民法典表白（民法典表白墻構(gòu)成侵犯肖像權(quán)嗎）

2023-01-03 民法典

民法典，2021年1月1日起限制結(jié)婚天價彩禮，你覺得合理嗎？

要我說，有其合理的一面，也有其不合理的一面。固然，婚嫁彩禮作為一個陳規(guī)陋習(xí)，隨著攀比之風(fēng)是水漲船高，令婆婆家苦不堪言，在這樣的背景下，下限令大有急剎車的必要和合理性，然而，就是這個彩禮才給婆婆家來了個下馬威，娘家言下之意就是讓你看在錢的份兒上，知道心疼并且珍惜下自己的女兒唄！但是這樣的舉動往往都是收效甚微！婆家可認(rèn)為娶來的媳婦兒是買的馬，任婆家欺來任婆家打！往往彩禮不僅僅痛失約束力，反而成了話把子！根本就與愛無關(guān)！真成了作用力與反作用力的辯證關(guān)系！因此大大需要提升雙方對婚姻與家庭和諧的認(rèn)識和思想意識等等素質(zhì)，才是解決問題的關(guān)鍵所在！這是真的！！！

全體共產(chǎn)黨共青團(tuán)員，廣大國家公務(wù)員帶頭吧！這些人辦喜事收紅包，嫁女兒要彩禮，兒子結(jié)婚買房買車的話一律開除黨籍公職，制訂民法通典的領(lǐng)導(dǎo)，您請帶頭做到。

要管的話，先管管房價吧。

首先糾正一點(diǎn)，題主所說的民法典自2021年1月1日起限制結(jié)婚天價彩禮的描述和實(shí)際是有出入的，容易引起誤導(dǎo)，在此糾正一下。

正確理解

根據(jù)《民法典》第一千零四十二條　禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

仔細(xì)品讀這條規(guī)定，你要注意規(guī)定所要表述的真正含義或者說重點(diǎn)，重點(diǎn)在于最后一句“禁止借婚姻索要財物”。

如果雙方出于平等自愿的原則，那么給不給彩禮，或者給多少彩禮，理論上都不違反相關(guān)的規(guī)定。

實(shí)際上這條規(guī)定有點(diǎn)像針對那種“騙婚”的行為而制定的，比如說雙方商議要結(jié)婚，女方索要一定數(shù)額的彩禮，而此數(shù)額明顯超過男方的承受能力，但是為了可以結(jié)婚，男方東拼西湊湊齊了彩禮。

但是婚后不久，女方提出離婚，且不愿返還彩禮，這就觸犯了民法典對于“彩禮”的相關(guān)規(guī)定，法院也相對會支持男方的退彩禮之訴求。

說白了就是女方不能借著婚姻的由頭，“變相”的索取財物，特別是索取遠(yuǎn)超男方經(jīng)濟(jì)能力之外的高額彩禮。實(shí)際上也非常好理解，如果誠心奔著結(jié)婚去的，彩禮多少不會成為障礙，如果不是奔著過日子去的，彩禮必定會成為雙方之間的阻礙。

高額彩禮已成一個社會問題

彩禮自古有之，并且延續(xù)了幾千年，必定有其存在的合理性。可如今彩禮卻被寫進(jìn)法律之內(nèi)，足見彩禮已經(jīng)成為一個社會問題，需要立法來加以管束。

近些年人們的收入有了大幅提高，隨著而來的還有結(jié)婚彩禮的大幅提高，并且彩禮提高的幅度和速度甚至遠(yuǎn)超收入提高的幅度和速度，這就造成許多青年因?yàn)椴识Y無法結(jié)婚，甚至因此發(fā)生一些刑事案件。

這樣一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，最根本的原因在于人與人之間的信任降低了。

男方對于女方高額彩禮的要求，表現(xiàn)出一種不信任，普遍認(rèn)為女方有“敲詐”之嫌，想借此為娘家多撈點(diǎn)。女方則普遍認(rèn)為，彩禮要低了顯得掉身價，或者抱有一種給自己買個“保險”的想法。

的確，由于種種原因，現(xiàn)在的離婚率很高，女方怕自己有一天也會面臨離婚，所以想在結(jié)婚前收個“保障”，將來也好有備無患。實(shí)際上男方不愿多出彩禮也是一樣的擔(dān)心，也怕自己最后人財兩空。

很明顯，這就是相互不信任的直接表現(xiàn)，并且成為一種惡性循環(huán)。

愛情作為基礎(chǔ)的婚姻才是最好的保障

歸根結(jié)底，彩禮只是婚姻成立之初的一種“契約”，也可以看做是雙方第一次實(shí)打?qū)嵉南嗷ァ氨戆住保谜娼鸢足y來表達(dá)對接下來婚姻的忠誠。

不過婚姻是一輩子的事，維系婚姻的關(guān)鍵因素始終離不開愛情，并以此為基礎(chǔ)。那些白頭偕老共度一生的典范夫婦，都是因?yàn)樯類壑鴮Ψ剑⑶覍圻M(jìn)行到底。

過日子需要物質(zhì)基礎(chǔ)，愛情條件也必不可少，缺少了愛情的婚姻，實(shí)際上就是簡單的搭伙過日子，這樣的話，跟誰過有什么區(qū)別嗎？

我一直認(rèn)為門當(dāng)戶對非常重要，并且是維持婚姻長久的基礎(chǔ)條件之一。

男人要了解自己的實(shí)力，要看清女方的人品，她是奔自己來的還是奔彩禮來的。

女人同樣要了解自己的實(shí)力，自己究竟“值”多少彩禮，對面那個男人是奔自己來的，還是僅僅為了結(jié)婚而結(jié)婚。

高額彩禮可以買回一式兩份的“結(jié)婚證”，未必可以買到長久的幸福。

低價彩禮同樣也可以買回“結(jié)婚證”，未必就不能長久幸福。

對于結(jié)婚彩禮，我們的口號就是：不求最高，只求最合適。

不用控制要彩禮，男人不娶老婆，女人就沒地方要彩禮，女人要彩禮越多，男人越不娶老婆，看誰能熬過誰。

光棍多，剩女也不少。光棍難，剩女愁，光棍苦，剩女煩，光棍沒有家，剩女家沒有。光棍喝大酒，剩女酒喝夠。白天假笑臉，夜晚犯思念。男女那個不思春，彩禮彩禮坑死人。

要彩禮，要彩禮，一個要字賣了人。要的是賣價，講的是買賣。不是賣人是賣啥？爭的禮不是禮，有粉誰不愿意涂臉上，抹到屁股上那有人知道啊！贈送的是禮，表的是心意。瓜子不炒在人心嗎！不管彩禮多與少，只要人性好。

民法典，典法人，交易場合沒外人。你不說，他不說，手指一抓定個價。馬市交易都在行，彩禮要的法不知，這與買賣有何異？

十分合理，我們國家還不是富裕國家，普羅大眾更不是錢袋飽滿，而嫁娶動不動就要十萬八萬，甚至二三十萬，真的是一娶窮全家，這也為日后家庭的不穩(wěn)定埋下禍根。于男方來說，這老婆是我用錢買回來的；于女方來說，我家人收了人家的大錢，過來后腰子難挺直，事事要看婆婆臉色。這樣的婚姻根本就與愛無關(guān)，只是買賣關(guān)系。

不合理，愿打愿挨的事情，管的還真寬

不過這個社會是不允許男人吃虧的，輿論走向也是男人來定，所以真出臺了政策，而且政策也是男人來定的，女人不倒貼男人就吃虧了，所以明年出臺這個我也不奇怪

總之就是被人罵，我也實(shí)話實(shí)說，我可能愚昧，封建，自私自利一個女兒我也不愿要就醬紫

限制天價彩禮，初衷是好的！但是，從限制的角度上講，是不是就相當(dāng)于國家政府給出一個價位呢？咱們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是不均衡的，就是每個家庭的經(jīng)濟(jì)狀況都不一樣，不要說不同地域就是同地域不同家庭對天價概念的定位都是不同的，所以，所謂拒絕天價彩禮，我覺得只要在雙方都可以接受的范圍內(nèi)就好。另外，從另一個方面來說，彩禮以及嫁妝，都是傳統(tǒng)民俗禮法，過彩禮要的不僅僅是錢物，也是對雙方家庭的一種尊重對新婚夫妻的一種祝福，更是對傳統(tǒng)的一種傳承，所以國家制法限制天價彩禮也是對彩禮的一種認(rèn)可！具體何為天價，那就看每個個體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力了。

不要彩禮，國家包分配新娘房子車子陪嫁不？

彩禮可以不出，但媳婦你也別娶，民間婚喪嫁娶不是靠制度約束的，政府一直提倡不要大操大辦，可有誰照辦了呢，尤其天價彩禮，我們縣已高達(dá)20萬左右，你出不起彩禮，有人出的起，因此年輕小伙都去打工掙錢，目的就是靠自已的勞動娶個媳婦，天價彩禮不但制止不住，反而會越來越高。

民法典表白（民法典表白墻構(gòu)成侵犯肖像權(quán)嗎）

表白墻發(fā)別人照片違法嗎

表白墻未經(jīng)允許發(fā)別人照片是屬于違法行為。

自然人享有肖像權(quán)，有權(quán)依法制作、使用、公開或者許可他人使用自己的肖像。任何組織或者個人不得以丑化、污損，或者利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán)。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，不得制作、使用、公開肖像權(quán)人的肖像，但是法律另有規(guī)定的除外。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，肖像作品權(quán)利人不得以發(fā)表、復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽等方式使用或者公開肖像權(quán)人的肖像。

法律依據(jù)

《中華人民共和國民法典》第一千零一十八條【肖像權(quán)】自然人享有肖像權(quán)，有權(quán)依法制作、使用、公開或者許可他人使用自己的肖像。肖像是通過影像、雕塑、繪畫等方式在一定載體上所反映的特定自然人可以被識別的外部形象。

《中華人民共和國民法典》第一千零一十九條【肖像權(quán)消極權(quán)能】任何組織或者個人不得以丑化、污損，或者利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán)。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，不得制作、使用、公開肖像權(quán)人的肖像，但是法律另有規(guī)定的除外。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，肖像作品權(quán)利人不得以發(fā)表、復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽等方式使用或者公開肖像權(quán)人的肖像。