民法典最大亮點

民法典最大亮點之一，在于獨立成編設計了人格權(quán)編、侵權(quán)責任編。人格權(quán)獨立成編有利于更全面、充分地保護我國民事主體的人格權(quán)，讓人民生活更具尊嚴。人格權(quán)編在現(xiàn)行法基礎上，對“隱私”的定義作出更加完善的規(guī)定，將“私人生活安寧”納入隱私內(nèi)容。

明確了自然人的個人信息受法律保護，從而進一步強化對公民隱私權(quán)和個人信息的保護。

針對現(xiàn)實中層出不窮卻往往求助無門的性騷擾問題，人格權(quán)編增加了禁止性騷擾的規(guī)定，從而為公民建立起反性騷擾制度防線，同時對機關(guān)、企業(yè)、學校等設立防止性騷擾義務，進一步明確了負有防止性騷擾責任的單位范圍。

擴展資料：

民法典意義：

1、推進普法教育，責任重大。

在一個法治國家里，如果憲法是限制公權(quán)力的鐵鎖鏈，民法就是保護私權(quán)利的金鐘罩。人首先要活著，之后才是發(fā)展教育等權(quán)利。而民法典就是保障公民活著的最基本的法律。所以在法治國家里，民法典的有很重要的意義。

在《民法典》還未出臺之前，我們通過各行各業(yè)相關(guān)的法律去了解作為公民的權(quán)利。而《民法典》的出臺意味著后續(xù)我們所有的公民權(quán)利，都將集中到《民法典》中，這對于普法教育非常有推進作用。

2、推進依法治國，責無旁貸。

民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預期、利長遠的基礎性法律，對推進全面依法治國、加快建設社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展。

對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實推動民法典實施，以更好推進全面依法治國、建設社會主義法治國家，更好保障人民權(quán)益。

3、事關(guān)人民福祉，意義深遠。

民法典的頒布則標志著新時代我國社會主義法治建設的重大成果，是我國社會主義建設道路上的里程碑事件。民法典頒布的重要意義體現(xiàn)在堅持和完善中國特色社會主義制度的現(xiàn)實需要，是推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一個重大舉措。

是堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，是增進人民福祉、維護最廣大人民民事權(quán)利的一個必然要求，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

參考資料來源：人民網(wǎng)-中國首部民法典為何具有里程碑意義

《民法典》的亮點和特色是什么？

（一）《民法典》具有極強的中國特色

《民法典》編纂始終貫徹著社會主義核心價值觀。從《民法典》第一條中就有明確的體現(xiàn)：“為了保護民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護社會和經(jīng)濟秩序，適應中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法。”

《民法典》第二條至第十條從民法原則上對社會核心價值觀進行了體現(xiàn)，特別是其中的秩序原則、綠色原則和公序良俗原則具有極強的中國時代特色：其中“綠色原則”的提出，是以人民為中心，可持續(xù)發(fā)展在法典層面的具體體現(xiàn)，是與我們國家的發(fā)展政策向呼應的；而“秩序原則”“公序良俗原則”，則是強調(diào)“習慣”“公序良俗”的作用。社會問題的治理，不僅僅要依靠法治，同時也要憑借善良風俗；需要基層組織處理群眾反映問題的時候，不僅要懂法，還要對所在地區(qū)的習慣、風俗具有明確的認識。問題的處理結(jié)果，不應當違反法律規(guī)定，也不應與該地區(qū)歷史形成的善良風俗不同，而影響群眾的“法情感”，未能達到法律效果與社會效果的統(tǒng)一。

打開《民法典》，我們發(fā)現(xiàn)使用語言是平實易懂的語言，從形式上保障了人民的權(quán)利；而《民法典》中對民事主體人身及財產(chǎn)權(quán)利的保護，是從實體上體現(xiàn)出人民當家做主。《民法典》對樹立優(yōu)良家風、弘揚家庭美德等倡導性規(guī)定，無不是《民法典》中國特色的體現(xiàn)。

（二）《民法典》具有顯著的開創(chuàng)性

《民法典》的開創(chuàng)性體現(xiàn)在歷史維度和編章設置。《民法典》是近代中國第一部法典，開創(chuàng)中國法律法典化的先河。中國自古有“重刑輕民”的法律傳統(tǒng)，法律制度主要集中于刑事規(guī)定，民事糾紛的解決主要由社會基層組織依據(jù)道德、禮俗給予解決。近代以來，在“西學東漸”的思潮下，進行了大量學習西方制度的努力，但距離具有自己的法典還有很長的路要走。新中國成立以來，《民法典》在1954年開始就進入草案階段，歷經(jīng)66年積累與準備，終于2020年5月28日通過。

《民法典》的編章設置，相對于其他國家的法典，有開創(chuàng)自己的特點。我國《民法典》將“人格權(quán)”獨立成編，是其他國家沒有過的，足以體現(xiàn)《民法典》對人的權(quán)利的重視。人格權(quán)編不僅對傳統(tǒng)的生命安全、身體健康的相關(guān)權(quán)利進行明確規(guī)制，更是對人的精神健康進行了規(guī)定，強化對人格權(quán)的保護、對人格尊嚴的維護，強化了隱私保護，進一步加強了對個人信息的保護，完善了相關(guān)的保護規(guī)則。

（三）《民法典》具有很強的實踐連續(xù)性和可操作性

《民法典》1260條是建立在婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責任法以及民法總則等九部民事法律所確立的框架下，對原有法律條文進行了吸收和精練。在立法過程中，《民法典》條文吸收最高人民法院司法解釋150余條，而這種“吸收”體現(xiàn)在司法實踐中就是法院裁判的延續(xù)性，對于社會經(jīng)濟的平穩(wěn)，具有重要意義。

此外，《民法典》不但提供糾紛處理的基本原則，還制定了常見具體問題的處理規(guī)則。以旅客霸座為例，近些年霸座事件屢見報端，但往往停留于道德層面，公權(quán)力介入存在法律障礙，而本次《民法典》第八百一十五條明確規(guī)定：“旅客應當按照有效客票記載的時間、班次和座位號乘坐。旅客無票乘坐、超程乘坐、越級乘坐或者持不符合減價條件的優(yōu)惠客票乘坐的，應當補票，承運人可以按照規(guī)定加收票款；旅客不支付票款的，承運人可以拒絕運輸”。《民法典》以明確態(tài)度，對于霸座行為給予了法律的否定性評價：賦予承運人有向“霸座”人員按照自行規(guī)定加收票款的懲罰性權(quán)利，更重要的賦予了在旅客不支付票款的情況下，承運人可以拒絕運輸，不但能夠使霸座人員受到應有懲罰，也從事實上維護了合法旅客的權(quán)利，引導了良好的社會風尚。

《民法典》內(nèi)容解讀

民法典由民法總則與各分編“合體”而來，包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責任編及附則。大到合同簽訂、公司設立，小到物業(yè)費、離婚糾紛，民法典涵蓋了民事活動的方方面面。

《中華人民共和國民法典》自2021 年 1 月 1 日起施行后，《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國繼承法》、《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國收養(yǎng)法》、《中華人民共和國擔保法》、《中華人民共和國合同法》、

《中華人民共和國物權(quán)法》、《中華人民共和國侵權(quán)責任法》、《中華人民共和國民法總則》同時廢止。民法典最大的特點之一，是增加了人格權(quán)編。

創(chuàng)造性地將關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定獨立成編，這在世界民法典的立法史中具有時代意義和實踐意義。其在更好更充分地實現(xiàn)人民幸福生活目標的同時，也必將為世界法治發(fā)展提供新的樣板，擴充新的模式。

擴展資料：

1、見義勇為免責

規(guī)定：因保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔民事責任，受益人可以給予適當補償。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔民事責任，受害人請求補償?shù)模芤嫒藨斀o予適當補償。因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔民事責任。

解讀：現(xiàn)實中因救人反被告的事件多次發(fā)生，“扶不扶”“救不救”一度困擾公眾。民法典草案明確了侵權(quán)人和受益人的各自責任，同時也明確了見義勇為者依法不承擔民事責任，有助于杜絕“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象。

2、小區(qū)共有場所收入歸業(yè)主

規(guī)定：建設單位、物業(yè)服務企業(yè)或者其他管理人等利用業(yè)主的共有部分產(chǎn)生的收入，在扣除合理成本之后，屬于業(yè)主共有。

解讀：小區(qū)電梯廣告、外墻廣告收入歸誰？物權(quán)法的規(guī)定并不明確，引發(fā)了一些矛盾糾紛。民法典草案明確，利用小區(qū)業(yè)主共有場所產(chǎn)生的收入屬于業(yè)主共有。這將發(fā)揮定分止爭的作用，維護業(yè)主合法權(quán)益。

參考資料：人民網(wǎng)——中華人民共和國民法典