怎么辦理皈依證？

如何正確看待皈依與皈依證

一、為何要皈依？

首先我們要明了三皈依的真實(shí)意義。學(xué)佛，我們對(duì)于佛教，也就是佛陀的教育有了相當(dāng)?shù)睦斫猓嬲l(fā)心三皈依，你 要真正做到才算皈依，那真是諸佛護(hù)念，龍?zhí)焐粕褓潎@。真正皈依三寶的人，晝夜有三十六位護(hù)法神保護(hù)，你決定遇不到妖魔鬼怪，決定不會(huì)著魔。家里供養(yǎng)阿彌陀 佛，十方法界無(wú)量不同維次空間里的眾生，都合掌贊嘆歡喜，還禮敬。

求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我們做學(xué)生，從今之后，我們?cè)敢庾鲠屽饶材岱鸬膶W(xué)生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，糾正 我們?cè)谏町?dāng)中許許多多錯(cuò)誤的行為，這是皈依的正確動(dòng)機(jī)，或者是說(shuō)皈依正確的發(fā)心。如果我們對(duì)于佛教是什么也沒搞清楚、沒有明白，看到別人皈依，我們也跟 著去皈依，這是錯(cuò)誤的，這叫盲從，這是迷信，決定得不到三皈依真實(shí)的功德與利益。

二、皈依重實(shí)質(zhì)，不重形式

釋迦牟尼佛當(dāng)年在世，給學(xué)生傳授三皈五戒，沒有聽說(shuō)發(fā)皈依證的、發(fā)五戒證書的，沒有。為什么呢？這是儀式，佛家講重實(shí)質(zhì)，你有沒有真心皈依。

現(xiàn)在「皈依」叫方便皈依，形式給你做了，實(shí)際上有沒有真的皈依？沒有，你也沒有回頭、也沒有依靠，只是在佛面 前磕個(gè)頭，法師發(fā)一個(gè)皈依證書；那個(gè)皈依證書也沒用的，不生效的，諸佛、菩薩，也不承認(rèn)的。不但你這個(gè)皈依證沒效，你受戒的戒牒也沒效。佛菩薩都不承認(rèn) 的，我們自己在這里辦兒戲而已，要懂得，不懂得，我們?cè)趺茨艹删湍兀磕敲催@個(gè)皈依受戒，怎樣才能讓佛菩薩點(diǎn)頭？讓佛菩薩承認(rèn)？你要真做到，佛菩薩就承認(rèn)。 所以，形式?jīng)]有關(guān)系。果然真正做到了，你就是沒有受這個(gè)形式，佛菩薩也承認(rèn)。

三、錯(cuò)誤的皈依觀念

“皈”是回歸、回頭，“依”是依靠。從哪里回頭呢？從一切錯(cuò)誤回頭，依什么呢？依靠老師真實(shí)的教誨。所以皈 依，諸位要記住，不是皈依一個(gè)法師，如果你們大家今天到此地來(lái)，“我皈依法師了”，錯(cuò)了，只有這一個(gè)錯(cuò)誤、這一個(gè)罪名就要墮落地獄。你要不來(lái)受皈依，你不 會(huì)造這個(gè)罪業(yè)，因?yàn)槟銇?lái)受皈依，你造的這個(gè)罪業(yè)將來(lái)要墮惡道。那么我們皈依誰(shuí)呢？我們皈依三寶，不是皈依某一個(gè)人。如果不清楚不明白，僅僅受這個(gè)儀式，這 是不切實(shí)際的。

四、如何做到真正皈依？

真正皈依的人，要做所有一切人的好樣子。因此我們起心動(dòng)念、所作所為，想想我可不可以做社會(huì)大眾的好樣子？不是好樣子不但不能學(xué)、不能做，念頭都不能起。做所有家庭的好榜樣，做全世界我這個(gè)行業(yè)里面的好榜樣。

如果樣樣都能做社會(huì)大眾的好榜樣，你就真正皈依三寶了。如果不是好樣子，你沒有真的皈依，你是假名皈依。說(shuō)得 不好聽，冒充佛弟子，你不是真正佛弟子。經(jīng)典上常講的“無(wú)上菩提心”，必須落實(shí)在生活中。我們對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物要真誠(chéng)，真是不假，誠(chéng)是不虛。虛情假意、自 欺欺人，你用心就錯(cuò)了。佛菩薩用真誠(chéng)心，決定不欺誑眾生。佛菩薩用清凈心，決定沒有絲毫污染。污染的根是自私自利，我們起心動(dòng)念為自己的利益打算，這個(gè)念 頭是罪，這是凡夫的妄心，不是真心，真心是清凈的，決定沒有污染。真心平等，決定沒有高下，如果覺得我高，他不如我，我們就錯(cuò)了，我們沒有回頭，我們沒有 皈依，所以皈依之后要用清凈心，要用平等心對(duì)一切人、一切事、一切物。要用覺悟心，覺就不迷。要用慈悲心，慈是愛心，這個(gè)慈悲心是從真誠(chéng)、清凈、平等、正 覺里面流露出來(lái)的，這個(gè)愛是大愛、真愛。佛家怕眾生誤會(huì)，所以用“慈悲”，不講“愛”，慈悲代表有感情，這個(gè)愛心里面具足了真誠(chéng)、清凈、平等、正覺，這個(gè) 愛心就叫做“大慈大悲”。我們要學(xué)佛存心，學(xué)佛用心，那你就是真的回頭了，真的皈依了，諸佛如來(lái)承認(rèn)你是佛弟子，你是佛的好學(xué)生。務(wù)必要諸佛菩薩都承認(rèn)你 是三寶弟子，龍?zhí)熳o(hù)法才會(huì)擁護(hù)你，也常常幫助你照顧你，這一點(diǎn)非常重要。我們是三寶弟子，世尊是這樣傳授下來(lái)的，我們應(yīng)當(dāng)如是接受，依教奉行。

五、我們皈依誰(shuí)？

我們不是皈依某一位法師，也不是皈依某一個(gè)寺院。

我們皈依（佛），皈依十方三世一切諸佛；

我們皈依（法），諸佛菩薩所說(shuō)一切的經(jīng)論，這是我們修學(xué)的依靠；

我們皈依（僧），是皈依虛空法界一切諸佛剎土里面的僧團(tuán)，你這就真的皈依了。這樣發(fā)心皈依，世尊告訴我們，你必定得一切諸佛護(hù)念，龍?zhí)焐粕癖Ｓ印Ｋ苑鹪诮?jīng)上講，真正受三皈，必定有三十六位護(hù)法神日夜保護(hù)你。

皈依佛

佛是“覺悟”的意思。佛教給我們“皈依覺，覺而不迷”。

沒有接受佛教導(dǎo)的時(shí)候，我們都是“迷而不覺”。從迷回過(guò)頭來(lái)，要覺悟。

佛弟子，從今天受了“三皈”之后，你就要曉得，起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作，一定要利人，利他！真正利己。我們要想自己得幸福美滿，乃至于家庭事業(yè)，樣樣順利，你就照佛這個(gè)話去做。從迷回過(guò)頭來(lái)，依覺，這個(gè)叫「皈依佛」。

皈依法

法是“正知正見”。法是對(duì)宇宙、人生正確的見解、正確的思想；

佛告訴我們一切眾生無(wú)量的苦惱從什么地方來(lái)？對(duì)于自己、對(duì)于自己生活環(huán)境，不能夠明了，于是產(chǎn)生了錯(cuò)誤的想 法、看法，這樣才帶來(lái)了許許多多的苦難。如果我們能夠?qū)⒆约海约白约荷瞽h(huán)境，徹底明白，真正搞清楚，我們的思想、見解就正確，這樣一切苦自自然然就消 除，而享受的是真正的快樂(lè)。佛法教導(dǎo)我們的是破迷開悟、離苦得樂(lè)的方法，由此可知，佛陀的教育實(shí)實(shí)在在可帶給一切眾生真正的幸福。

皈依僧

僧是“清凈、一塵不染、和合”的意思。

所謂六根清凈，一塵不染，這是自性凈。其實(shí)學(xué)了佛，我們也沒有真的回頭！為什么這么說(shuō)法？因?yàn)槲覀冃倪€是被污 染，妄想是污染、分別是污染、執(zhí)著是污染，貪嗔癡是最嚴(yán)重的污染，叫三毒！所以，你了解事實(shí)真相了，你就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)放下，不再染著了，恢復(fù)到身心清凈，所以， 你才曉得從一切污染回過(guò)頭來(lái)，依清凈心，這叫「皈依僧」。

六、從那里“皈”？怎么個(gè)“依”？

皈是回頭；從妄想、分別、起心、動(dòng)念、執(zhí)著里回頭。

依是依靠；依不分別、不執(zhí)著、不起心、不動(dòng)念。

所以，這個(gè)三寶，佛教給我們這個(gè)修行三大綱領(lǐng)、三大原則，一切諸佛如來(lái)所依的，無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)別人他里面，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，都應(yīng)當(dāng)要記住：

“覺而不迷”，這是“皈依佛”。

“正而不邪”，這是“皈依法”。

“凈而不染”，這叫“皈依僧”。

這是自性三寶。所以，學(xué)佛的人，從今往后，起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作，都不離開這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、不離開這個(gè)原則，那你就是 佛的學(xué)生，佛就承認(rèn)你是佛弟子、你是真正得「三皈依」了！傳授三皈，你真的得到了！絕對(duì)不在那個(gè)皈依證，那一張紙上，紙沒用處的！紙是假的，一撕就破了。 真正守住這個(gè)原則，絕不違犯，一切諸佛如來(lái)都贊嘆，都承認(rèn)你是三寶弟子，這是真正皈依了。

七、何謂形象上的三寶？

除了自性三寶之外，還有形象上的三寶，那就是佛像。

佛像是佛寶；

經(jīng)典是法寶；

出家人是僧寶。

如果沒有形象的三寶，這個(gè)佛教育，在世間不能夠推行，一定會(huì)消失掉。佛教育，要靠形像三寶，才能在世間建立， 才能夠幫助一切大眾，所以，形象三寶，它有很高的價(jià)值，一定要維護(hù)，使佛教育才能夠普遍推行在世間。因此，我們對(duì)形象三寶要尊重，要知道形象三寶的住世， 它的價(jià)值。

有很多同修覺得法師講的都是一些理論，總覺得自己的皈依沒有依靠，所以一定要找一個(gè)形像。

八、法名“妙音”的意思

“我弟子妙音”，妙音是法名。我們的法名用共同一個(gè)，不是每一個(gè)人都起法名。每一個(gè)人都起法名也可以，但是太麻煩人數(shù)太多了。法名是從哪里來(lái)的呢？從《無(wú)量壽經(jīng)》上來(lái)的，我們現(xiàn)在都依《無(wú)量壽經(jīng)》。所以“妙音”個(gè)法名是釋迦牟尼佛為我們授記。佛說(shuō)娑婆世界（講我們這個(gè)世界），念佛往生的人，生到西方極樂(lè)世界之后，在那個(gè)地方親近阿彌陀佛，一生就成佛，不要等第二生，這個(gè)法門叫當(dāng)生成就法門。成佛之后要到他方世界，所以人不能不跟眾生結(jié)緣，廣結(jié)法緣到他方世界度有緣的眾生。示現(xiàn)成佛度眾生，名號(hào)都叫做妙音如來(lái)。我們這一批人將來(lái)成佛，佛的名號(hào)都叫妙音如來(lái)，我們?cè)诮?jīng)上讀到，所以我們現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)是妙音居士，將來(lái)諸位都是妙音如來(lái)，因果相應(yīng)。所以這個(gè)名號(hào)非常之好，這個(gè)法名是釋迦牟尼佛給我們的，因果都相應(yīng)，我們統(tǒng)統(tǒng)用這個(gè)名字。果上同名，因上也同名。

妙音是什么呢？就是南無(wú)阿彌陀佛這個(gè)音是妙音。我們是用這個(gè)音聲成佛的，將來(lái)還是用這個(gè)音聲去度化一切眾生。這個(gè)音是妙音，確確實(shí)實(shí)無(wú)與倫比。

九、真正的佛法是什么？

佛法在現(xiàn)代的世界承傳，依照中國(guó)歷史記載來(lái)說(shuō)已經(jīng)三千多年了，這么長(zhǎng)的時(shí)間，輾轉(zhuǎn)相傳免不了有錯(cuò)，這是很自然的現(xiàn)象，不足為奇，越傳越模糊，越傳越錯(cuò)，這是我們不能不知道的。在今天社會(huì)里面，佛法至少有五種不同的形態(tài)在社會(huì)上，我們必須要認(rèn)識(shí)清楚。

第一種、佛教變成宗教

大家都把佛法看成宗教。在新加坡佛教是九個(gè)宗教里面的一種，我們不能不承認(rèn)。但是佛法不是宗教，現(xiàn)在變成宗教。無(wú)可否認(rèn)它變成宗教了，變成宗教就變質(zhì)了，不是真正的佛法。變成宗教有什么不好呢？宗教是迷信的，宗教是感情的，我們要認(rèn)識(shí)清楚。所以哲學(xué)家就講宗教是迷信的根源。佛教不是宗教。

第二種、佛教變成哲學(xué)

許多大學(xué)里面哲學(xué)系，開有佛經(jīng)課程。佛法也不是哲學(xué)。歐陽(yáng)竟無(wú)大師講的好：“哲學(xué)是斗爭(zhēng)的根源，宗教是迷信的根源。”佛法不是宗教也不是哲學(xué)。可是今天社會(huì)上確實(shí)有宗教的佛教，有哲學(xué)的佛教。

第三種、佛法變成邪教

佛法變成邪教，欺騙善良的信徒。現(xiàn)在在社會(huì)上時(shí)有所聞，有很多同修回過(guò)頭來(lái)之后，告訴我他們吃了虧，受人的欺騙。有的損失很慘重，最嚴(yán)重的損失精神分裂（我們現(xiàn)在一般人講的神經(jīng)病），最后送到神精病院，這是最凄慘的一種，變成邪教。我們學(xué)佛不能不辨別清楚。

第四種、做秀的佛教

這都是最近二、三十年所出現(xiàn)的。表演還好，充其量破一點(diǎn)財(cái)而已；誤會(huì)給我們帶來(lái)嚴(yán)重的傷害。

最后一種、真正的佛教

佛教是教育，是釋迦牟尼佛對(duì)于一切眾生，真實(shí)智慧至善圓滿的教育，我們要把它認(rèn)清楚。

你三皈依了，就給你發(fā)一個(gè)“本”子，相片給證上一貼，再給你印上個(gè)戳子，那佛陀不一定承認(rèn)，等你真正覺悟了，真正把握正知正見，時(shí)時(shí)為社會(huì)為大眾服務(wù)奉獻(xiàn)，時(shí)刻檢點(diǎn)自己改正錯(cuò)誤，佛才能承認(rèn)，十方三世一切諸佛都護(hù)持你，因?yàn)槟闶欠鸬暮玫茏印?/p>

你到寺廟讓師父給你皈依了，再辦個(gè)皈依證，把皈依證裝進(jìn)兜里，心就安了，就成佛弟子了，這種想法本身就是一種錯(cuò)誤，實(shí)話告訴你，阿彌陀佛接引你，絕不是看你有沒有皈依證，沒有皈依證就不接引，這個(gè)佛沒有說(shuō)過(guò)，經(jīng)典上也沒有！（什么受五戒的證，受菩薩戒的證，拿出來(lái)看看，經(jīng)典上也沒有，但是人們偏偏去執(zhí)著經(jīng)典上沒有的東西，學(xué)偏啦。由于你錯(cuò)誤的理解與想法，一直偏離佛陀的教育，所以說(shuō)你不能受益，那個(gè)證就是一張紙，只是引導(dǎo)初學(xué)佛的人入佛門，你沒有慈悲心，沒有正知正見處處搞迷信，你拿證誰(shuí)承認(rèn)？受五戒，做到五戒十善了嗎？你受菩薩戒、行菩薩道了嗎？又有誰(shuí)承認(rèn)呢？人們追求這種虛假的東西非常嚴(yán)重，一看就學(xué)偏了。

（世尊當(dāng)年給哪個(gè)弟子發(fā)過(guò)證啊？你看有嗎）？既然沒有，我們?yōu)槭裁纯偸亲非筮@些個(gè)東西？誰(shuí)承認(rèn)你？我們好好想想，學(xué)佛是不是讓佛菩薩承認(rèn)我們？你是不是讓世間這些迷惑的人承認(rèn)你？讓身邊的人都說(shuō)你是佛弟子，你貪嗔癡不去，你也走不了！你得讓無(wú)形的護(hù)法承認(rèn)你，他們不承認(rèn)你，離的你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，拿著皈依證你就以為學(xué)佛啦？你說(shuō)學(xué)成啥啦？這些都屬于心外求法，迷信。皈依證是規(guī)范自己的思想、行為、語(yǔ)言的，是提醒自己為眾 生好好服務(wù)的，是提醒自己覺悟的，皈依證是表法的。

學(xué)佛不可弄虛作假，要腳踏實(shí)地，更不可能一步登天。學(xué)佛時(shí)時(shí)刻刻不離善、不離圓融、不離戒律，依法不依人，以戒為師，深信因果，戒是成就菩提之本，是去除煩惱的一把劍，也是黑暗中的一盞明燈。

我們末法眾生，障礙太多，煩惱太多，知見太多，迷信的也多。所以，末法眾生根性差的，只有靠特別法門才能往生西方，凈土法門是“三根普被，利鈍全收”，只要一句佛號(hào)念到底，沒有一個(gè)不成就的。

辦皈依證需要哪些條件？

辦皈依證的程序：“辦理皈依證要求，辦理者持身份證，或有效證件到辦理處辦理皈依手續(xù)，不得代人辦理；”其次，回答如何辦理皈依證時(shí)必須是真誠(chéng)皈依者才可以為他辦理。

辦皈依證的作用：

第一：皈依證代表本人已經(jīng)正式皈依到佛陀身邊。證件上有皈依法師的名號(hào)，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因?yàn)榉鸾讨v究因材施教。不能亂學(xué)，會(huì)走偏。有了師承別的法師就會(huì)知道本人的根器和師承的特點(diǎn)。

第二：這個(gè)證件上面有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時(shí)常有提醒的作用。

第三:現(xiàn)在很多寺院都收門票成了旅游景點(diǎn)。這個(gè)皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動(dòng)而不是參觀旅游。

大神們，我是學(xué)佛教的，怎么才能辦理皈依證啊？

先查一下您附近哪里有寺院（有僧人常住的才算），去到那里直接找客堂的知客僧或值班居士，說(shuō)明來(lái)意，要么馬上帶你去做皈依，要么約定日子（通常是初一十五或佛誕日）集中起來(lái)統(tǒng)一做皈依，待身份證復(fù)印件和大頭照兩張過(guò)去，做完皈依儀式就可以辦理皈依證了。北方人推薦去河北的柏林禪寺，南方人推薦我們廣東羅浮山延祥古寺，中部的人推薦去江西東林寺

辦皈依證需要什么條件？

只需到寺院拜一位師父，請(qǐng)求傳授三皈，舉行皈依儀式，便可獲得皈依證。

皈依是佛教的入教儀式。表示對(duì)佛﹑法(教義)﹑僧三者歸順依附。

標(biāo)準(zhǔn)的《皈依證》要有三章并存：

一、寺院公章。最標(biāo)準(zhǔn)的是鋼印，要是紅公章的話，有些寺院是不允許免費(fèi)進(jìn)入的。例如大相國(guó)寺；

二、“三寶印”上書“佛法僧寶”或“XXXX寺院佛法僧三寶印”。寺院和寺院不一樣。象征是三寶發(fā)給；

三、授皈依師私章。通常是方丈的章子。

擴(kuò)展資料:

皈依證的用途

一、皈依證代表本人已經(jīng)正式皈依到佛陀身邊。證件上有皈依法師的名號(hào)，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因?yàn)榉鸾讨v究因材施教。不能亂學(xué)，會(huì)走偏。有了師承，別的法師就會(huì)知道本人的根器和師承的特點(diǎn)。

二、證件上有三歸五戒，有基本的教理，弟子帶著時(shí)常有提醒的作用。

三、皈依證可以證明本人是皈依弟子，出入寺院是為了正常的佛教活動(dòng)而不是參觀旅游，有別于一般游客。

參考資料來(lái)源:百度百科一皈依證

皈依證，在哪辦，要哪些條件或手續(xù)

辦皈依證的程序：“辦理皈依證要求，辦理者持身份證，或有效證件到辦理處辦理皈依手續(xù)，不得代人辦理；”其次，回答如何辦理皈依證時(shí)必須是真誠(chéng)皈依者才可以為他辦理。

辦皈依證的作用：

第一：皈依證代表本人已經(jīng)正式皈依到佛陀身邊。證件上有皈依法師的名號(hào)，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因?yàn)榉鸾讨v究因材施教。不能亂學(xué)，會(huì)走偏。有了師承別的法師就會(huì)知道本人的根器和師承的特點(diǎn)。

第二：這個(gè)證件上面有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時(shí)常有提醒的作用。

第三:現(xiàn)在很多寺院都收門票成了旅游景點(diǎn)。這個(gè)皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動(dòng)而不是參觀旅游。

皈依證怎么辦理

辦理皈依證需要以下三個(gè)流程：首先要到寺院做皈依登記，寺院在登記的同時(shí)辦理皈依證；然后在規(guī)定日期進(jìn)行皈依儀式；最后頒發(fā)皈依證（有的寺院在皈依儀式前頒發(fā)皈依證），辦完皈依證要供養(yǎng)一部分資金做工本費(fèi)及捐贈(zèng)，根據(jù)寺院不一樣，5-200元不等。

辦理皈依證，一般是在佛寺有法會(huì)的日子（比如四月初八、二月二十九、臘月初八等等），這時(shí)寺院會(huì)組織給要求授三皈依的學(xué)佛人舉行三皈依儀式，儀式舉行完，就會(huì)發(fā)給皈依證了。

當(dāng)然，在儀式之前，要準(zhǔn)備好一寸照片，和寺院主管的師父報(bào)名。

《宗教事務(wù)條例》第三十六條，宗教教職人員經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定，報(bào)縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門備案，可以從事宗教教務(wù)活動(dòng)。

藏傳佛教活佛傳承繼位，在佛教團(tuán)體的指導(dǎo)下，依照宗教儀軌和歷史定制辦理，報(bào)省級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門或者省級(jí)以上人民政府批準(zhǔn)。

天主教的主教由天主教的全國(guó)性宗教團(tuán)體報(bào)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)部門備案。

未取得或者已喪失宗教教職人員資格的，不得以宗教教職人員的身份從事活動(dòng)。