民法典哪里頒布的，民法典實施細(xì)則什么頒布？

我國第十三屆全國人大三次會議表決通過了《民法典》，規(guī)定于2021年1月1日起實施，民法典實施后，《婚姻法》、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》、《民法總則》同時廢止。

民法典是對我國現(xiàn)行《婚姻法》、《繼承法》、《民法通則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》等民事法律規(guī)定進行的全面系統(tǒng)的編訂修撰。包括了對民事權(quán)利、民事行為能力、民事法律責(zé)任、物權(quán)、土地承包經(jīng)營權(quán)、合同、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等方面的規(guī)定。

為什么拿破侖自己最驕傲的功績是頒布法國民法典？

拿破侖本人就曾說過，“我人生中真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之役抹去了關(guān)于這一切的回憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的，它將永垂不朽——那就是我的民法典。”

執(zhí)政府的“三巨頭”，中為拿破侖·波拿巴將軍

所謂的《法國民法典》（法語：Code civil des Fran?ais），是法國民事法律淵源中最重要的一部法律。1804年的《法國民法典》曾被稱為《拿破侖法典》，但1870年以后，人們一直稱之為《民法典》。

該法典是根據(jù)當(dāng)時法國政治家拿破侖·波拿巴的命令，由特龍謝、馬爾維爾、普雷阿梅納及波塔利斯四位法學(xué)家起草，拿破侖也親自參與了討論和審議的工作，據(jù)統(tǒng)計他曾35次主持討論草案，并于1804年3月21日正式公布。

《拿破侖法典》

值得一提的是，在1799年霧月政變之后，拿破侖就已經(jīng)成為了法蘭西共和執(zhí)政府的"三巨頭"之一, 在以后的日子里，拿破侖更是憑借這自己早先的軍事成就和在民眾中間形成的巨大威望大權(quán)獨攬。在民法典編篡過程中，拿破侖憑借著其多年的軍政和行政管理經(jīng)驗，讓他成為了積極參與者甚至是主導(dǎo)者，所以拿破侖將此作為自己“最驕傲的功績”并非夸大其詞。

在1802年8月2日，法國元老院（上議院）“全體一致通過”，宣布拿破侖為法蘭西共和國終身執(zhí)政，由第一執(zhí)政變?yōu)榻K身執(zhí)政（法語：consul à vie），授權(quán)他可以指定繼任者和修改憲法。此時的“共和國”，實際上演變成了波拿巴將軍的獨裁政權(quán)。

在1804年12月2日，也就是在《法國民法典》頒布的同年，拿破侖在巴黎圣母院舉行加冕典禮成為“法蘭西人的皇帝”，即拿破侖一世（法語：Napoléon I）。從此，法國進入了“第一帝國”的歷史時期，這不得不說是一種歷史的吊詭。

法國民法典采用了作為羅馬法開山之作的“查士丁尼《法學(xué)階梯》（拉丁語：Institutiones Justiniani）”的結(jié)構(gòu)體系，而非沿用法蘭西王國以往晦澀繁雜的法律條文。在此羅馬法的經(jīng)典著述中，法律（Law）被分為三大部分：“人”、“物” 和“行為”。因此，《法國民法典》也相應(yīng)作此劃分為3部分：第一部分是關(guān)于人民（或曰“公民”）的權(quán)利和義務(wù)等方面的法條；第二部分則是關(guān)于財產(chǎn)及所有權(quán)的各種形態(tài)（類似于所謂的“物權(quán)法”），第三部分則是關(guān)于所有權(quán)取得方式的各種規(guī)定。而在1806年的《民法典》修訂版中，又將民事訴訟程序單獨成篇作為第四部分，體現(xiàn)了實體法與程序法的區(qū)分。

1804年頒行的《民法典》，除序章外，共計3篇35章2281條。其基本原則為民事主體平等原則、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯原則、契約自由原則和過錯責(zé)任等。事實上，這部法律（尤其是第一部分）就是將1789年的《人權(quán)與公民權(quán)宣言》中宣布的基本原則用法律條文加以細(xì)化和規(guī)范化。

拿破侖法典的序言

該法典基于個人主義思想和自由平等的觀念，是近代民法典的典范。這部法典將法國資產(chǎn)階級革命所取得的主要成果，法國啟蒙思想家的基本觀點，以及當(dāng)時廣大人民群眾渴望社會變革和進步的愿望都集中體現(xiàn)了出來。這部法典之所以意義深遠(yuǎn)，不僅由于它符合了資產(chǎn)階級和廣大人民的愿望而受到熱烈歡迎，而且也是因為其對歐洲其它國家摧毀封建制度，建立資本主義制度提供了可以借鑒的范例。直到現(xiàn)在，它仍被視作資本主義法典的“楷模”和法律“圣經(jīng)”。

除去其在政治、經(jīng)濟、社會文化和制度建設(shè)方面的重大歷史和現(xiàn)實意義外，《法國民法典》在行文上也別具一格。在領(lǐng)導(dǎo)大革命的所謂“中產(chǎn)階級”或者“資產(chǎn)者” (bourgeoisie) 群體中，法律界人士占據(jù)了相當(dāng)大的比重，如丹東和羅伯斯庇爾都是律師出身。這方面的深厚影響，令《民法典》在處處洋溢著公民權(quán)利與自由之激情的同時，還具有通俗易懂、優(yōu)雅簡潔，其文辭淺顯易懂，對大眾普及方面做出了實質(zhì)性的貢獻。因此有學(xué)者說，《民法典》本身也是一部“出色的法國文學(xué)著作”。

值得一提的是，在這部法典中，過去因為宗教原因常受到迫害的猶太人及同性戀者，首度獲得了平等的法律保障。然而，1804年頒布的《法國民法典》仍然有其歷史局限性，例如：其在原則上仍然規(guī)定婦女為“無行為能力人”，以及其丈夫?qū)ζ涞膹膶訇P(guān)系；在《民法典》條文中也明確指出“妻子有忠于丈夫的義務(wù)，丈夫則有保護妻子的義務(wù)” (The husband owes protection to his wife, the wife obedience to her husband.)，無論是從話語權(quán)還是法律條文中，都將這種性別上的不平等關(guān)系加以明示。

隨著19世紀(jì)末到20世紀(jì)經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，該法典的原理也被判例和學(xué)說加以大幅的修正，也進行過部分的改正以及特別法的制定。法國民法典與1896年頒布《德國民法典》是大陸法系的兩大支柱和源流。其對后世的《日本民法典》、《中華民國民法》等很多國家的民法立法都有著很大的影響。

關(guān)于民法典的頒布?xì)v程正確的？

《中華人民共和國民法典》被稱為"社會生活百科全書"，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。自2021年1月1日起施行。

立法歷程

1954年，全國人大常委會組織力量起草民法典。此后，由于反右斗爭擴大化，立法活動被終止。

1962年，民法典起草工作再次被提上議程，并于1964年完成了草案(試擬稿)。后因"文化大革命"而停止。

1979年11月，全國人大常委會第三次組織民法典起草工作，至1982年形成民法草案第四稿。雖然草案并未正式通過成為法律，但現(xiàn)行的民法通則都是以該草案為基礎(chǔ)。

2002年12月，第九屆全國人大常委會第三十一次會議審議民法草案。之后，由于物權(quán)法尚未制定，加之對民法草案認(rèn)識分歧較大等原因，民法草案最終被擱置下來。

2014年11月，黨的十八屆四中全會明確提出編纂民法典。

2016年3月4日，十二屆全國人大四次會議副秘書長、發(fā)言人傅瑩在新聞發(fā)布會上表示，民法典編纂工作已經(jīng)啟動，從做法上分兩步走，第一步是制定民法總則，第二步是全面整合民事法律。民法總則的征求意見稿已經(jīng)出來，預(yù)期6月份能夠提請人大常委會進行審議。

2016年6月，十二屆全國人大常委會第二十一次會議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進入立法程序。

2017年3月15日，《中華人民共和國民法總則》由中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第五次會議通過，自2017年10月1日起施行。

2018年8月27日，民法典各分編草案提請第十三屆全國人大常委會第五次會議審議，不再保留計劃生育的有關(guān)內(nèi)容，新增離婚冷靜期。

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。自2021年1月1日起施行。

中華人民共和國民法典

（2020年5月28日第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過）

印度尼西亞民法典頒布時間？

印度尼西亞刑法典，荷蘭殖民政府1915年頒布。共23章511條。該法規(guī)定：凡居住于印度尼西亞的一切居民，無論其是土著還是外來者，均適用該法；對于所有刑事案件，除允許保留和采用習(xí)慣法的地區(qū)外，一律依該法典處理；即使在允許采用習(xí)慣法辦理刑事案件的地區(qū)，司法審判也可以按照該法典處理案件。該法典頒布后，在允許采用習(xí)慣法的地區(qū)，法院判決常常同習(xí)慣法產(chǎn)生矛盾，造成了印度尼西亞刑法不統(tǒng)一的局面

1804年頒布的民法典？

《拿破侖法典》也就是后來的《法國民法典》，這部法典于1804年3月21日正式公布。

在這部法典出現(xiàn)之前，整個人類社會沒有一部系統(tǒng)、全面的民法典。在歐洲以外的大部分傳統(tǒng)帝國，甚至沒有過民法的概念，這是今天的人們難以想象的事情。

《拿破侖法典》頒布之后，隨著拿破侖的征服，民法典也在歐洲其它地區(qū)推廣開來，甚至在美國的路易斯安那都能看到《拿破侖法典》的身影。

到了今天，民法典早已成為現(xiàn)代法律體系的標(biāo)志之一。當(dāng)今世界，所有的民法，都無不受《拿破侖法典》的影響。