民法典了解程度研究現(xiàn)狀，德國民法典和法國民法典的主要區(qū)別？

法學階梯式民法典

開山之作是《法國民法典》，也稱之為《拿破侖法典》，是在拿破侖的支持下編纂而成的，于1804年公布。它作為法國資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，也是第一部資產(chǎn)階級的民法典。該法典有部分條文是拿破侖本人親自參與起草的，可見拿破侖對民法典編纂工作的重視程度。后來法國民法典作為一部模范法典被許多國家模仿，法學階梯式的民法典隨之推廣開來。

在法國民法典編纂之前，民事規(guī)范散亂無章，沒有一部法典可以作為參考。所以，法國學者就一路溯源，追溯到古羅馬時代，發(fā)現(xiàn)了蓋尤斯的《法學階梯》一書，仿照該書的結(jié)構(gòu)，構(gòu)架起了自己的民法典體系。法國民法典通俗易懂、簡潔明了，號稱“讓農(nóng)民在油燈下閱讀”，其目的在于普及法律，贏取民心，鞏固資產(chǎn)階級政權(quán)。

第一編是“人法”，第二編和第三編其實可以看做是“物法”，這種三編制的法典，實質(zhì)上是人與物的二元對應結(jié)構(gòu)，把人放在了物的前面，充滿了人文主義色彩。這種人文主義的精神也與當時資產(chǎn)階級革命和思想啟蒙的大背景緊密相關(guān)。但是，立法者并沒有區(qū)分物權(quán)與債權(quán)，成為該法典的一個漏洞。

法國民法典頒布之后，風靡歐洲，許多國家以此為模板制定自己的民法典。在近一百年的時間內(nèi)，無出其右者。作為法國人的 “老朋友”，德意志帝國有自己的驕傲，在1871年完成統(tǒng)一之后，德國也開始準備制定一部與之媲美的法典。

經(jīng)過二十多年的努力，1900年1月1日《德國民法典》正式實施。

驕傲的德國人必然是要與法國人分庭抗禮的，所以他們選擇了古羅馬時代的另一部著作——《學說匯纂》作為理論基礎(chǔ)，當時德國的潘德克吞法學的主要思想就源自于《學說匯纂》，因此，德國民法典也被認為是潘德克吞法學的產(chǎn)物。

德國民法典的最大成就是制定了總則，形成了總——分結(jié)構(gòu)，使民法典具備了從一般到具體的邏輯。總則是對分則的概括，分則是對總則的演繹。與德國人嚴謹?shù)臍赓|(zhì)相符合的是，這部法典邏輯嚴密，用詞精準，不是專業(yè)人士，輕易讀不懂。此外，作為壟斷資本主義時期的法典，德國民法典缺少了自由資本主義時期法國民法典自由爛漫的氣質(zhì)，取而代之的是保守嚴謹。

德國民法典的缺陷在于沒有了“人法”，淡化了“人”在私法中的中心地位。這在后來導致人們認為民法就是財產(chǎn)關(guān)系法，演化出了“物文主義”。蘇俄時期甚至直接把人身關(guān)系踢出了民法的調(diào)整范圍。

后來的民法典基本上都是參照法德兩國的民法典而制定的，比如廣受好評的1907年《瑞士民法典》，就充分借鑒了法、德民法典的長處。

民法典是我國法律體系中條文最多的一部法律？

民法典共7編1260條，是我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復雜的一部法律。

《民法典》共7編、1260條，10多萬字。各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責任，以及附則。作為我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復雜的一部法律，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來的民事法律規(guī)范。

民法典的歷史根基有哪些？

中華民族優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)是中國民法典的歷史根基。《民法典》與每位公民切身利益息息相關(guān)。我們每一個教師，都應該作為社會公民的良好示范，尊法守法，善于應用法律維護自身權(quán)益。

民法典的法律效力？

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，可以說是具有里程碑的意義。而且，《民法典》集合了物權(quán)、人格權(quán)、合同等諸多方面的內(nèi)容，內(nèi)容十分全面，體系也非常完整。那么，《民法典》的效力范圍有哪些?

一、民法典的效力范圍有哪些

《民法典》的效力范圍及于中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的所有民事活動，除非法律另有規(guī)定。并且效力及于自然人、法人和非法人組織。

《中華人民共和國民法典》

第二條 民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。

第十二條 中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)的民事活動，適用中華人民共和國法律。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。

二、民法的基本原則有哪些

一般認為，民法的基本原則分為六個：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實守信原則、公序良俗原則和禁止權(quán)利濫用原則。

一是平等原則。平等原則是指主體的身份平等。身份平等是特權(quán)的對立物，是指不論其自然條件和社會處境如何，其法律資格亦即權(quán)利能力一律平等。

二是自愿原則。自愿原則的實質(zhì)，就是在民事活動中當事人的意思自治。即當事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動，國家一般不干預當事人的自由意志，充分尊重當事人的選擇。其內(nèi)容應該包括自己行為和自己責任兩個方面。自己行為，即當事人可以根據(jù)自己的意愿決定是否參與民事活動，以及參與的內(nèi)容、行為方式等;自己責任，即民事主體要對自己參與民事活動所導致的結(jié)果負擔責任。

三是公平原則。公平原則是指在民事活動中以利益均衡作為價值判斷標準，在民事主體之間發(fā)生利益關(guān)系摩擦時，以權(quán)利和義務(wù)是否均衡來平衡雙方的利益。因此，公平原則是一條法律適用的原則，即當民法規(guī)范缺乏規(guī)定時，可以根據(jù)公平原則來變動當事人之間的權(quán)利義務(wù);公平原則又是一條司法原則，即法官的司法判決要做到公平合理，當法律缺乏規(guī)定時，應根據(jù)公平原則作出合理的判決。

四是誠實守信原則。所謂誠實信用，其本意是要求按照市場制度的互惠性行事。在締約時，誠實并不欺不詐;在締約后，守信用并自覺履行。如果說任何自由都是受制約的自由，那么誠實信用應是題中之義。

五是公序良俗原則。公序良俗，即公共秩序和善良風俗。公序包括政治的公序和經(jīng)濟的公序。政治的公序主要是保護國家和家庭的公共秩序。經(jīng)濟的公序包括指導的公序和保護的公序。良俗，即善良風俗，是指一國或地區(qū)在一定時期占主導地位的一般道德或基本倫理要求。公序良俗原則，是指民事主體從事民事活動的內(nèi)容和目的不得違反公共秩序和善良風俗。

六是禁止權(quán)利濫用原則。是指權(quán)利人行使民事權(quán)利時應當依法正確行使，不得背離權(quán)利應有的社會目的或超越權(quán)利應有的限度，以至于損害他人利益和社會公共利益。民事主體的民事權(quán)利的行使不是絕對自由的，應當受到國家法律、政策、社會公德等必要的約束和限制，從而協(xié)調(diào)個人利益與他人利益以及社會公共利益的關(guān)系，維持社會正常生活的秩序。

《民法典》的出臺對于我國的立法進程而言可謂是意義重大，并且，民事法律關(guān)系與我們的生活也具有著密切的關(guān)系，幾乎我們在生活當中，無時無刻不在發(fā)生著民事法律行為。

從公民生活角度分析民法典的頒布實施有何現(xiàn)實意義？

十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這部法律自2021年1月1日起施行。這是新中國第一部以法典命名的法律、新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為社會生活的百科全書。民法典是保護私權(quán)利的法律匯總，某種意義上講，民法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書，也是公民社會生活的百科全書。民法典的編纂與出臺是新時代中國特色社會主義法治進程中科學立法、民主立法、依法立法的重要里程碑，也是全面推進依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，不斷提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。

一、民法典的頒布是新時代全面依法治國的必然要求

黨的十八屆四中全會明確將編纂民法典作為重大立法任務(wù)。作為新中國歷史上第五次民法典起草工作，這一任務(wù)順應新時代發(fā)展，關(guān)注新時代中國特色社會主義主要矛盾變化與人民對美好生活的向往訴求，立足民生發(fā)展領(lǐng)域的新問題、新挑戰(zhàn)，加強民事重點領(lǐng)域立法，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了重要的法治保障。

民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護廣大人民群眾的利益。只有充分保護私權(quán)，才能全面保障和維護公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權(quán)。民法典不僅僅是法律條文的匯編，更是中華民族精神和新時代精神的立法表達，反映出一個民族對生存發(fā)展民生關(guān)鍵問題的基本立場。縱觀世界法制發(fā)展史，那些具有世界性影響的法典，通常都是在一個國家、一個民族處在蓬勃發(fā)展的時期形成的，凝聚起這一時期社會發(fā)展要求的廣泛共識。新中國成立以來，我國曾于1954年、1962年、1979年和2001年四次啟動民法制定工作，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導下，立法工作堅持以保障人民權(quán)益、增進民生福祉為根遵循，結(jié)合民生實際，密切關(guān)注人民發(fā)展要求，體民情、聚民意、保民生，創(chuàng)造性地做好立法工作，助力經(jīng)濟社會發(fā)展和改革攻堅任務(wù)，更加深刻地回答了我國法治建設(shè)和全面推進依法治國的重大理論和實踐問題。

二、民法典的頒布是中國特色社會主義理論的特色凝聚

首先，將“弘揚社會主義核心價值觀”作為一項重要立法目的。民法典在總則第一條中明確提出“為了保護民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護社會和經(jīng)濟秩序，適應中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法”。凝聚與弘揚社會主義核心價值觀，既是社會主義核心價值體系建設(shè)的必然要求，也是新時代中國特色社會主義民法體系建設(shè)的內(nèi)在需要。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)，中共中央印發(fā)的《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強調(diào)，力爭經(jīng)過5到10年時間，推動社會主義核心價值觀全面融入中國特色社會主義法律體系。

其次，對“以人民為中心”思想的貫徹落實、保障人民權(quán)利，是這部民法典豐富的內(nèi)容特色。回應當今社會的現(xiàn)實需求，是民法典需要實現(xiàn)的目標之一。當前，人民群眾物質(zhì)生活水平已經(jīng)得到了極大的提高，對于民主法治、人格尊嚴的保護、環(huán)境的保護、民事權(quán)利的保障、社會的公平正義等等提出了更多的需求。在充分調(diào)研之后，民法典的編纂對這些問題進行了有針對性的推進和創(chuàng)新。比如，民法典將人格權(quán)獨立成編的創(chuàng)新，不僅是完善法律對人的權(quán)利全面保障，也是落實憲法精神的需要。隨著時代的發(fā)展，人格權(quán)從基礎(chǔ)的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)，到大家現(xiàn)在普遍關(guān)注的名譽權(quán)，肖像權(quán)、隱私權(quán)等等發(fā)生了諸多變化。如何保護人們的這些權(quán)利，迫切需要立法來規(guī)范。

再次，為適應新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的要求，公民私權(quán)中很重要的物權(quán)編也是人們高度關(guān)注的內(nèi)容之一。如在此次的民法典編纂中對農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)的相關(guān)內(nèi)容做了完善，為落實農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分置制度，解決農(nóng)村的土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)性不夠的問題。此次民法典草案物權(quán)編新增規(guī)定，土地承包經(jīng)營權(quán)人可以自主決定依法采取出租入股或者其他方式向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)。

三、民法典的頒布是新時代中國立法進程的重大工程

民法典編纂過程龐大而復雜，“編纂”意味著跟現(xiàn)行的民法單行法相比，民法典的內(nèi)容并不是推倒重來，更不是一成不變，而是在單行法基礎(chǔ)上的修正完善，根據(jù)時代的發(fā)展增添了一些新的制度安排。從民法總則到民法典的編纂，先后10次公開征求社會各方面的意見，總共有425600多人參與提意見，提出的意見總數(shù)達102萬條。除了公開征求意見，立法機構(gòu)還面向各地方發(fā)函廣泛征求意見。民法典征集意見不僅涵蓋各省人大中央有關(guān)部門，還有包括學術(shù)研究機構(gòu)與基層立法聯(lián)系點。除此之外，全國人大常委會法工委在編纂過程中 創(chuàng)新工作機制，除了法工委以外，將最高人民法院、最高人民檢察院、司法部、中國社會科學院、中國法學會納入編纂?yún)f(xié)調(diào)機制當中，集成立法、司法、行政機關(guān)、學界方方面面的力量充分參與，確保編纂工作科學高效實操性強。

為了有序推進，我國民法典編纂采取兩步走，第一步出臺民法總則，第二步編纂民法典各分編，并將修改完善的各分編草案同民法總則合并，成為完整的民法典草案。由全國人大常委會提請全國人民代表大會審議。2015年民法典編纂正式啟動，編纂民法典既是黨的十八屆四中全會確立的一項重大立法任務(wù)，也是一項重大的政治任務(wù)，是以習近平同志為核心的黨中央作出的推進全面依法治國重大法治建設(shè)部署。2016年6月，民法總則草案首次提請全國人大常委會審議。2017年3月，民法總則獲十二屆全國人大五次會議表決通過。2018年8月，民法典各分編草案首次提請十三屆全國人大常委會第5次會議審議。此后十三屆全國人大常委會多次會議對各分編草案進行拆分審議。在歷時五年的編纂過程中，民法典草案編纂堅持科學立法、民主立法、依法立法原則，從宏觀的國家發(fā)展到微觀的個人權(quán)益維護保障，從總則到各分編的修訂完善，共完成總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責任編以及附則共1260條，創(chuàng)下新中國立法史的新紀錄。

這部民法典頒布的重要意義體現(xiàn)在堅持和完善中國特色社會主義制度的現(xiàn)實需要，是推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一個重大舉措，是堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，是增進人民福祉、維護最廣大人民民事權(quán)利的一個必然要求，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。這部民法典在編纂過程中堅持問題導向，積極回應社會熱點訴求，滿足新時代人民法治需求，全方位保護人民民事權(quán)利。立法的每一個環(huán)節(jié)都凝聚社會生活規(guī)則的最大共識，讓社會主義核心價值觀通過法治建設(shè)更加深入人心，不僅具有中國特色，而且彰顯出豐富的時代精神，讓我們共同期待民法典的正式施行。