民法典立法精神原理？

立法精神對于一部法典來說具有十分重要的指導意義，制定中國民法典首先需要明確的就是立法精神。自《法國民法典》問世以來，民法典的基本立法精神和價值追求是沒有太大改變的。中國民法的本土化要求中華民族的傳統文化對民法典的立法精神有所補益。鑒于我國正處于現代化的轉型時期，民法典的立法精神又必須符合現代性特征。因此，中國民法典的立法精神是一種以基本民法精神為基礎，兼具傳統性與現代性特征的私法價值理念。

中國民法典主要內容和意義？

我國民法典是一部理念先進、體例科學、結構嚴謹、內容完整的法典。總計1260條，包括總則編和物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任6個分編。

“編纂一部真正屬于人民的民法典，是新中國幾代領導人、立法工作者、專家學者的夙愿。”張文顯介紹，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，我國民法典系統整合了新中國70多年來特別是改革開放以來長期實踐形成的民事法律規范，汲取了中華民族5000多年優秀法律文化精華，借鑒吸收了人類法治文明建設有益成果，是一部具有中國特色、實踐特色和時代特色的民法典。

“人格權獨立成編是我國民法典最重要的創新和最大亮點之一。”王利明認為，人格權在民法典中獨立成編，這既是民法典回應時代需求的集中體現，也更好地滿足了新時代人民群眾日益增長的美好生活的需要。

民法典里有哪一條是關于尊重當地的民風民俗？

，民法典第185條專門保護英烈的人格權，第994條保護死者的人格權，第1183條第2款保護具有人身意義的特定物，都是對傳統祭祀權的柔性回歸，屬于民法典可貴的立法亮點。因為這種儀式化民俗，說起來是保護死者的權利，實際上保護的是生者正當的身份權和人格權。因為祭祀權益有兩項最重要的社會功能：一是踐行“事死如事生”倫理邏輯，實現身份認同，增強民族凝聚力，形成和諧的人際秩序和有力的社會團結；二是陶鑄性情，藻雪精神，涵育子孫兩種不可或缺的道德品性：懂敬畏，知感恩。

確證并保護民俗信仰隱含的各類權利，是民法典民族性的集中表達，不僅可以傳承優秀文化，還可以滿足社會心理需求，實現正向價值引領。但民俗禁忌屬于主觀性權利，民俗信仰良莠不齊，有的還屬于迷信，民法典在實施過程中應理性識別，進行道德過濾和價值提純，綜合考量，適度限縮，避免陷入“道德的歇斯底里狂歡”。

民法典的四個特點？

我國民法典具有以下四個特點。

1.《民法典》具有極強的中國特色 《民法典》編纂始終貫徹著社會主義核心價值觀.

2.《民法典》具有顯著的開創性。 《民法典》的開創性體現在歷史維度和編章設置.《民法典》是近代中國第一部法典,開創中國法律法典化的先河。

3.《民法典》具有很強的實踐連續性和可操作性 。

4《民法典》不但提供糾紛處理的基本原則，還制定了常見具體問題的處理規則。

有違當地風俗在明法典上第幾條？

《民法典》第八條 【守法與公序良俗原則】民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。

公序良俗原則基本理論依據是：“法無明文禁止即可為”和“權利不可濫用”的辨證統一性。“法無明文禁止即可為”意味著民事主體在不違背強制性法律規則和法律不禁止的條件下，可自愿選擇滿足或有利于自身利益的行為。“權利不可濫用”意味著對民事主體權利行使時，其行為應符合善良風俗習慣，并不損害政治國家和市民社會一般的公共秩序要求。尤其是在法律不足以評價主體行為時，公序良俗原則可以限制民事主體的意思自治及權利濫用。我國傳統法律文化中，一貫注重“德行教化”的作用，并以此造就了中華法系偏重倫理性的法律精神，這為公序良俗原則在市場經濟條件下的運用，提供了良好的思想基礎。同時，由于中國社會主義市場經濟體制的確立與發展，市民社會生活與交往日趨繁榮與復雜，這又為公序良俗原則的運用提供了廣闊的社會基礎。公序良俗來源于民事法律調整的固有缺陷，即市民社會生活交往的廣泛性、復雜性、不穩定性與法律的不可窮盡性之間的矛盾。公序良俗原則的任務則是解決這一矛盾，以彌補法律的不足，維護社會公共利益，實現社會正義。