是九大（十九大報告）

2022-11-16 案例

黨的一大至九大的召開時間及意義分別是什么？

黨的一大：

1921年，中國共產黨在上海召開第一次全國代表大會，宣告了中國共產黨的成立。

黨的二大：

中國共產黨第二次全國代表大會于1922年在上海召開。

1922年，中共二大，正確分析了中國的社會性質，中國革命的性質、對象、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領。黨的最高綱領是實現社會主義、共產主義。現階段的革命綱領即最低綱領是統一中國為真正的民主共和國。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠的意義。

黨的三大：

1923年，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開。

1923年，黨的三大召開，決定共產黨員以個人身份加入國民黨，實現國共合作，同時保持共產黨在政治、思想、組織上的獨立性。1924年，國民黨一大召開，確立聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，形成了新三民主義，標志著第一次國共合作正式形成。

黨的四大：

1925年四大召開，提出了無產階級在民主革命中的領導權問題和工農聯盟問題。四大的缺點和不足是：雖然提出了領導權的問題，但對于如何爭取領導權，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運動的領導權，而完全忽視了對政權和武裝力量的領導權。提出了農民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農民問題的根本思想。

黨的五大：

1927年五大召開，大會雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤。

黨的六大：

1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的，對后來中國革命的發展起了積極的作用。但這次會議也存在著缺點，即對中間階級的作用、反動勢力內部的矛盾缺乏正確的估計和政策，特別是對中國革命的長期性和農村革命根據地的重要意義認識不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發展起了消極的影響。

黨的七大：

1931年，中國共產黨在江西瑞金召開全國蘇維埃第一次代表大會。

1934年，中央紅軍進行長征是在第五次反“圍剿”失敗后。

1935年長征過程中，遵義會議選舉了毛澤東為中央政治局常委。

1935年1月召開的遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。

1935年的一二·九運動促進了中華民族的覺醒，標志著中國人民抗日救亡民主運動新高潮的到來。

1937年7月7日，盧溝橋事變發生后，日本帝國主義開始全面侵華戰爭，中國人民也開始進行全國性抗戰。

1938年的中共中央六屆六中全會，進一步確立了毛澤東在全黨的領導地位，也第一次提出了馬克思主義中國化。

1940年，百團大戰由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。

1941年根據地經濟建設時期，中國共產黨進行了減租減息和大生產運動。

1942年延安整風運動的內容是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。

1945年10月10日，國共兩黨經過激烈的爭論，簽訂了《政府與中共代表會談紀要》，又名《雙十協定》。

1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導思想，這是七大做出的歷史性貢獻。大會把黨在長期奮斗中形成的優良傳統和作風概括為三大作風。即理論聯系實際，密切聯系群眾，批評與自我批評。

黨的八大：

1948年遼沈戰役是解放戰爭中具有決定意義的戰略決戰的第一個戰役。

1951年西藏和平解放后，西藏實行民族區域自治

1956年八大召開，大會正確分析了國內外形勢和國內主要矛盾的變化，指出：由于社會主義改造已經取得決定性勝利，我國無產階級同資產階級之間的矛盾已經基本解決，國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

黨和人民當前的主要任務，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農業國變成先進的工業國。八大是探索中國自己的建設社會主義道路的良好開端。

黨的九大：

在1964年底到1965年初召開的全國人大三屆一次會議上，周恩來同志在政府工作報告中，第一次鄭重地向全國人民提出四個現代化的任務。

中國共產黨第九次全國代表大會在北京舉行。

大會主要議程是：

1、林彪代表中共中央作政治報告；

2、修改黨童；

3、選舉黨的中央委員會。毛澤東主持會議并致開幕詞，希望大會“能夠開成一個團結的大會，勝利的大會”。

大會選舉毛澤東為主席團主席，林彪為主席團副主席，周恩來為主席團秘書長。林彪代表黨中央作政治報告；修改中國共產黨章程；選舉黨的中央委員會。

中國共產黨第九次全國代表大會于1969年4月1日至24日在北京舉行。出席大會的代表1512人，代表全國2200萬黨員。

什么是九大行星

九大行星。

1、九大行星分別是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。

2、（26年8月24日下午，在第26屆國際天文聯會通過第5號決議，由天文學家以投票正式將冥王星劃為矮行星，并質量低于月球，行星之列中除名。）

3、八大行星轉方向多數也和公轉方向一致。只有金星和天王星兩個例外。金星轉方向與公轉方向相反。而天王星是在軌上橫滾的。而曾經被認為是“九大行星”之一的冥王星于26年8月24日被定義為“矮行星”。

4、表面積：水星748萬平方公里金星4億6千萬平方公里地球5.11億平方公里火星1億4千萬平方公里木星614.19億平方公里土星457.15億平方公里天王星81.16億平方公里海王星76.93億平方公里。

是九大（十九大報告）

九大是哪年哪月哪日幾點召開

1969年4月1日。

中國共產黨第九次全國代表大會于（1969年4月1日─24日）在北京舉行。出席大會的代表共1512人，代表當時全國2200萬共產黨員。

由于當時各地黨組織處于癱瘓狀態，無法正常進行代表的選舉，多數代表由革命委員會同各造反組織的頭頭協商決定或上級指定，以致很多品質惡劣的幫派骨干、打砸搶分子，林彪、江青一伙的爪牙，成了九大代表。有的人是在確定為九大代表之后，才趕辦入黨手續，或在赴京列車上突擊入黨的。相當多的原八屆中央委員和候補中央委員處在被審查或監禁中，未能作為代表出席九大。

古代究竟是九大還是十大

曾有朋友問及晚清時漢口有“九省通衢”之譽，這“九省”到底是指哪九個省？我的回答是：此“九”是言其多，是一個概數，泛指與多省（此處應該是大于九個）相通達，而并非具體確切的數字。事實上，當年漢口的水陸通道可直抵清國十八行省、四百余州，遠非“九省”的概念。由此，筆者倒是想到一個有趣的話題，即古代究竟是“九”大還是“十”大？

中國古人尊“十”亦崇“九”。古代北方神話中是尊“十”的，即“十陽”，最典型的例子是羲和生十日，羿射九日留一日等。“十”也多作為概數，如十全十美、十生九死、十里長亭等，指的都是概數。同樣，十行俱下表示的是行數多，十面埋伏喻指四面八方都有埋伏。但古代的廣大地區，尤其是受楚文化影響較深的江南大地，則是崇“九”為陽數之極，曰“九陽”。人們喻天高曰九重，地深曰九泉，疆域廣曰九域，分量重曰九鈞，危險多曰九難……

《楚辭?九辨》有“九者，陽之數，道之綱紀也”，《管子?五行》中的“天道以九制”，這里的“九”應該是指九之實數。但“九”通常被古人泛指為數量大，也與“久”相通。《周易》中“以陽爻為九”。《說文解字》說“九”：陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。《列子?天瑞篇》有“一變而為七，七變而為九，九變者，究也。因而，《墨子?公輸》中的“九設攻城之機變”，《史記?貨殖列傳》中的“九令諸侯”，魏征《諫太宗十思疏》中的“宏茲九德”等，這里的“九”便是一個概數，或接近于實數九，或大于實數九甚至大于實數十。把“九”作為一個概數，泛指陽數之極，在古代很常見。如“九華”喻指繁多而色彩繽紛，“九盤”形容道路的彎彎曲曲，“九采”象征各種各樣的色彩，“九幽”表示極遙遠幽深之地，“九曲回腸”代表無限憂思，“九牛一毛”則比喻在極大數量中之極小量。

“九”作為陽數之極，尤其受到古代楚人的崇敬。世人常說的九頭鳥，其原形實際上是楚人的圖騰崇拜——九鳳。九鳳是“鳳”與“九”的組合，鳳是由太陽鳥——陽鳥、鸞鳳演變而來；九在楚地寓博大精深之意，也含美好吉祥之義。屈原曾作《九歌》、《九章》，其弟子宋玉則作《九辯》。《楚辭》中用了很多“九”字，如九天、九州、九疑、九重、九首、九衢、九合、九逝、九關等等，連帝顓頊的后宮，也是“九嬪”。可見“九”在楚地影響之大。

“九”既是陽數之極，又通“久”、“鳩”（聚合），《莊子》中即有“九雜天下之川”。故有言“九九歸一”。古代的皇城設九門，官員等級設九品。古代外交上最隆重的禮節是“設九賓”，即有九個迎賓贊禮的官員延引上殿。《戰國策?燕策》有“設九賓于庭。”《史記?廉頗藺相如列傳》則曰“設九賓禮于庭。”

因此，作為概數的“九”，在古代往往會大于“十”。