女兒大了要嫁人，到底要不要收彩禮錢(qián)？

我覺(jué)得如果家庭條件還可以的話，能不收就別收了。不僅僅如此，同時(shí)還應(yīng)該送女兒一份豐厚的嫁妝，讓女兒風(fēng)風(fēng)光光地嫁出去。

同時(shí)，如果家里面還有兒子的話，應(yīng)該還是要做到女兒兒子公平對(duì)待才是，不能把所有的家產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)都留給兒子，而女兒什么都得不到。

不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)父母親并不是那樣的，不少最后反而還想趁嫁女兒的機(jī)會(huì)，向男方家索要一份彩禮，這樣確實(shí)非常不好。

當(dāng)然，如果家里經(jīng)濟(jì)條件確實(shí)很差、家里確實(shí)挺窮，覺(jué)得女兒就這么嫁出去虧大了，根據(jù)男朋友家里的條件情況，適當(dāng)要一些彩禮也是可以的，畢竟那也是千年的風(fēng)俗。

有極少數(shù)的女方父母，腦子全鉆到錢(qián)眼里去了，大收彩禮，把嫁女兒終身大事，來(lái)當(dāng)著商品來(lái)買(mǎi)賣交易了。但也有極小數(shù)的男方父母，把娶兒媳當(dāng)撿便利樣，不感激女方父母養(yǎng)育之恩，盡量算計(jì)盡量扣門(mén)。都是鉆到錢(qián)眼里去了，極為不妥。

送彩禮，從正常的男子家庭來(lái)說(shuō)，娶到如意的好媳婦，給女方送去父母的養(yǎng)育之恩，給彩禮是符合人之常情理性的也應(yīng)該。

一切都要根據(jù)實(shí)際情況去定奪，一是“能”考驗(yàn)?zāi)蟹郊澳蟹郊胰藢?duì)這門(mén)親事的重視和男方對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)。二是也讓女方家養(yǎng)女兒、嫁女兒有尊嚴(yán)，更是檢驗(yàn)?zāi)蟹綄?duì)女方及女方家的尊重和地位，免得嫁過(guò)去受男方家欺負(fù)。

正常理智的男女雙方的父母親，對(duì)待子女的婚姻終身大事，都會(huì)尊求子女意見(jiàn)，量力而行，量體裁衣，條件不好的也會(huì)擺擺樣子過(guò)得去。娶媳嫁女都是家中大喜事，誰(shuí)不想風(fēng)光熱鬧，這是風(fēng)俗誰(shuí)都不例外。

但切記千萬(wàn)不要霸王硬上弓，非得自己定下來(lái)問(wèn)對(duì)方要多少錢(qián)，不給就不讓女兒嫁人。這樣的話，對(duì)你女兒的一生都會(huì)造成很大影響的。

結(jié)婚可以要彩禮錢(qián)嗎

可以。對(duì)于結(jié)婚要彩禮錢(qián)是屬于合法的；但前提也是在要以結(jié)婚的前提下才可以進(jìn)行要彩禮；但對(duì)于彩禮的數(shù)額我國(guó)是沒(méi)有具體的規(guī)定，就要看雙方是如何的協(xié)商，同時(shí)對(duì)于給彩禮也是我國(guó)的一種習(xí)俗。 《最高人民法院關(guān)于適用華人民共和國(guó)民法典姻家庭編的解釋（一）》 第五條 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

結(jié)婚該不該收彩禮？

有人說(shuō)結(jié)婚不應(yīng)該要彩禮，是因?yàn)榻Y(jié)婚代表兩個(gè)相愛(ài)的人走在了一起，假如把婚姻和彩禮牽連到一起，那婚姻的結(jié)合，就不再是單純的因?yàn)閻?ài)。也有人說(shuō)，要不僅是一種傳統(tǒng)，也是對(duì)女性一種尊重和保障。應(yīng)該收不收彩禮，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但是二元認(rèn)為，要不要彩禮做到這三點(diǎn)：第一，尊重雙方的實(shí)際情況。彩禮真正的痛點(diǎn)，在于完全壓垮一個(gè)家庭。見(jiàn)過(guò)太多天價(jià)彩禮，明碼標(biāo)價(jià)，動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)。倘若婚姻以榨干男方家庭為代價(jià)，那么在起始的地方就已經(jīng)變味，婚后必然也會(huì)成為夫妻爭(zhēng)吵、婆媳關(guān)系惡化的導(dǎo)火索。試想若把彩禮或者嫁妝，作為雙方家長(zhǎng)祝福新人，步入婚姻的啟動(dòng)資金，以這樣的方式支持新人更從容地開(kāi)啟新生活，是彩禮也好，是嫁妝也罷，都在雙方家庭力所能及的范圍之內(nèi)。第二，不要用彩禮物化女性。尤其是在彩禮問(wèn)題上，表面涉及金錢(qián)，實(shí)際上卻涉及到兩家人的價(jià)值觀和底線。若兩家人在彩禮上存在的矛盾，恰恰反映了兩家人在面對(duì)婚姻家庭以及金錢(qián)的態(tài)度上存在分歧，在這個(gè)層面而言，那彩禮過(guò)程就是一塊試金石。在彩禮問(wèn)題上做出妥協(xié)，勢(shì)必代表著未來(lái)要不斷妥協(xié)，可以毫不夸張地說(shuō)這將會(huì)是一場(chǎng)悲劇的開(kāi)始。這場(chǎng)不僅事關(guān)金錢(qián)的利益糾紛，還能夠證明一個(gè)人在對(duì)方家庭眼中的形象地位，這也恰恰才是彩禮本身最需要驗(yàn)證的東西…作為女方，驗(yàn)證對(duì)方家庭是否能夠尊重自己的女兒。當(dāng)然，這都在要求的禮金在合理的范圍之內(nèi)的前提下。相反，如果雙方實(shí)力懸殊，男方確實(shí)存在困難，若能拿出自己的誠(chéng)意，坦然說(shuō)出我們家雖不是大富大貴，但也絕對(duì)不會(huì)虧待你；女方家庭也表態(tài)坦坦蕩蕩，說(shuō)我們女兒會(huì)有嫁妝陪嫁。那么彩禮收或不收，也就變得純粹和簡(jiǎn)單了。第三，女生敢于作出尊重自己的選擇我們可以接受上輩人的保護(hù)，去考驗(yàn)?zāi)蟹郊彝ィ墙^對(duì)不能接受“賣女兒”的情況。彩禮就是男方家庭對(duì)女方家庭的尊重，不要彩禮也是對(duì)習(xí)俗的挑戰(zhàn)，我們要敢于接受這份尊重，也敢于對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)“不”。