《民法典》觀后感個人心得范文五篇

《民法典》是社會生活的 百科 全書，重在保護私權利，與我們每個人日常生活密切關聯，我們日常生活中發(fā)生的各類糾紛和矛盾的解決均能在民法典中找到依據和支撐。一起來看看《民法典》 觀后感 個人心得 范文 五篇，歡迎查閱!

《民法典》觀后感個人心得1

時代的發(fā)展、社會的進步，人民生活越來越美好，涉及到的方方面面也越來越復雜。《民法典》就像一個無形的天網，全方位保護人民民事權利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會生活規(guī)則的共識，讓社會主義核心價值觀通過法制建設更加深入人心。這部具有中國特色、體現時代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相。《民法典》的頒布實施，開啟了我國公民權利保護的嶄新時代，它充分體現了人民的需求，保障了人民的權益，用權利本位構建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要。《民法典》的頒布實施，必將成為中國特色社會主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設筑牢根基，為實現“兩個一百年”的奮斗目標，提供堅實的法治保障。

《民法典》是萬法之母，是生活的百科全書，一個人從出生到死亡都離不開民法，可以說，民法是社會生活領域最重要、最基礎的法律，關乎人民的日常生活，關乎國家的經濟制度，關乎社會的方方面面。其中包括：明確住宅70年后自動續(xù)期，老人再也不用擔心養(yǎng)老問題;設置30天“離婚冷靜期”;人格權法獨立成編;放寬對收養(yǎng)條件限制;擴大扶養(yǎng)人的范圍;明確將自然人的“電子郵箱地址”和“行蹤信息”納入到個人信息保護的范圍等諸多內容。除此之外，民法典還涉及優(yōu)良家風入法、繼承人寬恕制度、老年人居住權等內容，充分體現了權利保障和以人為本的精神，既有法律的莊嚴，又充滿著人性的溫度，這也說明我國在立法技術層面又有了新的提升。

《民法典》觀后感個人心得2

民法典是一部固根本、穩(wěn)預期、利長遠的基礎性法律，更是一部體現我國社會主義性質、符合人民利益和愿望、順應時代發(fā)展要求的“劃時代”法典。而在此時，如何實施好“民法典”，切實發(fā)揮其效用，各級黨組織及廣大黨員干部的舉措就顯得尤為重要。要帶頭示范，深刻理解法典條文，將其融入日常工作生活，當好民法典使用的“領頭雁”。要廣泛收集民情民意，將其不斷配套、補充、細化，把“民法典”放在發(fā)展的滾滾車輪上。也要用好監(jiān)督手段，規(guī)范公正文明執(zhí)法，以此為基抓好法治型政府建設。

“以知為行，知決定行”，“理解”是衡量“民法典”效用的標尺。知行合一，亦要先知而后行，是王陽明先生在認識事物時所推崇的思維模式，正如認識“民法典”時，各級黨組織與廣大黨員干部更要在“理解”上下功夫，從而帶頭發(fā)揮出其優(yōu)勢。其一，要聚焦理解“民法典”條款。民法典是我國法律體系中條文最多、體量、編章結構最復雜的一部法律，其專業(yè)術語眾多，更是要選取與工作相關的進行專業(yè)解讀，加快民法典融入政府工作的腳步。其二，要深度理解“民法典”的“人民情懷”。“實施好民法典是堅持以人民為中心、保障人民權益實現和發(fā)展的必然要求。”因此，要堅持將“人民至上”理念融入民法典的推廣與實施工作，大力開展普法工作，引導群眾形成自覺守法習慣，鼓勵群眾靠法的意識和能力解決問題，讓百姓主動拿起法治武器。

“取之于民，用之于民”，“民意”是推動“民法典”發(fā)展的動力。“法與時轉則治。”亦指法律應與時代需求相切合，民法典的發(fā)展思路也是如此。當前，時代的車輪滾滾向前，民法典面臨的是一個又一個時代難題，需要不斷在實踐中去探索、去解決，才能讓民法典久久留下為民服務的身影。而“解鈴還須系鈴人”，促使民法典完善更新的正是民情民意。故此，各級黨組織和廣大黨員干部要多聽群眾呼聲，找準民法典在解民憂方面存在的不足，歸納整理，及時上報。要拓寬與民交流 渠道 ，多使用調研、走訪等方式尋找民法典使用、推廣的難點、堵點，聯合地方專業(yè)法律機構力量，共同分析研討，爭取早日補足存在短板。要重視地區(qū)案例，及時吸納其他地區(qū)群眾意見與相關案例處理 經驗 ，舉一反三，幫助“民法典”發(fā)展穩(wěn)定，從而順利使其融入群眾，服務群眾。

“十目所視，十指所指”，“監(jiān)督”是維護“民法典”宗旨的武器。民法典的出臺無疑是為法治型政府建設安裝了“強引擎”，也為維護人民利益提供了有力的理論保證。加強對民法典實施工作的監(jiān)督力度，嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高“民法典”公信力已成為實施“民法典”中的關鍵。因此，各級黨組織以及黨員干部要從自我監(jiān)督做起，把民法典作為行政決策、行政管理等日常工作的準繩，不得作出危害公民權益的任何決定。要從日常監(jiān)督中加大規(guī)范行政處罰、行政檢查、行政裁決等活動，并依法嚴肅處理侵犯群眾合法權益的行為和人員，提高群眾公信力。要引入群眾監(jiān)督機制，促使各級司法機關及時修改完善相關民事司法解釋，統一民事法律適用標準，幫助民法典順利落地生根。

“民法典實施得好，人民群眾權益就會得到法律保障，人與人之間的交往活動就會更加有序，社會就會更加和諧。”就民法典的實施意義做了精準概括。用好民法典，撫平百姓心，各級黨組織和黨員干部要深刻理解民法典出臺之含義，在民法典的實施中摻入濃濃為民情，在維護人民權益與推動我國人權事業(yè)發(fā)展上貢獻光和熱!

《民法典》觀后感個人心得3

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》,向世界宣告著“民法典時代”正式到來。這是人類法治濃墨重彩的時刻。占人類總人口五分之一的中國人，從此有了自己的《民法典》。民法典是當之無愧的國之重器，是中國法律的鴻篇巨制，是社會主義法治的招牌商標，甚至是人類法治史、文明的一樁大事件。

民法典是中國歷第一部以法典命名的法律,是一部具有中國特色的法典，一部以人民為中心的法典，一部真正屬于中國人民自己的法典。民法典將一個中國人從成為胎兒時所帶的權利，到離世時擁有的權力和該盡的義務，涉及到人身、人生、財產、親友夫妻關系、知識產權、企業(yè)等方方面面可能接觸到的法律問題都盡可能涵蓋進去，它不是完美無缺的，但是通過今后的司法實踐和民眾反饋，通過未來無數的案例和立法者、釋法者不斷的補充，終將真正成為中國人民的生活百科全書。

一部好的法典，必然要緊扣時代脈搏，映射偉大時代的奮進征程。民法典的編纂不僅充分體現了民主立法、科學立法，更體現了其與時俱進的時代特征，充分回應了“中國之問”和“時代之問”“一部優(yōu)秀的民法典，嵌入和映照著整個中國社會經濟發(fā)展的歷史大脈絡，并非言過其實”。中國特色社會主義進入新時代之后，人民的物質生活條件得到了極大的改善，人民群眾的精神需求進一步提升，對公平正義、民主法治等的需求更加強烈，需要維護人格尊嚴，不僅要吃得飽，穿得暖，還要活得有尊嚴、有體面，對財產安全、人身安全保護的需求也更加強烈。民法典開啟了全面依法治國新時代，也開啟了我們經濟社會高質量發(fā)展的新征程，為實現人民日益增長的美好生活提供了堅實可靠的法治保障。在中華民族偉大復興的道路上，這場“盛世修典”，記錄下時代發(fā)展的印記，回應人民對美好生活的向往，樹立了法治中國新標桿。

民法典的出臺，全面強化了對人民群眾人身權、人格權、財產權的保護，保護人民群眾的人身安全和財產安全。民法典回應了民生的關鍵問題,更好地體現了人民的要求、人民的利益、人民的意志，對生活、消費中遇到的各種問題一一予以解答，對人民群眾反應強烈的許多問題明確回應，豐富地展示了人民生活的點點滴滴，能夠真正用來解決和調節(jié)現實生活中人民群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切，將在保障人民權益、增進民生福祉方面發(fā)揮著十分重要的作用。

民法典也為民事規(guī)范的基本準則提供了穩(wěn)定的架構，有利于司法體系的進一步完善。法典的靈魂在于體系性。民法典的系統化，意味著民法更加專業(yè)、全面、協調、為更多人熟知，也必然會被越來越多人接受并進一步指導人們從事好社會生活。作為現代社會的一般私法以及百科全書，民法典通過合理的架構為民事活動提供各種基本準則，為交易活動確立基本的規(guī)則依據，更提供了穩(wěn)定的價值體系，體現了現代民法所要求的“人的全面發(fā)展價值”，并圍繞這些價值進行全面有序的制度安排。

對于法律工作者而言，民法典是正確適用法律的重要保障。體系化的民法典不僅融合了形式的一致性、內容的完備性以及邏輯自足性，還統一了市場法則，能保障法制統一，避免民法規(guī)范與行政法規(guī)、地 方法 規(guī)等的矛盾沖突。此前我們往往在“找法”時無從下手，在眾多單行法、相關司法解釋及行政法規(guī)中難以抉擇，常常出現“同案不同判、同法不同解”現象。今后，通過領略民法典的規(guī)則和精神，法官就可以找到民事裁判的主要依據。我們檢察人員也更容易刑法與民法的界限、從而區(qū)分罪與非罪。

當然，司法者、執(zhí)法者和守法者對民法典必然會有不同的見解,因此，學好民法典，是法律工作者當前工作的重中之重。作為一名檢察人員，我們在工作、生活中，都要不忘學習和運用民法典，同時對身邊的人和案件中遇到的當事人積極普法，幫助他們更好地運用民法典保障自己的權益。

《民法典》觀后感個人心得4

2020年5月28日，被譽為“社會生活的百科全書”的《中華人民共和國民法典》頒布。這是一部凝聚著中國人民共同意志的法典，這是一部寫滿14億中國人民對美好生活的夢想的法典。生活的溫度，在法典的一字一句之間流淌。

小智治事，大智治制。《民法典》保護公民合法權益，是公民民事權利的宣言書和保障書。黨的十八屆四中全會確定了編纂民法典為重大政治任務和立法任務，通過對我國現行民事法律制度規(guī)范進行整合、編訂，形成了一部適應發(fā)展要求，符合我國國情和實際，體例科學，結構嚴謹的法典。《民法典》不僅充分彰顯中國特色社會法律制度成果和制度自信，促進中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類的發(fā)展進步貢獻中國智慧和中國方案。

民有所呼，法有所應。中國特色社會主義法治建設的根本目的是保障人民權益。隨著大數據時代的來臨，人民群眾在民主、法治、公平、安全方面的要求日益增長，希望權力保護更充分。從民事權利保駕護航，到物權的嚴格規(guī)定;從合同法的詳細分類到人格權的強力保護;從婚姻家庭的瑣碎到繼承的合理調整，《民法典》的頒布健全了民事權利種類，形成了更加完善的民事權利體系，立圖保住群眾的“錢袋子”，美好生活的“菜籃子”。從高空拋物侵權到“套路貸”、“校園貸”恣肆，從網絡支付到婚前財產處理，《民法典》回答了新時期遇到的新問題，新難題，不斷加強法律的前瞻性，預防和化解民間糾紛，弘揚家庭美德，更好的維護公民合法權益，不斷增強人民幸福感、安全感。

打鐵還需自身硬。作為檢察機關干警，要牢牢把握“以人民為中心”的價值取向，始終把群眾冷暖放在心上。首先加強自我學習，認真學習民法典內容及相關精神，學法、懂法、知法、用法，將法律學習及運用貫穿到工作始終。自覺通過各種形式加強民法典理論學習，強化法學素養(yǎng)，不斷提高依法行政和依法辦事的能力，全心全意為人民服務，樹立法律，提高檢察機關在人民心中的形象，運用法律武器切實保護人民的權益不受侵犯。

君不見生活瑣碎悉數寫進民法典，提高了法治服務能力;產權登記讓群眾吃下定心丸，保障了合法權益;君不見婚姻家庭雞飛狗跳，民法典前瞻后慮，保全夫妻雙方利益。民法典打開人民群眾的幸福之門，鍛造公平正義的法治環(huán)境，體現“一枝一葉總關情”的情懷，以“民”為本，以“和”為中心，讓群眾駛入幸福美好的未來!

《民法典》觀后感個人心得5

5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這是新中國成立以來第一部以法典命名的法律，包含總則編、物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編以及附則，共計1260條，被譽為“社會生活的百科全書”。打開手機、電腦，能直接的感受到各大主流媒體的報道中，都在傳遞著民法典對我國法治體系建設的重大意義，也在傳遞著民法典是一部真正以人民為中心、將人民群眾的利益放在首位的法典。作為一名非法學專業(yè) 畢業(yè) 的書記員，認真學習民法典，對做深做好檢察新聞宣傳，促進、傳播檢察 文化 ，推動檢察工作都具有重要意義。

一、民法典的頒布與實施是人民群眾的意志和意愿的重要體現。

“實施好民法典是堅持以人民為中心、保障人民權益實現和發(fā)展的必然要求。”民法典的編纂以人民群眾的呼聲為起點，對群眾普遍反映呼吁的問題，積極做出回應。民法典的誕生，緊扣著社會關切，回應了人民期待，為滿足人民日益增長的美好生活需要提供了保障，更蘊含著“人民至上”重千鈞的理念。

法治興則國興，法治強則國強。近幾年頻頻出現的一些新聞：在生活中遇到被高空墜物砸傷誰負責的問題、在遇到“套路貸”“校園貸”怎么合法維護自身權益的問題、在出行中遇到老人倒地想扶卻不敢扶的問題、在未成年人偷用家長手機對主播進行打賞能不能退回的問題等方面，民法典都進行了詳細回應。同時，民法典也與時俱進，針對不斷發(fā)展的經濟社會、不斷變化的生活方式、不斷調整的社會關系，以人民為中心，對接人民的法治需求，把人民群眾的所思、所盼、所急，實實在在地寫進了法律條文中，從法治層面主動推動痛點難點問題。例如，新冠肺炎疫情發(fā)生以來，民法典的編纂工作結合疫情相關的民事法律制度進行梳理研究，對民法典草案進行了修改完善。針對疫情期間家長隔離、幼兒在家無人照料等情況，民法典也都及時收納進行規(guī)定與解答，充分體現了人民的意志和意愿，將“人民至上”放在心里、落于行中，為人民群眾打開幸福之門提供了有力的保障。在此期間，通過網絡，我們也看到多地針對疫情期間的特殊情況，出臺相應的 規(guī)章制度 ，只為充分保障人民的合法權益，確保人民利益至上。

二、民法典為我國特色社會主義建設提供了堅強的法治保障。

全國人大常務委員會副委員長王晨在《關于中華人民共和國民法典(草案)的說明》中指出，編纂一部真正屬于中國人民的民法典，是新中國幾代人的夙愿。從1954年到2017年，民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產黨的領導下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。

隨著中國經濟社會的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷增強，我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，《民法典》的頒布實施，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。它作為中國特色社會主義法律體系的重要組成部分，是民事領域的基礎性、綜合性法律;它是社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達;它也是市場經濟的基本法，為維護社會主義市場經濟提供了日常遵循;它更是一部代表人民利益、保障人民權益的好法典，一部真正屬于中國人民的法典。正是因為民法典中健全和充實了民事權利種類，形成規(guī)范有效的權利保護機制，才能更好地維護人民權益，不斷增加人民群眾獲得感、幸福感和安全感，對于促進人的全面發(fā)展，也具有十分重要的意義。

三、知行合一，做好民法典的宣傳員。

“民惟邦本、法系根基。”民法典的出臺與每個公民息息相關，將深刻影響每個中國人的生活。我們有責任有義務學好民法典，自覺遵守、執(zhí)行、適用民法典，讓民法典真正落地生根。

“民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。”作為一名檢察干警，不僅要堅持把學習民法典作為提升自身能力素質的重要內容，深學悟透、精準運用，不斷提升法治意識和法律素養(yǎng)，努力把法典的法治精神、法治觀念內化于心、外化于行，做尊學守用民法典的模范。同時，還要結合自己的本職工作，將民法典普法工作融入日常，推進民法精神的認同和民法功能的實現，當好民法典的宣傳者。及時、廣泛的用人民群眾能理解、易記憶、用得上的方式方法進行宣傳民法典，突出顯示民法典姓“民”的根本要義，充分調動人民群眾的主動性、參與性，使人民群眾認識到民法典既是保護自身權益的法典，也是必須遵循的規(guī)范，真正讓民法典入腦入心，推動民法典融入人民群眾的日常生活，切實提升人民群眾的獲得感和幸福感，更有力地助推檢察業(yè)務宣傳、檢察輿論營造、檢察品牌樹立、檢察文化普及。

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民法典婚后父母出資買房

民法典關于婚后父母出資買房

民法典關于婚后父母出資買房，很多的身為子女的人結婚因為沒有錢，其父母就會出錢給自己的子女買婚房，一般都是會在婚前買房，如果是婚后父母出資買房怎么算呢？以下分享民法典婚后父母出資買房。

民法典婚后父母出資買房1

一、民法典對于婚后男方父母出錢買房怎么界定

根據我國《民法典》和相關司法解釋的相關規(guī)定，婚后一方父母出錢給子女買房要區(qū)分情況，婚后父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。但是婚后由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產。

《中華人民共和國民法典》

第一千零六十二條 【夫妻共同財產】夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：

(一)工資、獎金、勞務報酬;

(二)生產、經營、投資的收益;

(三)知識產權的收益;

(四)繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規(guī)定的除外;

(五)其他應當歸共同所有的財產。

夫妻對共同財產，有平等的處理權。

第一千零六十三條 【夫妻個人財產】下列財產為夫妻一方的個人財產：

(一)一方的婚前財產;

(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償;

(三)遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產;

(四)一方專用的生活用品;

(五)其他應當歸一方的財產。

二、婚后買房的注意事項

共同買房需要特別留意的有四個方面。如簽約、房貸申請以及交易過戶等環(huán)節(jié)，都需要夫妻雙方到場。此外，夫妻共同買房在證件準備工作等方面，以及申請房貸等事宜，也需要提前研究。

1、簽約雙方親自到場

在買房過程中，涉及到諸多簽約過程，如簽訂買賣合同、申請房貸以及交易過戶等，這需要夫妻雙方同時到場。除了簽訂房產買賣合同之外，申請房貸、辦理過戶手續(xù)時，也需要雙方親自到場。在申請房貸時，有些時候會以夫妻名義共同申請，因此銀行方面需同時考察兩人的資質，辦理相關手續(xù)時也必須同時簽字。

另外，辦理過戶手續(xù)時，原則上要求同時到場，因為根據《民法典》規(guī)定，夫妻共同購置的房產，到底是共同共有，還是按份共有，需要在買賣合同中體現出來，進而在房產證上載明，因此需要雙方到場簽字確認。但如果無法到場，也必須辦理公證收取委托手續(xù)，并將相關事宜交代清楚。

2、證件準備是關鍵

夫妻共同買房，需要提供的證件比較多，而且一件都不能少。在夫妻共同申請房貸時，需要提供夫妻兩人的收入證明，如果兩人為非本地居民，還需提供雙方提供1年以上當地納稅證明或社會保險繳納證明，否則按照非本地居民貸款政策對待。當然，在辦理按揭貸款時，如果其中一人收入較高，通過資質審批不成問題，另外一方的收入證明則無需提供。

3、主貸、次貸有講究

由于信貸政策有變化，因此在確定主貸人和次貸人時，需根據實際情況而定，而不能簡單地只看收入的高低程度。夫妻共同還款時，在確定主貸款人、次貸款人時，一定要根據實際情況來定。

一般情況下，在銀行住房貸款合同中，只把一方作為“貸款人”(常說的主貸款人)而無論房產證上是否寫了雙方的名字，另一方都可作為“共同貸款人”。在確定主貸款人時，應當選擇夫妻間收入較高較穩(wěn)定者，同時注意年齡的限制，否則會影響到貸款期限。

根據我國《民法典》的相關規(guī)定，現在年輕人結婚買房都少不了父母的支持，至于婚前婚后買房差別還是很大的，一般情況下在婚后由父母出資購買的，登記在夫妻雙方名下，往往就視為父母對子女夫妻的.贈與，屬于共同財產。

民法典婚后父母出資買房2

《民法典》重大變化！婚后一方父母出資為子女買房，房子屬于誰？

情景一

王先生與李女士于2005年5月登記結婚，因雙方收入有限，婚后一直租房居住。王先生的父母考慮到小夫妻租房居住缺乏安全感，遂于2006年9月以兒子的名義購買一套兩居室，并將該房產登記在王先生名下。

問：該房產屬于王先生與李女士的夫妻共同財產還是王先生的個人財產呢？

答：按照舊規(guī)定，該房產屬于王先生的個人財產！

《婚姻法司法解釋（二）》第二十二條

當事人結婚后，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。

《婚姻法司法解釋（三）》第七條

婚后由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第（三）項的規(guī)定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產。

王先生的父母出資以王先生的名義購房，該行為發(fā)生在2006年，認定房子的歸屬應當適用當時的法律及司法解釋的相關規(guī)定。按照原婚姻法司法解釋的規(guī)則，婚后一方父母為子女出資買房，原則上該出資視為對夫妻雙方的贈與，該房產屬于夫妻共同財產，但是父母明確表示贈與一方的除外。在父母未明確表示出資是否贈與一方情況下，可根據房產的登記情況來判斷。也就是說房產登記在出資方子女名下的，視為對出資方子女單方贈與，該房產屬于出資方子女的個人財產。

結合案例，雖然該房產是在王先生與李女士婚后購買，但由于是王先生父母一方出資，且產權登記在王先生名下，應視為王先生父母對其兒子的單方贈與，該房產屬于王先生的個人財產。

情景二

張先生與劉小姐于2021年2月14日登記結婚。婚后，張先生的父母出資以張先生的名義購買了一套房子，并將該房產登記在張先生名下。

問：該房產屬于張先生和劉小姐的夫妻共同財產還是張先生的個人財產呢？

答：按照新規(guī)定，如張先生的父母沒有與張先生、劉小姐針對房產的歸屬作出特別約定，則該房產屬于張先生與劉小姐的夫妻共同財產！

《民法典婚姻家庭編解釋（一）》第二十九條第二款

當事人結婚后，父母為雙方購置房屋出資的，依照約定處理；沒有約定或者約定不明確的，按照民法典第一千零六十二條第一款第四項規(guī)定的原則處理。

《民法典》第一千零六十二條第一款

夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：

（一）工資、獎金、勞務報酬；

（二）生產、經營、投資的收益；

（三）知識產權的收益；

（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規(guī)定的除外；

（五）其他應當歸共同所有的財產。

《民法典》第一千零六十三條

下列財產為夫妻一方的個人財產：

（一）一方的婚前財產；

（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償；

（三）遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產；

（四）一方專用的生活用品；

（五）其他應當歸一方的財產。

我國《民法典》已于2021年1月1日起施行。情景二中的張先生父母出資為小夫妻購房的行為發(fā)生在《民法典》施行后，所以，認定房子的歸屬應當適用《民法典》的相關規(guī)定。根據上述規(guī)定可知，《民法典》頒布施行后，對于婚后一方父母為子女出資買房的處理方式有了重要的變化，具體而言：

（1）有約定，從約定

關于出資性質、房產的歸屬等問題，如果父母與子女及其配偶有約定的，無論約定該出資是贈與還是借貸，無論約定房產屬于個人所有、共同共有還是按份共有，均按照約定處理。換言之，法律充分尊重當事人的意思自治，各方當事人對此達成明確約定后，該約定優(yōu)先于法律適用。

（2）沒有約定或者約定不明確的，推定為夫妻共同財產

父母明確出資性質為贈與，但各方未就房產歸屬問題明確約定。對此，父母的出資視為子女及其配偶婚后共同受贈的財產，且該房產是夫妻婚后購買的，推定為夫妻共同財產。也就是說，《民法典》施行后，房產歸屬問題約定不明的情況下，不再通過一方父母出資行為以及產權登記情況推定房產歸出資方子女個人所有。

所以，情景二中涉及的房產雖然是張先生先生父母一方出資購買，且登記在張先生名下，但按照新的規(guī)定，如各方未約定該房產歸屬的情況下，該房產視為張先生、劉小姐婚后受贈的財產，屬于夫妻共同財產。可見，《民法典》摒棄了《婚姻法司法解釋（三）》第七條以出資行為及房產登記情況推定房屋權屬的規(guī)定，更加重視對夫妻財產共有制度的保護。

民法典婚后父母出資買房3

一、如何證明父母出資買房

如何證明父母出資買房，證明父母出資購房的依據有：

如果父母出全資購買不動產登記在自己子女名下，就可認定是只對自己子女的單方贈與，無需父母再另行作出意思表示。

一方父母明確表示贈與夫妻的一方；在銀行提款時的票據，向開發(fā)商買房時也會有相關憑證，兩種行為時間間隔短，數目一致，這樣就能證明清楚房款的來源。

相關法律法規(guī)：

最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第22條第2款規(guī)定：當事人結婚后，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。

最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(三)第七條第一款規(guī)定：婚后由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第(三)項的規(guī)定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產。

二、新婚姻法婚后父母出資買房

新婚姻法婚后父母出資買房，目前法院在實際判決中主要依據兩條法律規(guī)定：

1、《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(三)》第7條(以下簡稱“婚姻法司法解釋(三)”第7條)：

婚后由一方父母出資為子女購買的不動產，產權登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第(三)項的規(guī)定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產應認定為夫妻一方的個人財產;

由雙方父母出資購買的不動產，產權登記在一方子女名下的，該不動產可認定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當事人另有約定的除外。

1、《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第22條(以下簡稱“婚姻法司法解釋(二)”第22條)：

2、當事人結婚前，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對自己子女的個人贈與，但父母明確表示贈與雙方的除外;當事人結婚后，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。

三、民法典關于婚后父母出資買房

民法典關于婚后父母出資買房，針對四種不同的情況有不同的解決方法，如：

1、婚后父母一方全額出資買房，產權登記在自己子女名下

視為出資父母對自己子女的贈與，該房產應認定為出資方子女的個人財產，不視為夫妻共同財產。這么分的原因是考慮到我國的國情，父母出資買房，為的是自己的子女能過上美好的生活，傾其所有資助子女買房。如果此時認定為夫妻共同財產，將有失公平。

2、婚后父母雙方出資買房，產權登記在一人名下

購買的房產可認定為雙方按照各自父母的出資份額享有房子的所有權。也就是說，在離婚房產分割時，應該考慮父母的出資額進行分割。

3、婚后一方父母出資買房，產權登記在另一方名下

考慮現實情況，這種情況，有贈與夫妻雙方的意思，因此，除非有證據證明婚后父母一方出資買的房子是贈與自己的子女的，在離婚房產分割時，一般認定為夫妻共同財產。

4、婚后父母雙方出資買房，產權登記在雙方名下

婚后由父母雙方出資買房，且登記在雙方名下的，視為夫妻共同財產，離婚房產分割時按照夫妻共同財產進行分割。除非，雙方針對房產另外有約定。

5、婚后按揭購房，一方父母出首付款，產權登記在自己子女名下，夫妻共同還貸

婚后按揭購房，一方父母出首付款，產權登記在自己子女名下，夫妻共同還貸，這種情況，首付款可以認定為只贈與出資父母的子女，離婚房產分割時，房產應認定夫妻共同財產。

“結婚16年3個孩子不是親生”，當事人該如何維權？

當事人可以向法院起訴，要求孩子的母親以及親生父親支付三個孩子的撫養(yǎng)費，以及精神損失費。

一、結婚16年3個孩子不是親生

江西上饒陳先生與妻子在2007年結婚，前后生下3個女兒，看似幸福的一家五口，陳先生卻發(fā)現妻子背叛自己，妻子卻死不承認。自此夫妻兩人心中產生隔閡，陳先生對小女兒的身份產生了懷疑，他帶著小女兒做了親子鑒定，結果如自己所想。

小女兒不是自己的，那大女兒和二女兒是不是也不是自己的呢？為了打消自己心中的疑慮，陳先生分別和兩個女兒做了親子鑒定，其結果是兩個個女兒都不是自己的孩子。

自己在外努力賺錢養(yǎng)活老婆孩子，到最后卻發(fā)現老婆孩子都不是自己的，陳先生是苦不堪言。面對陳先生的質疑，他的妻子回應“血緣有那么重要嗎？有那么多領養(yǎng)家庭不是照樣過得好好的，你也太小氣了”，并且陳先生的妻子一直否認自己出軌，否認背叛了丈夫。

二、當事人陳先生應該如何維權？

陳先生在不知情的情況下與妻子共同撫養(yǎng)了妻子與別人的孩子，陳先生屬于受害者，陳先生可以提出離婚，提出索賠，來維護自己的合法權益。

《民法典》第一千零九十一條??有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償：(一)重婚;(二)與他人同居;(三)實施家庭暴力;(四)虐待、遺棄家庭成員;(五)有其他重大過錯。

陳先生可以根據《民法典》第1091條想法院提出離婚，請求損害賠償，陳先生的妻子和三個孩子的生父不僅僅要賠償陳先生三個孩子的撫養(yǎng)費，還要賠償陳先生的精神損失費。畢竟人生有多少個16年可以揮霍，16年來的愛都錯付了，16年來的心血是竹籃打水一場空。

最后：面對妻子的回答，陳先生無語，網友們更是無語，自己的所作所為怎么能跟領養(yǎng)家庭相比呢？自己做出出格的事情來，還埋怨對方小氣。如果換位的話她能原諒對方嗎？叫了那么多年的爸爸，是有感情的，可是不要站在道德的制高點來要求他人，應該多要求要求自己，從道德方面和法律方面多反省反省自己。

民法典結婚不要孩子會罰款嘛

不會的。要不要孩子是夫妻之間的選擇。但如果孩子生出來后六個月內仍沒有辦理準生證的，將要面臨罰款。

如果孩子生出來后六個月內仍沒有辦理準生證的，要被計生部門罰款才能上戶，盡快去辦理結婚登記以及準生證明，然后依法生育小孩。

根據法律規(guī)定，“結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲”。

因此，如果不到法定結婚年齡，則無法辦理結婚登記手續(xù)。

如果沒有結婚先懷孕的，只要在生育小孩前辦理結婚登記，并向計生部門辦理生育登記，計生部門不對其征收社會撫養(yǎng)費，也不會罰款。

所以要是在結婚的時候只是懷了小孩，但還沒有生下來，就不算違反法律，也不會被罰款。如果沒有登記結婚而先生小孩是違法行為，要繳交社會撫養(yǎng)費，繳交標準按其生育小孩的時間及戶口性質等情況來計算。沒有結婚就生育第一個子女的，屬城鎮(zhèn)居民的，對雙方分別按你所在市上年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入額為基數，屬農業(yè)居民的，對雙方分別按其戶口所在鎮(zhèn)(區(qū))的農民上年人均純收入額為基數，一次性征收2倍的社會撫養(yǎng)費。一般基本上都能處罰上萬元。具體的在所在市的計劃生育局都有計算標準。