潯陽（潯陽區）

2022-11-11 案例

潯陽是現在哪里？

江西省九江市

潯陽，今江西省九江市的古稱，因古時流經此處的長江一段被稱為潯陽江，而縣治在長江之北，即潯水之陽而得名，后長江改道，縣治變為江南，原九江郡分為江南江北兩地，南面即今江西境內的九江市所屬地區，北面包括今天的湖北省黃梅縣小池至孔垅一帶，但潯陽之名仍得以延續。

除“潯陽”外，九江亦有“柴桑”、“江州”等其它古稱，自秦設九江郡，漢灌嬰筑城以來，至今已有2200余年的燦爛歷史。

九江北依長江、東臨鄱陽湖，南望廬山，歷代為兵家必爭之地，而又兼具江南名城的煙波秀色，歷代文風鼎盛、名人薈萃！三國時期，“雄姿英發、羽扇綸巾、談笑間檣櫓灰飛煙滅”的東吳都督周瑜曾在此操練水師，柴桑也是東吳重鎮，更有“采菊東籬下、悠然現南山”的東晉大詩人陶淵明；還有“潯陽江頭夜送客、楓葉荻花秋瑟瑟”的江州司馬白居易…

杜甫關于潯陽的詩句

1.關于九江的古10首詩

1、家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。——《長干行·家臨九江水》唐代：崔顥

譯文：我的家臨近九江邊，來來往往都在九江附近。你和我同是長干人，從小不相識真是很遺憾。

2、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。——出自唐代李白的《登廬山五老峰》

譯文：五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。

3、殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。——《聞樂天授江州司馬》唐代：元稹

譯文：燈火將熄一片昏暗物影在搖漾，今夜忽然聽說你被貶謫到九江。大病中我驚得驀然從床上坐起，暗夜的風雨吹進窗戶，感覺分外寒冷。

4、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——唐代李白的《望廬山瀑布》

譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。

5、九江日落醒何處，一柱觀頭眠幾回。可憐懷抱向人盡，欲問平安無使來。——《所思》唐代：杜甫

譯文：九江的太陽沉落之后，你在哪家酒店醒過來？一枉觀是你常去之處，在那里你曾悶低低地睡過多少回？可憐你把心事向人說盡，卻無人理解；我總想打聽你的消息，卻無信使往來。

2.杜甫寫的關于廬山的詩

《憶李十二白讀書匡山》杜甫不見李生久，佯狂殊可哀。

世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山讀書處，頭白好歸來。《大覺高僧蘭若（和尚去冬往湖南）》年代：唐作者：杜甫巫山不見廬山遠，松林蘭若秋風晚。

一老猶鳴日暮鐘，諸僧尚乞齋時飯。香爐峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆。

飛錫去年啼邑子，獻花何日許門徒。《留別公安太易沙門》年代：唐作者：杜甫隱居欲就廬山遠，麗藻初逢休上人。

數問舟航留制作，長開篋笥擬心神。沙村白雪仍含凍，江縣紅梅已放春。

先蹋爐峰置蘭若，徐飛錫杖出風塵。杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。

中國古代偉大的現實主義詩人，號稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。

原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。

唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。

故后世又稱他杜拾遺、杜工部。其藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。

杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“《三吏》”、“《三別》”等。杜甫 - 生平概述杜甫（712-770）：唐詩人。

字子美，詩中嘗自稱少陵野老。京兆杜陵（今陜西西安市西南）人，自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南），是晉朝名將杜預之后，杜審言（初唐著名詩人）之孫。

自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。開元后期，舉進士不第，漫游各地。

30歲時回到洛陽，筑室偃師，在那里結婚。天寶三載（744年）也就是杜甫33歲時在洛陽與李白相識，當時李白剛剛被“賜金放還”，二人同游梁、宋，建立了千古傳頌的友誼。

天寶五年（746年）是杜甫人生的一個轉折點，這一年他參加了由李林甫操縱的一次考試，落入騙局。其后寓居長安近十年，幾次干謁汲引，但都落空。

可以說長安十年，使杜甫歷盡艱辛。但恰恰如此，使杜甫看到了生民的疾苦，國家的安危，對當時的黑暗政治也有了較深的認識。

及安史之亂起，杜甫落入叛軍手中，被押解到長安，后逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，又因疏救房琯，貶為為華州司功參軍（758年）。

不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。

杜甫在成都有一段時間生活相對安定。一度在劍南兵馬使嚴武幕中任參謀。

后因劍南兵馬使反，成都混亂，晚年攜家出蜀，住梓州，來往旁縣，大力五年（770年）病死自潭州赴岳州途中。一說飫死耒陽。

杜甫 - 詩歌特點杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。

“濟時敢愛死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非常充沛。

而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。

這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。一個偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現。

杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄。

杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。

例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態度已顯露無遺。

3.杜甫的詩句

春夜喜雨

杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。

一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。不是嗎？春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。你看它多么“好”！

第二聯，進一步表現雨的“好”。雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一樣黑。好呀！看起來，準會下到天亮。

尾聯寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧！整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的樹林呢？一切的一切呢？

浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的、也是一切“好人”的高尚人格。

詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這樣的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，分明是看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，又表現得多么生動！

中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎

4.杜甫的孤雁詩句

杜甫《孤雁》詩歌鑒賞

孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

這首詠物詩寫于大歷初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。

依常法，詠物詩以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執著的“孤雁”。清人浦起龍評曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領的。

次聯境界倏忽開闊。高遠浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬重云”間，此時此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯以“誰憐”二字設問，這一問間仿佛打開了一道閘門，詩人胸中情感的泉流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？”詩人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩說：“此托孤雁以念兄弟也”，且詩人所思念者恐不獨是兄弟，還包括他的親密的朋友。經歷了安史之亂，在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。

三聯緊承上聯，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍評析說：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）

結尾用了陪襯的筆法，表達了詩人的愛憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。“無意緒”是孤雁對著野鴉時的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”（《詩·王風·黍離》），與這般“不知我者”有什么可談呢？

這是一篇念群之雁的贊歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；安雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。

就藝術技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現那云間雁影，真神來之筆。

5.杜甫關于月的詩句

今夜鄜州月，閨中只獨看。杜甫：月夜

星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫：春宿左省

露從今夜白，月是故鄉明。杜甫：月夜憶舍弟

落月滿屋梁，猶疑照顏色。杜甫：夢李白二首之一

鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。杜甫：寄韓諫議

云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。杜甫：古柏行

玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。杜甫：觀公孫大娘弟子舞劍器行并序

三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。杜甫：詠懷古跡五首之一

畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。杜甫：詠懷古跡五首之三

八月十五夜月（唐杜甫）

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

月夜憶舍弟（杜甫）

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

6.有誰知道杜甫的關于讀書好的詩句

1.讀書破萬卷，下筆如有神。

（全詩如下）奉贈韋左丞丈二十二韻杜甫紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。

2.讀書破萬卷，何事來從戎。（全詩如下）北庭貽宗學士道別岑參萬事不可料，嘆君在軍中。

讀書破萬卷，何事來從戎。曾逐李輕車，西征出太蒙。

荷戈月窟外，擐甲昆侖東。兩度皆破胡，朝廷輕戰功。

十年只一命，萬里如飄蓬。容鬢老胡塵，衣裘脆邊風。

忽來輪臺下，相見披心胸。飲酒對春草，彈棋聞夜鐘。

今且還龜茲，臂上懸角弓。平沙向旅館，匹馬隨飛鴻。

孤城倚大磧，海氣迎邊空。四月猶自寒，天山雪蒙蒙。

君有賢主將，何謂泣途窮。時來整六翮，一舉凌蒼穹。

3.讀書破萬卷，許身一何愚。（全詩如下）第一百八十四文天祥讀書破萬卷，許身一何愚。

赤驥頓長纓，健兒勝腐儒。

7.描寫“泰山、長江、廬山、西湖、黃山”的詩句有哪些

1、宋·歐陽修《采桑子·荷花開后西湖好》

荷花開后西湖好，載酒來時。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。

畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

2、唐·杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

3、唐·杜甫《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

4、唐·劉長卿《餞別王十一南游》

望君煙水闊，揮手淚沾巾。

飛鳥沒何處，青山空向人。

長江一帆遠，落日五湖春。

誰見汀洲上，相思愁白蘋。

5、唐·孟浩然《晚泊潯陽望廬山》

掛席幾千里，名山都未逢。

泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。

東林精舍近，日暮空聞鐘。

孟浩然《晚泊潯陽望廬山》

這首詩流露出詩人對隱逸生活的傾羨，企圖超脫塵世的思想；在藝術上，詩人以簡淡的文字傳出景物和人物的風神，表現豐富的情意，給人以語淡味醇、意境清遠的感受。縱觀全詩，氣勢不凡，色彩清幽素淡，神韻自然貫通，詩人用“晚泊潯陽”的所見、所聞、所思，表露了對隱逸生活的追慕。

潯陽（潯陽區）

潯陽在哪里呀？

九江，簡稱 “潯”，古稱潯陽、柴桑、江州，九江位于江西省最北部，長江中下游南岸，鄱陽湖北畔，贛、鄂、皖、湘四省交界處，地處長江、鄱陽湖、京九鐵路的交叉點，是東部沿海與中部的過渡地帶，也是中國的三大茶市與四大米市，號稱“三江之口、七省通衢”與“天下眉目之地”，有“江西北大門”之稱。

白居易的那個潯陽江頭夜送客和現在的潯陽是一個地方。

地理特點

九江雄蟠贛北，瀕江扼湖，山水得天獨厚。匡廬奇秀，天下聞名，佳境美景奇詭瑰麗；其襟江帶湖之勢、懸泉云瀑之勝、登臨旅居之便、中西合璧之風情集于一身，觀光旅游與休養避暑的總體優勢雄冠諸山。

鄱陽湖納贛江、撫河、信江、修河、饒河而注長江，浩浩蕩蕩，煙波萬頃，為中國第一大淡水湖；向以魚米之利、舟楫之便、風光之秀而著稱于世。

千里湖山之觀，美不勝收；或淼淼然橫無際涯，或欣欣然歸帆漁歌；石鐘山、鞋山、落星墩、軍山、印山、扁擔山隔水相望，各具姿態；冬季，吳城沙岸湖洲，萬只候鳥云集，白鶴天鵝群蔚為稀世奇觀，尤其令人嘆為觀止，曾被海外客人譽為“中國第二座萬里長城”。

潯陽是現在的什么地方

潯陽是現在的江西省九江市。潯陽即潯城、潯陽城，是今江西省九江市的古稱。因古時流經此處的長江一段被稱為潯陽江，而古代縣治在長江之北，即潯水之陽而得名。后長江改道，縣治變為江南，原九江郡分為江南江北兩地，南面即今江西境內的九江市所屬地區，北面包括今天的湖北省黃梅縣小池至孔垅一帶，使潯陽之名仍得以延續。而今，潯陽作為九江的古稱，在九江人民心中依舊擁有著極其強烈的歷史文化歸屬感。

九江：

九江，簡稱“潯”，古稱潯陽、柴桑、江州，為江西省地級市，是一座有著2200多年歷史的江南文化名城，歷代為都、郡、州、府治地。九江位于江西省最北部，長江中下游南岸，鄱陽湖北畔，贛、鄂、皖、湘四省交界處，地處長江、鄱陽湖、京九鐵路的交叉點，是東部沿海與中部的過渡地帶，也是中國的三大茶市與四大米市，號稱“三江之口、七省通衢”與“天下眉目之地”，有“江西北大門”之稱。九江是江西省區域中心城市之一、昌九一體化雙核城市、環鄱陽湖城市群副中心城市、長江中游城市群節點城市、贛鄂皖湘區域性中心城市。