雨曾說“男性的第一魅力就是責任感”,我相信我的寶貝一定能夠成為一個對國家、對社會、對家庭有責任感的人。
時間過得真快,我下班回家,你搖晃著不穩的步伐向我奔來,抱起你,你就在我的肩頭摩挲著的日子仿佛就在昨天,而今你已長成翩翩少年,不再是媽媽襁褓中的嬰兒。
成人其次意味著獨立,你將獨自做很多決定,獨自面臨和解決很多問題,你的人生將由你自己主宰。未來的道路上,你可能會遇到坦途也可能會遇到荊棘,但是,親愛的寶貝,正如你所說,你不是一個人在戰斗,無論你快樂或者憂傷,無論你身處何時何地,爸爸媽媽都是你永遠堅強的后盾,你永遠都是爸爸媽媽最珍貴的寶貝,你是上天送給爸爸媽媽的天使,沒有人可以替代!
今天是你的成人禮,爸爸媽媽希望你不僅僅成人同時也希望你能成才,在未來的日子里,爸爸媽媽希望你樹立信心、發奮圖強,努力學習,成為對國家、對社會有用的人,擔負起自己應盡的那份責任,“天下興亡,匹夫有責”,我相信我的寶貝一定會為了自己的理想而努力奮斗。
未來還有25天就是高考,高考雖然是你人生面臨的第一次大考,但是并不代表它是通向成功的唯一道路,條條道路通羅馬。我們在戰略上藐視它,戰術上要重視它,當前,你只需要調整好心態,放輕松,發揮你自己的真實水平,不管結局如何,只要我們努力拚搏過,就無悔青春!
《禮記》曰:“凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而后禮義備。” 意思是人之所以成其為人,在于有禮義。禮義從哪里做起呢?應從舉止得體、態度端莊、言談恭順。舉止得體,態度端莊,言談恭順,然后禮義才算完備。
“故孝弟忠順之行立,而后可以為人。”意思是一個人做到了對父母孝順,對兄長友愛,對國家忠誠,對長輩順從,然后才能被稱為真正的人。
不懂禮,不為人;不行冠禮,不成人。從今天以后,親愛的寶貝,你就應該是謙謙君子的模樣!
永遠愛你的爸爸媽媽
2021年5月13日
成人禮是在少男少女達到成人年齡時舉行的象征邁向成人階段的儀式:
世界各國都有不同的各式各樣成人禮。
中國古代的成人禮指冠禮和笄禮,這個傳統從西周一直延續到明朝。古代中國華夏族的成年禮,男子滿20歲時行冠禮,即加冠,表示其已成人,被族群承認,之后可以娶妻。女子則是在滿15歲后行笄禮,及笄之后可以嫁人。

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