民法典的本質(zhì)特征

民法作為調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系的法律，在各國(guó)法律體系中都占據(jù)著重要地位。“民法”一詞有著多種含義，應(yīng)分別從實(shí)質(zhì)意義與形式意義兩個(gè)方面加以理解。形式意義上的民法就是指民法典。實(shí)質(zhì)意義上的民法是指所有調(diào)整民事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，它包括民法典和其他民事法律、法規(guī)。在我國(guó)，雖無(wú)民法典，但有做為民事基本法的《民法通則》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《物權(quán)法》，以及大量的單行民事法律和法規(guī)，因此，我國(guó)雖不存在著形式意義上的民法，但實(shí)質(zhì)上的民法是存在的。《民法通則》第2條從民法調(diào)整的對(duì)象和任務(wù)的角度，給我國(guó)民法下了一個(gè)定義，即我國(guó)民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。它具有以下本質(zhì)和特征：

（一）民法是私法

民法是私法的核心部分。私法領(lǐng)域奉行私法自治，民事主體有權(quán)在法定的范圍內(nèi)根據(jù)自己的意志從事民事活動(dòng)，通過(guò)法律行為構(gòu)建其法律關(guān)系。民法是私法表明民事法律規(guī)范的主體為任意性規(guī)范，當(dāng)事人的約定優(yōu)先于法律的規(guī)定。

除民法之外，民事訴訟法、國(guó)際私法等，也應(yīng)當(dāng)屬于私法的組成部分。

（二）民法是權(quán)利法

民法最基本的職能在于對(duì)民事權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)，這就使民法具有權(quán)利法的特點(diǎn)：A、民法始終以保護(hù)權(quán)利為己任；B、現(xiàn)代民法體系的構(gòu)建是以權(quán)利為基本的邏輯起點(diǎn)；C、民法通過(guò)權(quán)利確認(rèn)當(dāng)事人的行為規(guī)則；D、民法通過(guò)救濟(jì)手段確認(rèn)權(quán)利。

（三）民法是實(shí)體法，既是行為規(guī)范又是裁判規(guī)則

民法作為行為規(guī)范，具有確立交易規(guī)則和確立生活規(guī)則兩個(gè)方面的功能。行為規(guī)范在邏輯上必然是裁判規(guī)范，否則行為規(guī)范就失去了其誘導(dǎo)人們從事行為的功能。但裁判規(guī)范并不必然是行為規(guī)范，例如民法關(guān)于權(quán)利能力的規(guī)定等就不是行為規(guī)范。裁判規(guī)則可以間接地促使當(dāng)事人對(duì)自己的行為作出合理的安排，從而積極地作用于行為規(guī)范。

（四）民法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，這就意味著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善離不開(kāi)民法的支持，同時(shí)民法制度也應(yīng)當(dāng)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求來(lái)構(gòu)建，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。首先，從歷史上看，民法始終與商品經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。其次，從民法的內(nèi)容來(lái)看，民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)

關(guān)系實(shí)際上主要就是財(cái)產(chǎn)歸屬關(guān)系和財(cái)產(chǎn)流通關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，財(cái)產(chǎn)歸屬關(guān)系也是服務(wù)于財(cái)產(chǎn)交易關(guān)系的，而交易也是最終成為財(cái)產(chǎn)歸屬的轉(zhuǎn)換。與之相適應(yīng)，形成了以調(diào)整財(cái)產(chǎn)所有和財(cái)產(chǎn)交換為目的，由民事主體、物權(quán)、債和合同等制度組成的具有內(nèi)在聯(lián)系的民法體系。如果我們要確認(rèn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)是平等等價(jià)、自由竟?fàn)帲墒袌?chǎng)引導(dǎo)生產(chǎn)要素自由流轉(zhuǎn)和組合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么就應(yīng)當(dāng)充分貫徹意思自治、誠(chéng)實(shí)信用、鼓勵(lì)交易、公平正義等基本價(jià)值理念，需要盡量減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，對(duì)民事主體的權(quán)利提供充分的保障。所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟很大程度上是以民商事規(guī)則的成熟為標(biāo)志的。

（五）民法是市民社會(huì)的基本法

市民社會(huì)原指伴隨著西方現(xiàn)代化的社會(huì)變遷而出現(xiàn)的、與國(guó)家相分離的社會(huì)自治組織狀態(tài)。黑格爾首先提出之一概念，提出了政治國(guó)家和市民社會(huì)的分離和對(duì)立。

由于市民社會(huì)從政治國(guó)家中的分離，民法作為市民社會(huì)的基本法也相應(yīng)的產(chǎn)生、發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)社會(huì)成員，他既是市民社會(huì)的成員，也是國(guó)家的公民。其以市民社會(huì)成員的身份為實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，而與他人達(dá)成各種民事關(guān)系，必然要求獲得民法上的保護(hù)。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，民法是市民社會(huì)的權(quán)利典章，是市民社會(huì)中民事權(quán)利的保護(hù)神。而市民社會(huì)的關(guān)系都要求通過(guò)民法的調(diào)整以實(shí)現(xiàn)市民社會(huì)的正常秩序。在建立和完善我國(guó)市民社會(huì)的過(guò)程中，需要通過(guò)確立完善的民法制度來(lái)加以推動(dòng)，并通過(guò)民法來(lái)規(guī)范市民社會(huì)，并大力弘揚(yáng)市民社會(huì)的基本價(jià)值理念，加大對(duì)個(gè)人自由權(quán)利的保障。

對(duì)《民法典》的理解

時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，為保障我們的生產(chǎn)與生活，使得上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相符合，國(guó)家不斷加強(qiáng)民主與法治建設(shè)。

一個(gè)社會(huì)想要發(fā)展，法治建設(shè)若不以民主為實(shí)質(zhì)和靈魂，若不對(duì)人民群眾的全部社會(huì)權(quán)利與責(zé)任予以落實(shí)和保障，就難免成為少數(shù)人的特權(quán)，難免淪落為人治主義的強(qiáng)力工具。而《民法典》的不斷改進(jìn)和完善恰是協(xié)調(diào)民主與法治最好的保障，為民主創(chuàng)造穩(wěn)定的運(yùn)行和發(fā)展空間，為民主的健康發(fā)展保駕護(hù)航；法典以民主機(jī)制形成的法律制度，更能體現(xiàn)公共利益的導(dǎo)向，使法治為保障人權(quán)、自由及促進(jìn)人們的幸福生活服務(wù)。

《民法典》在原本法律的基礎(chǔ)上，反映了更廣大人民群眾的利益，增添了更多保障人權(quán)、民事權(quán)利等方面的法條，例如保障腹中胎兒的人格權(quán)利，遺產(chǎn)繼承權(quán)，高空墜物致人傷亡的法律賠償以及重新定義了猥褻罪以更好的保障受害者的權(quán)益等，由此可見(jiàn)，《民法典》在促進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)，保障民生福祉，明確法律邊界，維護(hù)社會(huì)秩序等方面有效提升了人民的幸福感。

《民法典》的此次更新，更是事無(wú)巨細(xì)的關(guān)注到了人民的日常生活，無(wú)論是針對(duì)校園貸、游戲裝備購(gòu)買、房屋居住權(quán)的保障還是老人摔倒不敢扶的問(wèn)題，《民法典》都一一給出了相應(yīng)的答案和應(yīng)對(duì)措施，這為解決日常生活中人與人交往之間的矛盾，完善基層法律基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供了極大的幫助。

《民法典》的成型也并非一蹴而就，先是各人民政協(xié)、人大代表在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)基層，體察民情，關(guān)注民生，再通過(guò)參與座談會(huì)抑或是地方人民代表大會(huì)發(fā)揮審議權(quán)和表決權(quán)，反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，再由各級(jí)人民代表大會(huì)上報(bào)中央的人民代表大會(huì)，經(jīng)統(tǒng)一意見(jiàn)表決后，成功科學(xué)立法，再由各行政機(jī)關(guān)上行下效，將法律規(guī)范落實(shí)到群眾。

《民法典》自建立時(shí)起就為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐，為中國(guó)40多年來(lái)的改革開(kāi)放營(yíng)造了和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的建設(shè)環(huán)境，如今的《民法典》又在一個(gè)新的起點(diǎn)為著實(shí)現(xiàn)“雙百目標(biāo)”的達(dá)成，堅(jiān)持富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的法律保障。

民法典是什么東西

民法典是指在采用成文法的國(guó)家中，用以規(guī)范平等主體之間司法關(guān)系的法典。民法典是以條文的方式，以抽象的規(guī)則來(lái)規(guī)范各式法律行為、身份行為。有的民法典會(huì)酌采習(xí)慣法作為補(bǔ)充規(guī)范的方式，此外也多半規(guī)定以當(dāng)事人間司法自治的方式彌補(bǔ)各種法規(guī)的不足。

2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部法律自2021年1月1日起施行。

擴(kuò)展資料：

《中國(guó)民法典草案（建議稿）》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民法典立法研究課題組起草。課題組由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院、北京大學(xué)法學(xué)院、清華大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、煙臺(tái)大學(xué)法學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院、山東大學(xué)法學(xué)院、北京化工大學(xué)法學(xué)院、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院、深圳大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)建銀集團(tuán)法律部等單位的26人組成。

梁慧星學(xué)部委員擔(dān)任課題組負(fù)責(zé)人。該草案采用德國(guó)潘德克吞編制體例，分為總則、物權(quán)、債權(quán)總則、合同、侵權(quán)行為、親屬、繼承七編，共計(jì)1947條。

參考資料來(lái)源：

百度百科-民法典

你所理解的民法本質(zhì)是怎樣的

1、民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系是與一定社會(huì)發(fā)展時(shí)期中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)的，從本質(zhì)上講，民法就是把一定社會(huì)里商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求直接上升為法律規(guī)范的。

2、民法調(diào)整的是平等主體之間發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。法律關(guān)系主體地位的平等性，是民法同諸如行政法、勞動(dòng)法等其他許多法律部門相區(qū)別的重要標(biāo)志之一。

3、民法，是調(diào)整民事主體間發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在民法學(xué)研究領(lǐng)域，可將民法區(qū)分為形式意義上的民法和實(shí)質(zhì)意義上的民法。形式意義上的民法，僅指系統(tǒng)編纂的民法典；實(shí)質(zhì)意義上的民法，則包括民法典和其他一切調(diào)整平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。在我國(guó)，實(shí)質(zhì)意義上的民法，又可稱為廣義上的民法，包括《民法通則》和物權(quán)法、債與合同法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、婚姻法、繼承法以及公司法、海商法、保障法、破產(chǎn)法、票據(jù)法等。