對(duì)《民法典》的理解

時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，為保障我們的生產(chǎn)與生活，使得上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相符合，國家不斷加強(qiáng)民主與法治建設(shè)。

一個(gè)社會(huì)想要發(fā)展，法治建設(shè)若不以民主為實(shí)質(zhì)和靈魂，若不對(duì)人民群眾的全部社會(huì)權(quán)利與責(zé)任予以落實(shí)和保障，就難免成為少數(shù)人的特權(quán)，難免淪落為人治主義的強(qiáng)力工具。而《民法典》的不斷改進(jìn)和完善恰是協(xié)調(diào)民主與法治最好的保障，為民主創(chuàng)造穩(wěn)定的運(yùn)行和發(fā)展空間，為民主的健康發(fā)展保駕護(hù)航；法典以民主機(jī)制形成的法律制度，更能體現(xiàn)公共利益的導(dǎo)向，使法治為保障人權(quán)、自由及促進(jìn)人們的幸福生活服務(wù)。

《民法典》在原本法律的基礎(chǔ)上，反映了更廣大人民群眾的利益，增添了更多保障人權(quán)、民事權(quán)利等方面的法條，例如保障腹中胎兒的人格權(quán)利，遺產(chǎn)繼承權(quán)，高空墜物致人傷亡的法律賠償以及重新定義了猥褻罪以更好的保障受害者的權(quán)益等，由此可見，《民法典》在促進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)，保障民生福祉，明確法律邊界，維護(hù)社會(huì)秩序等方面有效提升了人民的幸福感。

《民法典》的此次更新，更是事無巨細(xì)的關(guān)注到了人民的日常生活，無論是針對(duì)校園貸、游戲裝備購買、房屋居住權(quán)的保障還是老人摔倒不敢扶的問題，《民法典》都一一給出了相應(yīng)的答案和應(yīng)對(duì)措施，這為解決日常生活中人與人交往之間的矛盾，完善基層法律基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供了極大的幫助。

《民法典》的成型也并非一蹴而就，先是各人民政協(xié)、人大代表在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)基層，體察民情，關(guān)注民生，再通過參與座談會(huì)抑或是地方人民代表大會(huì)發(fā)揮審議權(quán)和表決權(quán)，反映人民群眾的意見和要求，再由各級(jí)人民代表大會(huì)上報(bào)中央的人民代表大會(huì)，經(jīng)統(tǒng)一意見表決后，成功科學(xué)立法，再由各行政機(jī)關(guān)上行下效，將法律規(guī)范落實(shí)到群眾。

《民法典》自建立時(shí)起就為中國的社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐，為中國40多年來的改革開放營造了和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的建設(shè)環(huán)境，如今的《民法典》又在一個(gè)新的起點(diǎn)為著實(shí)現(xiàn)“雙百目標(biāo)”的達(dá)成，堅(jiān)持富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供堅(jiān)實(shí)的法律保障。

民法典是新中國第幾部以法典命名的法律具有什么意義

我國第一部以法典命名的法律草案。

意義：

1、編纂一部真正屬于中國人民的民法典，是新中國幾代人的夙愿。

新中國成立以來，我國曾先后四次啟動(dòng)民法制定工作，2014年，黨的十八屆四中全會(huì)提出要編纂民法典，民法典編纂第五次立法活動(dòng)啟動(dòng)，并很快邁出了第一步。

2、編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行分別規(guī)定的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理，還要對(duì)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的現(xiàn)行規(guī)定進(jìn)行必要的修改完善，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。

擴(kuò)展資料：

立法經(jīng)過：

1954年，全國人大常委會(huì)組織力量起草民法典。此后，由于反右斗爭擴(kuò)大化，立法活動(dòng)被終止。

1962年，民法典起草工作再次被提上議程，并于1964年完成了草案（試擬稿）。后因“文化大革命”而停止。

1979年11月，全國人大常委會(huì)第三次組織民法典起草工作，至1982年形成民法草案第四稿。雖然草案并未正式通過成為法律，但現(xiàn)行的民法通則都是以該草案為基礎(chǔ)。

2002年12月，第九屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議審議民法草案。之后，由于物權(quán)法尚未制定，加之對(duì)民法草案認(rèn)識(shí)分歧較大等原因，民法草案最終被擱置下來。

2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典。

學(xué)生了解民法典的意義

內(nèi)容上充分體現(xiàn)了對(duì)未成年人的保護(hù)。

做一名知法守法的學(xué)生，是新時(shí)代青年最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)法，了解法律規(guī)范，控制我們的行為，不因無知而觸犯法律。用法，是讓我們學(xué)會(huì)怎么去利用法律武器，保護(hù)自身合法權(quán)益，避免受到傷害。

《中華人民共和國民法典》被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本法。《中華人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。

民法典主要內(nèi)容概括

一、民法典包括什么內(nèi)容(《民法典》于2021年1月1日起生效)

民法典的內(nèi)容是非常多的，包括七大篇章，分別是總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承和侵權(quán)責(zé)任。

《中華人民共和國民法典》

第二條 民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

第三條 民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。

第四條 民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。

第五條 民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。

關(guān)于《民法典》您可能需要了解的第十七件事----人格權(quán)

人格權(quán)獨(dú)立成編是《民法典》的一個(gè)重大突破，也預(yù)示著人格權(quán)的保護(hù)會(huì)更加趨于完善。新的人格權(quán)編還是有非常多的亮點(diǎn)的，如下：

1、《民法典》1012條規(guī)定了自然人享有姓名權(quán)，可以決定使用、變更或許可他人使用自己的姓名。這樣叫狗蛋的或者只要對(duì)自己的名字不滿意，就可以到公安局改名字了。

2、《民法典》1017條擴(kuò)大了姓名權(quán)保護(hù)的范圍，把藝名、筆名、網(wǎng)名等也納入了保護(hù)的范圍，比如周樹人先生的筆名為魯迅。

3、《民法典》1018條擴(kuò)大肖像權(quán)的范圍，肖像的定義不在局限于影像，而是擴(kuò)大到雕塑、繪畫等可以被識(shí)別的一切外部形象

4、《民法典》1019條，廢除了侵犯肖像權(quán)以營利為目的的條件，也就是即便不以營利為目的，同樣可能構(gòu)成侵犯肖像權(quán)，因此這一條無疑擴(kuò)大了肖像權(quán)的保護(hù)。

5、《民法典》1023條無疑是一個(gè)爆炸性的規(guī)定，“對(duì)自然人聲音的保護(hù)，參照適用肖像權(quán)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定”，難道以后我們就不能說“oh? my god,買它”了么。我想應(yīng)該不會(huì)有人會(huì)贊同這個(gè)說法吧。畢竟以普通人正常的是非價(jià)值觀都能作出判斷，法律應(yīng)該不會(huì)作出相反的規(guī)定。

6、《民法典》1024條是關(guān)于對(duì)民事主體名譽(yù)權(quán)的保護(hù)，且明確給出了名譽(yù)的定義為：社會(huì)對(duì)于民事主體的品德、聲望、才能、信用等的評(píng)價(jià)。

最后再說下性騷擾的問題吧，就說一下最關(guān)鍵的一點(diǎn)吧，《民法典》1011條明確規(guī)定了，機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位應(yīng)當(dāng)采取合理措施預(yù)防、受理投訴、調(diào)查處置等措施防止和紙質(zhì)利用職權(quán)、從屬關(guān)系等實(shí)施性騷擾。所以以后如果出了問題，而相關(guān)單位并沒有設(shè)置合理的措施，是要承擔(dān)責(zé)任的。

對(duì)民法典的理解

《中華人民共和國民法典》，是為了順應(yīng)當(dāng)今中國的發(fā)展，針對(duì)人民日益增長的生活和物質(zhì)需求，所出現(xiàn)的法律條文。它被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，涵蓋了社會(huì)社會(huì)的方方面面，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序，構(gòu)建和諧社會(huì)，起到了關(guān)鍵作用。

《民法典》的產(chǎn)生，呼應(yīng)了新時(shí)代中國對(duì)全面依法治國的需求，為依法治國的實(shí)現(xiàn)跨出了里程碑式的一步，也為今后中國的發(fā)展奠定了法律基礎(chǔ)，造成了深遠(yuǎn)影響。而依法治國，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，還是國家長治久安的必要保障。建設(shè)社會(huì)主義法治國家，則是人民當(dāng)家作主根本保證。

《民法典》的制定過程，始終貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想，真正做到了以民為本，為民所用。它不僅與人民的生活息息相關(guān)，也對(duì)過往社會(huì)上出現(xiàn)的問題作出了確切的解釋說明，為構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì)獻(xiàn)出了強(qiáng)大力量。如今，民法不僅為社會(huì)長治久安筑牢基礎(chǔ)，還調(diào)動(dòng)了全民積極性，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，提高生活水平。社會(huì)安定了，百姓才有發(fā)展地更好的動(dòng)力。因此，《民法典》既是強(qiáng)國之法，也是富民之法。

毫無疑問，《民法典》是治國安邦的總章程，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。它的出現(xiàn)，可以使法律走進(jìn)每個(gè)人都心中，使社會(huì)更美好。