領(lǐng)證后，男方可以要求退還彩禮嗎？有什么依據(jù)？

根據(jù)《民法》規(guī)定，如果夫妻領(lǐng)了結(jié)婚證后離婚，不在一起生活，丈夫可以要求退還彩禮。領(lǐng)了結(jié)婚證一般是不退彩禮的，但如果夫妻不在一起生活或者對方因為彩禮問題而導(dǎo)致生活困難，就需要退。根據(jù)最高人民法院的規(guī)定，"當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，經(jīng)查實，人民法院應(yīng)予支持。在男方已向女方支付彩禮且男女雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但...雖辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但未在一起生活，只是有夫妻之名而無夫妻之實。

在這種情況下，如果男方要解除婚姻關(guān)系，女方也應(yīng)該退還男方當(dāng)時支付的彩禮。這種情況也是受法律保護的。遵循當(dāng)?shù)亓?xí)俗。在法律適用中，有這樣一條規(guī)則，即 "有法可依，無法可依，無策可依"。因此，在訂婚禮物的認(rèn)定、范圍、返還、比例等方面，應(yīng)遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

) 雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)后，如果一方提起離婚訴訟，并在離婚訴訟中要求返還彩禮的，不應(yīng)將彩禮的實際支付人和接受人列為訴訟當(dāng)事人，而應(yīng)將雙方視為返還彩禮的權(quán)利人和義務(wù)人。一方以其不是彩禮的實際支付人、受領(lǐng)人為由拒絕返還彩禮的，人民法院不予受理。或已離婚但未同居，則女方有義務(wù)歸還財產(chǎn)。否則就是違反法律規(guī)定。

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領(lǐng)了結(jié)婚證后離婚要退還彩禮嗎

領(lǐng)了結(jié)婚證一般是不會退彩禮的，但是如果夫妻沒有共同生活或是對方因為給彩禮而導(dǎo)致生活困難的，就需要退還。最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： (一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的; (二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的; (三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第 (二)、 (三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。 此時男方可能會要求女方退還彩禮，需要注意的是法院支持男方退還彩禮的請求，并不是看在婚后多長時間內(nèi)離婚，而是要看實際的情況是否符合婚姻法司法解釋中規(guī)定的情形，要是符合的話，那么才會支持男方要求返還結(jié)婚彩禮的請求。

領(lǐng)了結(jié)婚證離婚彩禮用退還么

法律分析：領(lǐng)了結(jié)婚證且已經(jīng)共同生活的，彩禮一般不需要返還，如果未共同生活，彩禮一般需要返還。彩禮可予以返還的法定條件為以下三種：1、雙方未領(lǐng)取結(jié)婚證；2、雙方雖領(lǐng)取結(jié)婚證，但未共同居住；3、一方因給付彩禮，導(dǎo)致生活困難的。符合以上三種情形的，在主張彩禮返還時，才有可能會得到法院的支持

雖然符合返還彩禮的情形，但并不意味著彩禮會如數(shù)返還。

人民法院在判決確定返還數(shù)額時一般會根據(jù)雙方共同生活時間的長短、有無生育子女、財產(chǎn)使用情況、雙方經(jīng)濟狀況、彩禮數(shù)額的大小、過錯大小等情況，酌情確定返還的比例。

法律依據(jù)：《最高人民法院關(guān)于適用婚姻家庭編的解釋（一）》 第五條 當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；

（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活；

（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。

適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為《中華人民共和國民法典》 第一千零四十二條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

拿到結(jié)婚證離婚彩禮需要退還嗎

有結(jié)婚證離婚是否可以退彩禮，需要看是否滿足彩禮退還的條件。根據(jù)法律規(guī)定，當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

【法律依據(jù)】

《民法典》第一千零四十二條禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。《民法典》第一千零六十三條下列財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn)（一）一方的婚前財產(chǎn)；（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償；（三）遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)；（四）一方專用的生活用品；（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。

領(lǐng)了結(jié)婚證，但是還沒辦婚禮，可不可以把彩禮要回來？

彩禮其實是種習(xí)俗，按照大部分地區(qū)的習(xí)俗，彩禮在最后兩家人是要都以紅包的形式都送給你們這對新人，按照習(xí)俗將，彩禮是不能要的，不合禮節(jié)，按照法律來講彩禮送出去就是別人家的了，所以這筆錢就跟你沒關(guān)系了。

彩禮的習(xí)俗由來

自中古古代以來婚姻的締結(jié)時就有種種習(xí)俗，男方在婚約初步達(dá)成時向女方贈送禮金，聘禮，這種禮金，聘禮也就是我們現(xiàn)在所謂的“彩禮”。

周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀， 《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為”六禮”， 西周時確立并為歷朝所沿襲的”六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來源。 ”六禮”即:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù)。

現(xiàn)代彩禮的弊端

雖然說彩禮是古代的一種傳統(tǒng)，但是現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了不少抵制彩禮的聲音，彩禮從是親家之間為了建立長久的婚姻關(guān)系而采取的交換關(guān)系中的一部分，變成了單方面的索取，有些地方甚至把彩禮明碼標(biāo)價，一定要支付足夠的彩禮才能夠贏取自己女兒，彩禮逐漸物質(zhì)化。最初的彩禮是按照女方的要求和男方的家庭經(jīng)濟狀況而定的，但也不會太過分，現(xiàn)在來看，彩禮有種買賣婚姻的味道，厚嫁之風(fēng)更是盛行，彩禮數(shù)目瘋漲，彩禮逐漸成為引人注目的社會問題。新中國成立以來，我們從法律上禁止了包辦、買賣婚姻，禁止借婚姻在奪取財務(wù)。但是由于社會經(jīng)濟條件的限制，農(nóng)村仍然無法擺脫以經(jīng)濟與生育為主要目的。