民法典和我們的生活息息相關(guān),請舉一個例子說明？

簡單舉個例子吧，現(xiàn)在直播非常流行，好多小孩子也加入其中，我們經(jīng)?？梢钥吹秸f某個孩子偷偷用父母的手機給直播主播打賞，甚至打賞金額很大，父母發(fā)現(xiàn)以后也很難追回，其實民法典明確規(guī)定，不滿8周歲的孩子為無民事行為能力人，其民事行為無效，所以，以后再發(fā)生這種事，可以起訴確認(rèn)打賞行為無效，這樣無效的民事行為始終無效，可以要求主播和平臺返還打賞金額，可以避免不必要的損失！所以，民法典和我們的生活確實是息息相關(guān)的，建議大家還是多學(xué)學(xué)法律，學(xué)會用法律保護(hù)我們！

民法典物權(quán)編七大亮點解讀

民法典物權(quán)編的七大亮點為：

（1）居住權(quán)入編

根據(jù)《民法典》規(guī)定，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定,對他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán),以滿足生活居住的需要。

居住權(quán)的設(shè)立旨在實現(xiàn)“住有所居”，解決特定家庭成員的住房困難問題。

（2）放開對抵押物轉(zhuǎn)讓的限制

《民法典》規(guī)定抵押物可以轉(zhuǎn)讓，例如個人按揭貸款購買的商品房可以出售給第三人，由第三人承擔(dān)銀行債務(wù)并繼續(xù)以商品房作為抵押。放開對轉(zhuǎn)讓物的限制大大節(jié)約了交易成本，提高了融資便利度。

（3）延長遺失物公告期

根據(jù)《民法典》規(guī)定，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起一年內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的,歸國家所有。這就更加充分地保障了公民的財產(chǎn)安全。

（4）征用事由增加“疫情防控”

今年年初的新冠疫情給我國在應(yīng)對處理上帶來了很大的挑戰(zhàn)，本次《民法典》在征用組織或個人的動產(chǎn)、不動產(chǎn)事由中增加“疫情防控”一項是吸取了本次疫情防控的經(jīng)驗，為下次疫情突發(fā)情況的應(yīng)對打下法律基礎(chǔ)。

（5）新增添附制度

添附是指不同所有人的物結(jié)合在一起，或者勞務(wù)施加于他人的物，而形成不可分離的物或新的物。

（6）土地經(jīng)營權(quán)

物權(quán)編全面吸收了黨的十八屆三中全會以來，三權(quán)分置改革的成熟經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)了土地經(jīng)營權(quán)。土地承包經(jīng)營權(quán)人，可以保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)，或?qū)ν恋亟?jīng)營權(quán)設(shè)立抵押權(quán)進(jìn)行融資。

（7）降低小區(qū)業(yè)主表決門檻

根據(jù)《民法典》規(guī)定，業(yè)主共同決定事項,應(yīng)當(dāng)由專有部分面積占比三分之二以上的業(yè)主，且人數(shù)占比三分之二以上的業(yè)主參與表決。

法律依據(jù)

《中華人民共和國民法典》第二百七十八條 【業(yè)主共同決定事項及表決】下列事項由業(yè)主共同決定：(一)制定和修改業(yè)主大會議事規(guī)則;(二)制定和修改管理規(guī)約;(三)選舉業(yè)主委員會或者更換業(yè)主委員會成員;(四)選聘和解聘物業(yè)服務(wù)企業(yè)或者其他管理人;(五)使用建筑物及其附屬設(shè)施的維修資金;(六)籌集建筑物及其附屬設(shè)施的維修資金;(七)改建、重建建筑物及其附屬設(shè)施;(八)改變共有部分的用途或者利用共有部分從事經(jīng)營活動;(九)有關(guān)共有和共同管理權(quán)利的其他重大事項。業(yè)主共同決定事項，應(yīng)當(dāng)由專有部分面積占比三分之二以上的業(yè)主且人數(shù)占比三分之二以上的業(yè)主參與表決。決定前款第六項至第八項規(guī)定的事項，應(yīng)當(dāng)經(jīng)參與表決專有部分面積四分之三以上的業(yè)主且參與表決人數(shù)四分之三以上的業(yè)主同意。決定前款其他事項，應(yīng)當(dāng)經(jīng)參與表決專有部分面積過半數(shù)的業(yè)主且參與表決人數(shù)過半數(shù)的業(yè)主同意。

《中華人民共和國民法典》第三百三十九條 【土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)】土地承包經(jīng)營權(quán)人可以自主決定依法采取出租、入股或者其他方式向他人流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)。

民法典訴訟時效的法律規(guī)定

民法典規(guī)定，普通的訴訟時效是3年，最長不超過20年。

1、民法典規(guī)定，普通的訴訟時效是3年，最長不超過20年。

2、《中華人民共和國民法典》第一百八十八條【普通訴訟時效、最長權(quán)利保護(hù)期間】向人民法院請求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時效期間為三年。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。

訴訟時效期間自權(quán)利人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利受到損害以及義務(wù)人之日起計算。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。但是，自權(quán)利受到損害之日起超過二十年的，人民法院不予保護(hù)，有特殊情況的，人民法院可以根據(jù)權(quán)利人的申請決定延長。

民法典的頒布有何意義

首先表現(xiàn)在對人的自由、尊嚴(yán)和權(quán)利的確認(rèn)和維護(hù)上。在民法典的立法結(jié)構(gòu)設(shè)置上，始終圍繞“人”這個中心，被譽為“人法”。即以“人”而不是以“物”為中心，先規(guī)定人，再規(guī)定人的財產(chǎn)，最后才規(guī)定取得財產(chǎn)的方法。同時，在具體的民事法律規(guī)則中，處處著力保障人的權(quán)利、自由和平等。例如，《法國民法典》1134條規(guī)定，人們可以在不違反法律與公共秩序、善良風(fēng)俗的情況下，自由訂立契約，創(chuàng)建自己期望的各種民事關(guān)系。

其次，革命性地重塑了人與人之間的關(guān)系，用“平等”替代了“等級”?！斗▏穹ǖ洹返?條規(guī)定，“所有法國人都享有平等的民事權(quán)利”。此處特別強調(diào)“所有法國人”，即意在廢除法國大革命之前普遍存在于社會生活中的各種不平等現(xiàn)象。如它明確規(guī)定了婚生子女與非婚生子女在法律待遇上的平等，禁止歧視非婚生子女?？梢哉f，正是這些明確和具體的法律規(guī)則，擊破了固守千年的人與人之間的不平等制度，使《人權(quán)宣言》中的平等觀念變成了現(xiàn)實。

再次，確立所有權(quán)神圣、契約自由和過錯責(zé)任原則，奠定了近代私法體系的三大基本原則。《法國民法典》以法律的形式鞏固了資產(chǎn)階級的革命成果，用法律制度為資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展奠定了牢固根基。拿破侖曾在立法討論中闡明了所有權(quán)神圣不可侵犯的重要地位，他說：“我擁有許多的軍隊，但我不能侵占一塊土地，因為侵犯一個人的所有權(quán)，就是侵害所有人的權(quán)利?！闭恰斗▏穹ǖ洹穼θ巳丝善降葥碛惺芊杀Ｗo(hù)的所有權(quán)的規(guī)定，最大程度地激發(fā)了法國民眾創(chuàng)造財富的熱情。資本主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展離不開繁榮的市場交易，而《法國民法典》確立的契約自由原則恰以國家強制力保護(hù)了人們在自由合意基礎(chǔ)上訂立的契約，明確給予它相當(dāng)于法律的效力，從而表明了國家像保護(hù)私有財產(chǎn)一樣保護(hù)私人契約的制度選擇。19世紀(jì)法國資本主義經(jīng)濟的突飛猛進(jìn)證明，私法三原則統(tǒng)領(lǐng)下的《法國民法典》確乎起到了為初興的資本主義保駕護(hù)航的歷史作用。

《法國民法典》的第四個進(jìn)步意義在于祛除壁壘，統(tǒng)一了法國的資本主義市場交易規(guī)則?！斗▏穹ǖ洹分贫ㄖ埃▏喜?、北部地區(qū)分受羅馬法和習(xí)慣法的影響，存在因經(jīng)濟社會規(guī)則不一致甚至相互沖突而引起的各種矛盾。對此，法國啟蒙思想家伏爾泰曾形象地諷刺道，在法國旅行需要經(jīng)常更換法律，就像經(jīng)常更換馬匹一樣?！斗▏穹ǖ洹返氖┬薪Y(jié)束了這種規(guī)則割據(jù)、沖突的局面，實現(xiàn)了法國境內(nèi)經(jīng)濟社會生活基本準(zhǔn)則的統(tǒng)一。此舉大大降低了交易成本，便利了交易，促進(jìn)了資本主義市場經(jīng)濟的繁榮。

民法典基本原則有哪些

一、關(guān)于民法典的基本原則

民法典基本原則，是指其效力貫穿于民法典始終的民法根本規(guī)則。

民法典的基本原則中有兩條價值線索。一條是合法權(quán)益受保護(hù)原則、平等原則、自愿原則；另一條是誠實信用原則、公序良俗原則、公平原則。

（1）平等原則使得民事主體適用相同的經(jīng)濟社會生活規(guī)則；自愿原則使得民事主體可以在經(jīng)濟社會生活中憑借自己的自由意思追逐合理利益；合法權(quán)益受保護(hù)原則使得民事主體在經(jīng)濟社會生活中所獲得的合理利益能夠得到法律保障。

以上三原則是社會效率的源泉，構(gòu)筑了市場經(jīng)濟及自由競爭的法律基礎(chǔ)，被稱為“基本體制原則”。

然而，基本體制原則的功能經(jīng)充分發(fā)揮，時日既久，民事主體在經(jīng)濟社會生活中成敗效果會逐步累積，導(dǎo)致日益嚴(yán)重的強弱分化。嚴(yán)重的強弱分化會帶來巨大的社會問題，使社會正義價值受損。

（2）為了彌補市場機制的缺陷，后一條價值線索逐漸在民法中突顯出來，誠實信用、公序良俗、公平原則分別從不同角度對前一條線索形成限制和修正。其實質(zhì)是國家以公權(quán)力之手對自由市場機制進(jìn)行一定的干預(yù)，從而使社會正義價值得到體現(xiàn)。以上三原則被稱為“體制限制原則”。（《民法總則》第九條確立了一條全新的基本原則即“生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則”，也被譽為“綠色原則”。也屬于體制限制原則。）

（3）基本體制原則與體制限制原則并非平行關(guān)系，而是有主有輔。平等、自愿、合法權(quán)益受法律保護(hù)原則構(gòu)成基本體制原則，居于主導(dǎo)地位，這條價值線索若不存在，民法本身就不復(fù)存在，市場經(jīng)濟與自由競爭機制也不復(fù)存在。誠實信用、公序良俗、公平原則、綠色原則構(gòu)成體制限制原則，居于輔助地位，其功能在于使基本體制妥當(dāng)發(fā)揮功能，故其雖對基本體制原則形成一定的限制和修正，但決不是顛覆和取代。

從根本上講，社會正義價值主要依靠公法和社會法去實現(xiàn)，作為私法的民法雖然也對社會發(fā)展和需求做出回應(yīng)，并在自己彈性范圍內(nèi)進(jìn)行一定的調(diào)整，但是這種調(diào)整絕非否定自我；否則，社會效率價值在法律上就無從貫徹了。

二、民事權(quán)利的法律保護(hù)原則

民法，就是民事權(quán)益保護(hù)法。民法典的根本目的是保護(hù)民事主體的利益，維護(hù)經(jīng)濟社會秩序。而民法典對民事主體利益的保護(hù)，是通過對民事權(quán)利的保護(hù)實現(xiàn)的。沒有保護(hù)，就沒有權(quán)利。民事權(quán)利的法律保護(hù)可視為整個民法典的核心。《民法總則》審理時，將其從草案的第九條前移至第三條，就是因為民事權(quán)利受法律保護(hù)是民法的基本精神，統(tǒng)領(lǐng)整部民法典和各民商事特別法，進(jìn)一步突出民事權(quán)利受法律保護(hù)的理念。

《民法總則》第三條：民事主體的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個人不得侵犯。（區(qū)別《民法通則》第5條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個人不得侵犯。）

這一條就是關(guān)于民事權(quán)益受法律保護(hù)神圣不可侵犯原則的規(guī)定。也簡稱私權(quán)神圣原則。民事權(quán)益受法律保護(hù)原則，其基本含義在于：（1）民事主體可以充分自主地行使自己的各項民事權(quán)利，以實現(xiàn)一定的利益；同時不得侵犯其他民事主體的正當(dāng)合法的權(quán)益。（2）民事主體的民事權(quán)益受到不法侵犯，依法可以請求侵害行為人停止侵犯、賠償損失或采取其他補救措施，并受國家強制力保障。

（一）、理解此原則需要注意的問題

（1）注意這一條的表述中，人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利前面沒有“合法”二字；而其他權(quán)益前限定“合法”二字。如何理解？梁慧星在《民法總論》中認(rèn)為，權(quán)利乃使主體享有特定利益的法律上之力。既然權(quán)利內(nèi)含“法律上之力”的保護(hù)，則其本身并不存在“不合法”的問題。利益因其并非盡皆受到保護(hù)，故可以在之前加“合法”的限定。

（2）確立合法權(quán)益受保護(hù)原則的意義。民法性質(zhì)上屬于權(quán)利法，奉行權(quán)利本位。民法典認(rèn)可民事主體在經(jīng)濟社會生活中獲得的民事權(quán)利和合法利益能夠被法律所保障，這是市場經(jīng)濟中激勵機制的源泉，有構(gòu)建社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的意義。

（3）本條不是規(guī)則，不是法官裁判的依據(jù)。只是作為一種法律理念，主要是在法律解釋與漏洞補充中發(fā)揮作用。法官在解釋法律時必須遵循民法典上權(quán)利保護(hù)的價值取向，在考慮案件中涉及的“合法權(quán)益”要素，尤其在合法民事權(quán)益不予保護(hù)之時，必須嚴(yán)格謹(jǐn)慎地進(jìn)行論證。

（4）“人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益”可以拆分為四部分：人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、其他權(quán)利以及其他合法利益。其中的其他權(quán)利是指兼具人身性、財產(chǎn)性的綜合性權(quán)利，如股權(quán)、繼承權(quán)等。

（5）保護(hù)權(quán)利除了公力救濟（訴諸法院）外，還包括私力救濟，主要是正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險及自助行為三種。

（二）關(guān)于民事主體范圍問題

一切民事主體的民事權(quán)益均受法律保護(hù)，相對于《民法通則》及以前的民事法律規(guī)定，《民法總則》有以下幾種特殊的民事主體需要注意。

（1）其他組織。

其他組織通常不具有獨立承擔(dān)責(zé)任的能力，他們對權(quán)利的享有具有從屬性。如個人獨資企業(yè)的權(quán)利從屬于投資人、分公司的財產(chǎn)權(quán)從屬于總公司等。

（2）胎兒的利益保護(hù)。

具體體現(xiàn)在《民法總則》第16條規(guī)定：“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時為死體的，其民事權(quán)利視為自始不存在?！碧涸谶@里擬制為人。胎兒的權(quán)利只是一種期待權(quán)或者說是一種或有權(quán)利，該權(quán)利的享有以胎兒娩出時存活為前提。

（3）死者名譽等權(quán)利保護(hù)。

死者雖不享有民事權(quán)利，但是死者的遺物、遺骨、姓名、名譽、榮譽等仍為其近親屬權(quán)益之客體。如果損害公共利益，還可以通過公益訴訟予以保護(hù)。

（4）設(shè)立中的法人的權(quán)益保護(hù)。

設(shè)立人已經(jīng)開始設(shè)立法人，但是法人尚未成立，此時法人不具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，其權(quán)益如何保護(hù)？《民法總則》第75條第1款規(guī)定“設(shè)立人為設(shè)立法人從事的民事活動，其法律后果由法人承受；法人未成立的，其法律后果由設(shè)立人承受，設(shè)立人為二人以上的，享有連帶債權(quán)，承擔(dān)連帶債務(wù)?！笨梢?，設(shè)立中法人的權(quán)益仍受法律保護(hù)，但以法人成功設(shè)立為條件。

（三）、民事權(quán)利保護(hù)的客體范圍要注意以下幾點。

（1）民事權(quán)益既包括法定權(quán)益也包括意定權(quán)益。

（2）民事權(quán)益具有開放性。

（3）注意公共利益的保護(hù)。

（四）、司法實踐中，關(guān)于民事權(quán)益的保護(hù)還要注意的問題。

（1）我國沒有債權(quán)侵權(quán)制度。

民事權(quán)利的法律保護(hù)原則上及于所有權(quán)利，既包括人身權(quán)也包括財產(chǎn)權(quán)，既包括物權(quán)與包括債權(quán)。但是債權(quán)具有相對性，因此債權(quán)只存在債務(wù)人不履行債務(wù)或不適當(dāng)履行債務(wù)，不存在侵權(quán)問題。

（2）人格權(quán)不允許放棄。

例如當(dāng)事人不能放棄生命權(quán)或允許他人剝奪自己的生命權(quán)。

（3）身份權(quán)也不允許放棄。

例如監(jiān)護(hù)權(quán)，既是權(quán)利也是義務(wù)，不事人不能放棄、隨意處分自己的權(quán)利。

（4）公權(quán)力介入。

公權(quán)力介入民事權(quán)利主要體現(xiàn)在對民事征收和征用?！睹穹倓t》第117條規(guī)定：“為了公共利益的需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序征收、征用不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)給予公平、合理的補償?！?/p>

（5）禁止權(quán)利濫用。

濫用民事權(quán)利的行為不受法律保護(hù)?！睹穹倓t》第132條規(guī)定“民事主體不得濫用民事權(quán)利損害國家利益、社會公共利益或者他人合法權(quán)益?！?/p>

三、立法體例問題

法國、德國、日本等大陸法系傳統(tǒng)民法典沒有首章規(guī)定“基本原則”的立法體例。平等、自愿、公平、權(quán)利受保護(hù)這些民法基本價值理念，一般不會在民法典中明文規(guī)定。將基本原則作為民法典首章的立法體例來源于社會主義法系?；驹瓌t與立法目的、調(diào)整對象一起，是社會主義民法典的重要的“體系標(biāo)識”之一。

我國為什么要采用這樣一種立法體例？可以這樣理解：大陸法系法治發(fā)達(dá)國家具有綿亙久遠(yuǎn)的私法傳統(tǒng)，民法是其自身歷史自然發(fā)展的一個結(jié)果。自由、平等、公平等理念并非民法典的衍生物或是民法典的結(jié)果，而是民法典賴以產(chǎn)生的前提，這些前提性因素含在其久遠(yuǎn)的私法傳統(tǒng)之中，不需要借助民法典規(guī)定的方式去“無中生有”地創(chuàng)造出來。而且，這些價值理念也不是裁判規(guī)范，規(guī)定在民法典中也沒有裁判意義。

與之相反，中國沒有私法傳統(tǒng)。制定《民法通則》時就是一種自上而下的自覺改革，而非自下而上的自發(fā)演進(jìn)。這種法制發(fā)展方式?jīng)Q定了我們的經(jīng)驗和需求與西方恰恰相反?！睹穹ㄍ▌t》立法時，我們的社會上尚不存在自由、平等、權(quán)利這些前提條件，當(dāng)然也就無法向民法供給；相反，社會上到處充斥著民法的反對因素。所以當(dāng)時需要，是先在法律中“創(chuàng)造”出這些本不存在的前提性因素，再向社會輸出和滲透，以期克服社會上的反對因素，促進(jìn)社會變革。這是我國特殊背景下的特殊需求。

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參考文獻(xiàn)：

①2017年4月，人民法院出版社出版的《〈中華人民共和國民法總則〉條文理解與適用》（主編沈德詠）。

②2017年4月，法律出版社出版的《〈民法總則〉條文理解與司法適用》（中國審判理論研究會民商事專業(yè)委員會編著）。

③2017年5月，法律出版社出版的《民法總則評注》（主編陳甦）